群英听人说孩子们的大姑妈嫁人后，因为多年没有生育，姑丈卖了些田地娶了妾。那位二姨奶奶相当厉害，为了争宠，经常挑拨家人跟大姑妈的关系。可几年过去了，二姨奶奶也没生下一男半女。姑丈又卖了些地，娶了更年轻的三姨奶奶。那位三姨奶奶肚子争气，过门不久就怀上了，生下的又是儿子。可想而知，大姑妈在婆家能有什么地位？还因为姑丈接二连三地卖地娶妾，弄得家中生活相当艰难，连大姑妈也要下地干活。因此她痛恨当人家妾室的女人，处处为难群英也是这个原因。
玉恩和玉梅由于跟母亲逃难到过很多地方，自然比在乡下的孩子见识广。每到学堂下课时，村里孩子就围着他们，央求他们讲打外面的事。同伴们最喜欢听玉恩讲美国“飞虎队”的事了，还学着玉恩描述“飞虎队”的装扮，把裤子绑在衣服的外面，小腿用黑布缠紧，当做穿靴子。
村里孩子穿的都是蓝色或黑色土布做的宽宽大大的裤子，这样一弄，显得裤子更宽更大了。不说村里人看了觉得怪异，连群英看了都觉得滑稽、可笑。
村里很多人是讲壮话的，初来时群英和孩子们不太听得懂，住了几天，基本会听了。玉梅和玉恩学讲壮话比母亲快，玉恩还很快会用壮话唱山歌。他爷爷开玩笑说玉恩可以去对山歌，唱回一个媳妇了。一家人说笑着，群英见坐在旁边的风琴脸色不自然，有点奇怪。
八角乡这里由于太偏避，外面很多事乡人都不知道。除了知道日本鬼子已被赶出龙州，就不太清楚其它情况了。连柳州和桂林什么时候收复，也是听群英说才知道。就是好不容易种出来的东西，挑去龙州镇卖都要走大半天。可是，在这乱世中，这山沟沟还算是好的安身之地。
龙州人喜欢说鬼说怪，很多山山水水都能编出相关的鬼故事。群英和孩子刚回到龙州时，玉安可能水土不服，拉肚子。村里有人坚持说是鸡鬼上身，谭老爷也深信不疑，拿桄榔粉煮给玉安吃后，还请道公佬来家做法。群英原来就不信什么鬼鬼怪怪的，听多了，就有些相信鸡鬼的事了。有时候她看见对面走过来的人眼珠转动不灵活，也怕是鸡鬼上身，忙拉着孩子走开。还叫孩子不要乱说鸡鬼的事，否则鸡鬼会对得罪它的人放蛊，如果被放蛊，身体不好不算，做什么事都不顺利！怪不得说鬼出龙州，不信鬼神的人到龙州住久了，都会相信世上真的有鬼！
邻村有个何嫂，是国.军军属，她丈夫正在抗战的第一线和日军战斗。她久不久翻过山头来看群英，鼓励她克服困难，扶养孩子长大成人。
群英每天背着玉安，和风琴、二叔、二婶一起去劳作。玉恩和玉梅从学堂放学回来，也帮着做事。
这日，谭老爷叫儿子和世善挑鸡到龙州镇去卖，顺便买些日用品回来。
到了傍晚，二叔和世善回来了。二叔放下筐，就兴奋地朝老爷喊道：“爸，日本投降了！”
“真的吗？”日本鬼子在中国的土地呆得太久了，连谭老爷都有点不相信了。
“真的！龙州镇满街都是放鞭炮庆祝的人！”
正说着，村子里响起了鞭炮，到处有人狂喊：“日本投降了，中国胜利了！”
