疏
金胜寺募缘疏
一茎草上现琼楼非假功力纤粒栗中藏世界信自当人舍卫果有祗园布金岂无长者虽见性成佛妙在诸缘皆空然即相明心贵乎修因有据故慈悲教着澄湛寂以还本来清净旨弘悟性命而超造化灵光孤露大觉常悬静里妙明大千沙界闲窥掌空中法相一轮皓月印秋波梦幻空花亟须冷眼勘破电光石火犹宜猛力回头要知慧业文人多从般若转体欲识宰官显署半自禅那现身火宅绽青莲正在当宁掷刀证圣果全是英雄教本元同理无二致不因实筏何以超迷兹者长安金胜名蓝关内崇仁古寺金城魏阙霜清午夜之钟仙掌芙蓉颜插南山之翠异苗蕃茂秀冉冉之春田古柏阴森绕重重之宝树兴修崇奉于昭代开基始创于隋唐千载以来允也应真之窟三秦奠后展矣小有之天若非如来谁有此席奈何年深代远其如风剥雨摧梁栋倾危丹勋凋落秋风茅屋有如今世之杜陵夜雨笠头更久宿生之梁武欲得追还宝所不辞顶礼朱门选佛场中共植菩提佳种龙华会上早占栴檀余香僭疏略言谨告众善。
甘露寺募斋粮疏
甘露寺在咸林南山之麓唐名刹也绿天高阴绕地清流石磴重重半日行来方到院松烟幂幂诸天高处始闻钟山静而猿鸟亲人潭空而鱼龙听法一方莲社众姓福田近开选佛之场始建拈花之席僧多至止客过留诗但供养贫无纤毫而烟霞富有万顷烹诗煮字难充枵腹饥虚行道安禅未免二时粥饭特书短疏布告檀门或割升斗于太仓但凭子敬或倾颗粒于石亦任陶潜香积厨一声板响欢喜地大众云临合爪供三身同餐法喜箕畴敛五福用报檀那。
兴福寺募缘疏
路出平原万顷桑麻环绿野寺名兴福一天花雨静红尘古木乱飞鸦坐石看云惊客至深林闻吠犬饷田负笛近人归欲拓清净伽蓝更得庄严相好广金身于狮座现宝刹于毫端泾水流光湛湛澄波临皓月慈峨拥翠重重画岫带斜阳特叩檀那共襄胜举钱财施自今日勿论捐廪倾襄福报受于他年何止大车高盖管城子忻然脱帽宝殿不难现成孔方兄若肯点头楼台随地立就。
募塑佛像妆金疏
三千界内总提封独曰善逝百亿须弥皆统御故云觉皇自汉世白马已来爰支那绀园殊盛寺已岿然革故像宜焕乎鼎新非有波匿之栴檀敬谋僧辨之塑像虽传埴于假合必众力以襄成出手冀多宝如来乐施乞结孤长者话头现在具眼亲瞻髻涌青螺金像端严妙丽莲开宝座昙花韡叠相辉像既待人而兴福必随事而应英华钟秀看他年桂攀却林喜气交腾管今日兰生谢砌。
终南嘉五台募缘疏
嘉五台观音庵者终南之胜概秦中之大观也削壁危峰筑成十方香火长松怪石幻出几簇楼台奈何日晒云蒸其如风飙雨泼岿殿为之易圮独木固是难支僧某栖息有年修持不坠膝埋黄叶坐穿雪岭芦芽衲染青松行沾碧岩花雨佥云阿练若人知老头陀顾此倾颓愿充修造夹疏故于善信思还旧日规模祈长者发慈悲喜舍之心满大士普渡众生之愿空中楼阁会看鹫岭飞来天外金蓝须救平地涌出即此鸠工成佛国何须补怛是道场。
炖煌禅院募缘疏
