拳匪既得志,始试手杀人。凡道行提西洋之物如雨盖之类,立取而践之;下令敢燃洋灯及用洋货者,死无赦。于是沿街皆玻璃之屑。复命人家设坛焚香,夜则泼水于门外。逻取教会之人,名曰二毛子,缚至南下洼戮之。身首既暴,群犬争噬,家人至无敢殓取。浸至白昼杀人于宣武门内矣。仲光居松筠庵,久不见修伯符兄弟。入城视之。甫入宣武门,有车疾驰过其侧。道旁红巾者五人,呼曰:“止,止!”御者弗省,仍鞭其骡。红巾者出刀进劈御者头颅,立殒于地。车中人,则衣冠赴验看者也,结舌不能语。红巾者握其辫发,另出一人斩之,刀钝不能入,更三刃始殊。仲光大怒,几欲出剑。顾念老母,又以一身在客,则咽其勇气。入白庙胡同。伯符兄弟憔悴如蒙重忧,见仲光余怒未息,争相问故。仲光以所见语之。伯符曰:“吾亦闻之。近欲上书,而御史台不听入,宗人府又弗肯代奏,坐听糜烂。只有一死,上报列祖。”遂倾谈至晚。伯符〔兄弟〕均以殉国自誓,仲光凄然不能答。自念:“戊戌上书,格不能进,今万念灰冷,且一身未有妻子,亦未有官守言责,易于处置。即遇变故,老母在闽,伯兄及季弟左右侍,以板舆入居乡曲,定无剽掠之患。所念者伯符良友,誓天自殉,决践其言。”又念:“古梅父女,羁身此间,妻病又不得去,果美人不幸,身坠虏中,则亦不能不加救护。”思至此,万念潮涌,而初月已上槐树。庵中景物凄清。方思以杯酒自慰愁抱,忽闻有幽惨悠长之声,呼曰:“泼水也!焚香也!”庵中僧徒,即纷纷争出香蜡,陈于门次。匪十余众执刀,加红兜肚,裹红巾,复以红布为膝衣,逐队高呼而过。月色惨淡,仲光心疑沦于鬼乡。六月辛亥,喧传乘舆自颐和园入京。众以为团匪之杀人或弭矣,顾乃加甚。是日,政府奉敕言:杀人者皆伪团,真团决不为此。至云辟伪扶正,度亦该团所深愿也。匪众得此愈炽,乃别创所以杀人之法矣。十三癸卯,童茀祥兵至。童,回匪也,贪财嗜杀,甚于团贼。意京师繁夥,使馆金宝山积,行思大掠。乘舆既入,趣令平匪。童笑曰:“吾安能以兵力杀此老百姓及苦娃娃邪?”遂潜连团匪及虎卫军,谋攻使馆矣。
同类推荐
道德经(中国古代经典集粹)
中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。易经 尚书
易经是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。姬昌编著的《易经尚书》用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。《尚书》是古代的重要文献,西汉武帝时被列为儒家五经之一,是士子科举进身的必读之书。本书给供相关学者参考阅读。三言二拍精编(第二册)
《三言二拍精编》是中国文学史上最负盛名的话本、拟话本小说集,在中国文学史上占有重要地位。这些作品,题材广泛,内容复杂,有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违背的,而且其中的许多故事,至今仍为人们津津乐道。
热门推荐