葢聞。古之能動天地。而格鬼神者。一至誠而已。是以上善之士。有感必通。其備入典冊之繁。殆亦不勝屈指。至於道德超邁者。迴出常流而所為又非淺識之所能窺及乎。昭於神應。又為世之罕見而鮮聞者。則吾於聲碧和尚。不能無說焉。憶余與師同侍先師於虎丘。而師於疇昔所履之行。沉潛曠達。已為一眾之所奇。其於忘身為道之苦心。又非泛泛之可及也。既隱天台。蟬蛻人世。乃修一切秘密法門。上酹先聖之弘慈。下啟含生之昏昧。仍復精誠刺血。手錄華嚴并及法華楞嚴一切大椉經等。雖祁寒溽暑。無日間之。其持念之誠。守道之固。為何如哉。其書十信品時。禪慧益明。倍加精進。乃感天雨。大米地產蓮華。復於筆尖。頓獲舍利。其瑞應之奇。非世所有足。使見者莫不仰羨。舒誠傳布遐邇。以為靈異。如是必果位人也。師由是益事。韜晦乃懷。所得舍利。徧謁名山。至戊戍春。始訪予於邦江福國。因出所得舍利觀之。予即懇留常住復營銅塔供之。師乃慨然嘆曰。余意欲歸受業供奉。即今緣在於此。不可移也。則予當捨身復求之。於是掩關於予之北。方丈日夜。翹勤禮佛。然臂復誦。大寶廣愽。隨心陀羅尼。刻日求之。至期果應。四眾觀者。如水之歸海。凡有咨詢於師者。莫不嘖嘖稱奇。即維揚之。當事紳衿。皆歸敬之。噫嘻如師之所為。可謂道振一時矣。而師猶復運慈心。以為舍利所在之處。如佛無異。既獲非常之緣。又豈可不修佛事。以廣之乎。乃稽古考今。立為懺法。以舍利為主。以神呪為功。欲使一切眾等。勤而行之。滅一切罪。滿一切願也。嗚呼時丁像季。佛道久淹。匪仗勝緣。曷由振拔若師者。可謂揭常夜之雲。而出昏衢之月。慈光普被。引領羣機。廣播德風。瀰漫六合。後之依懺法而得三昧者。自能紹先哲之風。弘普利之道。又豈止動天地。格鬼神而已哉。
[邱-丘+千]江福國元度拜題
靈知之性。含褁太虗。妙覺之真。包羅沙界。水結為氷。凡愚失其洞照雲開見月聖智。得其高明。必使長空。皎鏡不起。癡雲方期大海無風。平澄識浪蚩蚩之氓。甘嬰愛綱瞿瞿之士。未免形累。所以世尊示現中天高步三界之表。俯應羣機之欲。四十九年。說法度生。雙林子夜。入正涅槃。憫茲末劫。欲益未來。碎金剛體。成設利羅。八國所分。各起塔廟。兩間所秘。咸有道場。精誠三七銅瓶發響。於康僧齋戒六時。玉碗流光。於隋帝舉其瑞應。不可殫述。（僧）髫年入道。既冠參方。乃於乙酉之春二月之望。匿影台山。挂笠華頂。長跪佛前。志心發願。檀煙凝座。寶鉢映沉水之光。華蕋含香。金刀剖偃月之血。展剡溪藤。磨端石硯。落紅點點飛霞襯蛺蝶之衣。濃綠垂垂。鳴泉和猿猱之嘯。書至經談二會文演十信。頻感天雨玉米。砌湧白華。筆端吐舍利之祥。几上列貝多之帙。末世所無得。未曾有經圓八十一卷。歲歷兩周寒暑。自爾已後。移錫遍遊。六月披裘。朝嚼峨嵋之雪。千巖倚杖。暮躡臺山之氷。衡峰芋火。嬾瓚同煨。雞足禪心。頭陀獨笑。歲在戊戌。日躔大梁。行至邦江福國精舍堂頭。有同參之誼率眾。相留鹺臺。悟宿世之緣。盡誠供養。於是四十九日。結壇行道。五月望旦。舍利垂降。萬眾稽首。千部迴心鑄雙塔。以奉金骨搆一閣以禮。琅函大江。左右同仰。真儀小院。深栖重開法社吉雲。盤旋於制底之頂。香風飄拂於脫闍之鈴。道力無邊。願輪已轉。靈通昭著。妙應密迴。仰酧我佛濟度之深慈上祝皇家綿長之福祚。功歸檀信澤衍大千。茲因懺文付刻。謹序緣起於首。敢告同志。盡形修敬云爾。
古吳深栖繼僧自述