宝殿崇新无非迷川宝筏金身修饰总为觉世津梁欲破人间之悭囊须凭方外之法钥长安旧城东境原有古刹炖煌寺名始辟晋永康高僧于此卓锡法华初翻竺法护贝叶由是成经信乎万姓福田诚哉一方香火奈何年深代远难禁风剥雨摧老屋败椽空遗古殿之迹橐金掩绣已非前代之规幸嘱累之未忘念灵山之有在云章北顾苇渡南来仰屋见天星聊代安禅树下湿衣沾露草何异挂锡林间患此倾颓欲加修葺沿门持钵效童子有聚沙之勤荷担虽隆愧精卫无填海之力用疏短引遍告檀那共鉴葵心襄成胜举因心种果何妨积少成多以福为田必使唱子和汝庶使崔嵬碧殿仍瞻宝偈千寻缭绕祗林快睹金身十丈敲风打雨续西来教外传灯调象悟龙开东土尘中净业共登欢喜地大发布施心。
画水陆圣像募疏
绝迹泯形道无形而忘相绘形饰像人见像以兴心欲画水陆之圣容敢告十方之檀越腰金衣紫须知越世庄严佩玉鸣珂宁非他生福德无碍财身外物尔能减食前一肴长寿佛心上做来请先笔头写出众缘助力不日成功但见宝像腾脚四众咸钦顶礼金光散彩万姓谨切皈依矣。
福田寺募缘疏
地临渭水寺号福田去长安三十里苫佛顶四五橡金光日丽云霞梵呗时闻鸟语颓垣断壁丹青剥落绣苍苔牧唱樵歌瓦鼓骈填喧白昼今欲复兴古迹须仗出手檀那各输缁财方成绀宇碑侵蜗涎非篆字炉沉鼠迹岂香床无米之炊难成巧妇空囊之举必赖众人敢遍告于十方庶兴工于不日涓流肯助何须倒廪厚施朽贯能分立睹布金胜地。
兴善寺募修山门疏
五罔为唐时巨镇兴善乃关内名蓝梵刹创自晋时翻经盛于隋代车马轮蹄之辐辏鸟语僧梵之和鸣晨钟风送出林端翠柏千株花雨缤纷飘净界午夜月明临空际黄叶满庭金沙错落布祗园为省会之大观柰山门之卑益今欲崇高修饰未免辈故鼎新不有檀那焉成胜事阿堵中物何惜铢两百千施舍福田无问绅衿士庶涓流肯助管教平地涌出楼台升合能分试看鸣銮迎来仙驾禅林从此生色胜地再得改观请载管城用登铭勒。
安庆寺募修祖师伽蓝殿疏
关中雄据西极被山带河为天下冠周秦汉唐所都不独文献大雅之风洋溢震旦而琳宫梵宇莫不林乎其盛也西关旧有安庆寺乃未冠莱公所施之园亭也本名安众为接待十方之所考诸记载历大宋元明已来相沿修饰金碧交耀岿然为省会大观迄今年代寝远殿宇倾废荒榛野蔓久成瓦砾之墟败壁颓垣几为狐兔之窟赖有南僧玄晖上人者戒行精严愿轮深广睹此遗迹实切拊髀誓殚一生精力愿起百年之废故先缚茅数椽接待往来云水于是人因诚感废以时兴适有督台哈大护法棨戟临斯幨帷暂驻目击丘墟遂发心捐俸创建大殿五楹庄严妙像再睹狮座金身清净宝坊重辟人天觉路然而主殿虽备廊庑犹虚垩绣涂丹已荷大檀之力踵决肘见尚亏覆篑之工憍陈如盘膝露地雨过处不独打湿眉毛真个是通身泥水关将军破席苫头风起时岂但埋没鼻孔更可怜满面尘埃特此广募有缘以图共襄胜事略僭俚言敬为申告宰官居士善信檀那各发喜舍之心广种菩提善果尽黄金悉布其地无让昔贤庶香刹早得告成还观旧式岂惟与十方云水衲子结无上之净缘抑且为百世学道人天开选佛之胜场矣。
嘉五台修接待庵疏
