孙王倡和集序
东海何良俊 【 翰林院孔目】
孙王倡和集者乃大宗伯季泉孙先生与祭栖槐野王先生倡和之作也良俊读二先生之诗见有倡和诸篇喜其音调之同谨为录出铨次如左序而刻之夫诗之有倡和其古赓歌之遗乎、爰自明良喜起之歌肇于虞庭、嗣是有魏太子西园之咏。唐中宗时、群臣有临渭亭、昆明池、诸作、其后则元白同声于朝。皮陆振向于野。虽其格之高下词之醇驳不同要之君臣则上下一德、朋友则彼此齐契、然后可以并陈叶奏、无相夺伦、不然则鱼目与拣珠同握、嫫母共西施比肩、其精麤妍丑能不较然矣乎、若我二先生同在翰林力以主张斯文为已任、讲求研究、独主旁搜尽古人之能事而折其中、凡有篇什其取材驾格、命意铸辞、必求至当之则、加以句洗字炼、穷妍极工、如射者矦挟矢、期于破的、至于顿挫倒插之法、又皆古人不传之秘、二先生专精苦思得之意匠、而他人则槩、乎未闻者也、槐野专主于杜其力稍劲季泉则既备风骨复多俊语、而应制与五言之作尤为擅场则以主于杜、而旁出于王右丞故也、今观集中诸篇工力悉敌正如诸葛武矦、与司马宣王、治兵渭滨、相持历年、营垒嶷然时、时以奇兵相角、威力不挫、而疆圉各全、岂非千古勍敌邪。诚秇林之极则 昭代之盛事也良俊谒选吏部时首蒙季泉先生赏识及。官南翰林孔目槐野先生方掌院事实二先生门生故吏先生以良俊稍知文事、每晨见必剧谈、常至日昃、故亲承音旨为最多、槐野一日语良俊曰夫七言之有杜、如至圆不能加规。至方不能加矩。今人多不喜杜诗、此何故邪、良俊曰先生重风骨、故喜杜、令人多重声调、故喜钱刘钱刘之诗流丽动人然一诵则兴象俱彻矣、岂如少陵深厚隽永邪。槐野首肯之槐野曰余缀文置五簿。必五易簿稿始定。季泉先生曰自余初入馆时即与槐野期共砥砺、每成一咏、互肆讥评、或有一字不安、实时拈出者。或有全篇抺去者。或槐野诗先成、余作继出、槐野觉不敌。即弁去更缀者。呜呼人但见二先生之作为近代绝唱、然孰知良工心独苦哉昔曹子建与杨德祖书云后世谁相知。更定吾文邪。世共宗咏以为名言、二先生虚怀能受、合符子建、故其所造、几与同风、推而远之虽周孔之业可致也世有隘心自。是者、得闻二先生之风则岂特。为骚坛之助而于世教不无大裨也邪嘉靖庚申四月
谈秇集序
上元许谷 【 南太常寺卿】
谈秇集者往大司成槐野王公与今大宗伯季泉孙公并游翰署交订秇文其所往来之简牍也顷槐野公遭关中地震、陨去、季泉公伤之既褒其遗文及所倡和诗序而传矣、再检箧中得谈秇旧牍若干首恐其放失、复萃而刻之、葢彰雅道、存交谊云、季泉公近以示谷且命序诸简端、若曰秇义甚长。谈何容易。向吾二人之论文也各相攻错。瑕瑜不掩。往来简牍最伙、余简当在槐野家计变后毁矣、乃槐野遗余简遭海上多故、亦不尽存、近掇拾止此、追惟良友遗墨、不忍渐灭亡也。吾将托之梓人子吾二人同榜、且称同调、安得无言、谷三复久、感羡良深、乃叙曰秇文之道缘情体物。立则孔昭。扬芬极玄。含指寔奥。矧夫片词既吐、驷牡奚追、斯言苟玷、千古弗化、故选义考辞、唯由于染翰、指疵擿疚。宁无待于盍簪乎。昔子舆立会文之撰、忠告居先。宣尼论取友之益、直谅称首。岂非多闻善道。哲语易求。互击逓攻。谠言希觏也哉。然必深诣乃可证体。虚受庶几入圣。使取舍之权衡未定。彼已之芥蒂犹存。则持论或乖。取讥作者。受言倦改。竟坐迷途。以此谈秇。不既远乎。谷观二公。各挺英姿并探文窟精严有则、既凤翥于东南。宏肆不羁、遂鹰扬于西北。方当释褐之初、即结如兰之契、既而同升玉署、对草瑶篇、巽议不谈。侃言非忤。尝曰濡毫是秇、诣极斯深。把臂皆朋规瑕乃益若文不逮于西京。词不宗于汉魏。近体落开元。以后、即摇。笔穷年。终非正法。吾二人。盍努力图之、务成一。家之言可也、于是每构一篇、必相订正。不欲师心。务求合作。公暇相过、或夜分不去。有事则走童子。持尺。书以。代面。今观简中所载其扬休颂藻、举非、溢美可以毋论庢于批驳或至数番较量仅止一字。不以渎告相嫌岂曰微瑕遂贷葢志追先轨、力登彼岸。宁伤诋斥。无从诡随。厥意远矣。自非质临上知、识迈时贤、即慕切偲之义、安能笃行不厌。至是乎。善乎子建之言有曰世人著述。不能无病。仆常好人讥弹。其有不善。应时改定。夫文至子建亦云美矣、犹才不过人、喜闻利病、由斯而谈、贤豪所见、岂不古今同轨邪。以故秇高一代、名擅八区、虽云文同金玉、宜为世珍、其镕炼砥磋。得之丽泽者。亦甚厚矣。世有敝帚千金。明乖反视入宫见疾。志在相倾。诚覩斯简、必有倘然自失者、然则季泉公刻兹并传、其补于斯文不细。岂直叹罕生之不作感惠子之知我而已哉嘉靖庚申六月
匪懈稿序二首
长垣李化龙 【 河南提学副使】
世传槐野公、诗学杜、文学马迁、总其实不然。夫豪杰之生、不数数也、葢亦上关天造、下毓地灵、河山之粹气、凝而结之。以散采扬精。辉暎当世。宁以世代相假借乎。夫海内之州九、雍冀称上游焉、终南鄠杜、翕阴吐阳、太华之巅、呼吸通帝座、黄河破积石、下龙门、贯二华而东、九折入海、其高明融朗、腾跃漨浡、峩峩乎、渊渊乎、洵天下之极观已。夫地之大者、其殖产必丰。不为物异、则为人文。甫生杜陵。迁生龙门。槐野家二华之下。俱西北产也。故其气凌厉而沈雄。俱河山之精也。故其致高朗而愽大。俱全盛之代所孕也。故其文径十门、匠万有、发泄吐露而犹若有余。天籁自鸣。日华自耀。各极其致以鼎峙终古岂相学哉且夫天地之灵气、亦二五、之所吝也、吾读迁史、爱其宏肆倬诡、然好奇而不摭实。子美兴寄之什、忠君爱国、有足多者、而叹老嗟卑、亦时有之、往往消壮夫之气。槐野亢厉守高、斩斩自信、其传节比义、若立万仞而俯八荒、由是观之彼且将絜长度短争胜前人。而狎主齐盟者、岂天地之气、必千百年、乃一全泄之邪。乃世儒犹多其说、是谓华学山而高河学水而大也失其理矣。槐野存笥稿、久在世间、人多知之、寮长莲州氏、特出其所藏匪懈稿相示、葢公抡士乙卯所拟制义程序、半世所未见者、余正苦士子以剽窃相高、谓砭之者无如兹制、乃请刻之泽宫、而序其所以如此、莲洲于公为宗孙兄弟翩翩、雄长秇林、夫子长腐、少陵饿、嗣人亦鲜有闻者。槐野雍容庙廊、为世鼎吕、其后复尔、余谓天地之气、既久乃全泄之也。果不诬也夫。万历戊子八月
宗孙王庭譔 【 翰林院修撰】
此先大司成槐野公典试顺天所为录也、稿曰匪懈、则其所自名者云、录至今且三十余年、而人之所传而尚焉者如新也、顾录弗可遍传、其序若策、虽附在存笥稿中、而费检阅、经书义九首、表一首、则未之载也、至 圣寿策一道、 肃皇帝曾览而亟赏之、特降 御扎、问出何人手、会先太史即世、不敢以亡臣应、而假之同事者、故集中不以传、其事甚秘、人莫或知之、家兄宦游梁园、一曰寓书譔曰、先太史公匪懈稿一帙、吾且图寿之梓人矣、若可引其端、譔曰、录者录士之文也、而主司代为之者、惧其弗中于轨而示之程也、假令录出而先、自不可训、则士将何程、以今观先司成公所为文也、其发挥理道。扬榷古今。崇论谹议。浩气伟辞。江河不足以喻其决。云霞不足以拟其变。读之令人跃然喜。融然鬯。爽然自失也。而卒不见其有炫焉自贾。作意上人之态。则以其酝藉深、而不为文藻所驱使耳。今之习博士家者、不务多读书。厚涵养。而徒剽窃古人绪余、甚且掇拾二氏咳唾、以竞奇钓诡于字句之间。而遂嚣嚣然曰、我能胜人矣、于戏、此文之所由敝、而士习之所由坏也、是录也、可以训矣、是乌可以无传、万历戊子九月