终南绵亘万里支分干列随处得名远不能知至近曰太白曰太乙曰太华其实皆一终南也支山之次又复有支山焉会城正南五峰秀拔为终南群山之冠乃若众壑云腾群山悉隐惟五峰巍然天半卓立云表嶙峋苍翠在人眉睫名曰南五台上有圆光寺传为观音大士降火龙处也峰各有台台各有名母岁六月秦川远近善男信女奠祷云集不啻鳞丛蚁聚络绎往来连宵不绝矣沿途有信心社友建汤房设饮食以待之如此弥月乃止山之支又东南行三十里突起一峰巉岩峭壁高数百丈名曰嘉五台谓陡绝孤峻犹美于南五台也峰顶有寺年久倾圮中州僧某朴素纯诚能兴诸利益事众所归信来修缉之殿宇告成人复或登山朝礼者仍绳绳不绝较之南五台相列等焉独山下无接待之所朝礼者未免有饥渴之患况山多猛兽抵暮则无所寄僧实虑之欲于山口构屋数楹接待往来使饥者易食渴者易饮而倦者易息予闻而嘉之思化城慰众婆伽婆之悲心客舍悟尘富楼那之妙行在佛祖犹为方便而衲子岂吝福田某之开山建刹利亦溥矣今又于山下构云堂接待往来其谋愈善其利不愈溥哉或城市或乡村有闻风而赞成之者我说是人功德当与兹山共垂不朽不惮饶舌而为之倡导云。
兴善寺募缘疏
兴善古寺关内名蓝期膺翻经大兴兆隋皇之运像呈嗜蛤遗奉启唐帝之尊况在省会之南郊适当韦杜之北囿曲江池畔纹连绣水之波第五罔头地接龙山之脉十方福地自古招提诚震旦选佛之场阐鹫岭拈花之旨林雕樾绘分狮象以成群宝月金云续禅灯于永夕奈何年深月久其如风剥雨摧缭绕绀园丹剿蚀而凋落崔嵬碧殿榱桷朽而倾颓于是比丘某故启愿轮欲崇修葺有债来偿力微而满愿为艰无米难炊工大而资檀须普恭持短疏敬为申告宰官居士善信檀那共发菩提襄成胜事功德岂容思议福利不可称量智大贤于梵刹建于茎草子塔戏佛道威于聚沙缁铢亦是金钱不必追留衣胜举粒米可充香积又何须解带厚施纤篠微株等如栴檀杞梓一砖片瓦珍同玛瑙砗磲既发心以乐施仍劝言而席布庶功成不日毋贻筑舍之讥善果同天但有焚香之祝。
醴泉观音寺募缘疏
嵕山之麓有观音寺者其来旧矣去邑城仅四十里许在昭代时为秦邸崇祀香火云栋风窗信物外灵真之宅残灯仄壁岂人间兰若之宫年深僧众寂寥世远倾颓逮尽禅房花木空余曲径之深洞口烟霞犹绕化城之境荒榛不剪破殿徒存黄面老面孔加泥碧眼胡眼睛打湿似此时交攻风雨尚借蒲萧若一旦尽覆窠巢谁完鷇鸽兹有大士某者宗传临济德茂禅丛为缁白之所皈依愿住持以充修造虽衲子有兴缉之志要维摩发布施之心欲募众缘恭疏短引报身百亿金元贫女之施世界三千盖从宝积之献试思文章慧业莫不从蒲团上过来须知富贵功名都原向福田中种得况宰官绅士宁非普陀现身长者名门还记灵山旧语倘肯捐资以乐助何难大厦以速成万劫种良因莫教当面错过千生果但直舒臂举将矣。
樊川寺募缘疏
樊川在会城之南三十里古名胜地也以西汉舞侯樊将军食邑得名前瞩杜陵后枕御宿其间花木林泉之胜甲于三秦骚人逸士多游咏焉川之南旧有观音寺与华严牛头诸刹相望肇于汉世盛于隋唐至昭代为秦邸香火屡圮屡修朽者挺如蚀者瑟如凋落者焕如灿如岿然大观历年寝远风雨销铄于是梓或就朽甓或就蚀栋或就倾墙或就圮基制徒存而十不逮一矣住持僧某志怀修缉必赖十方檀那敢罊折于名门复振铎于广众若逢须达长者自肯心以承当勿令性地空王长蒙尘而不现金轮获报因童子之捧沙宝位有征乃樵夫之盖笠普愿读曰士耕曰农同勷盛举贫输力富输财共结良缘庶巍殿香台复千载之宏丽使长脚邃宇起一方之壮观名梵晨钟祝无疆于圣寿风调雨顺祈大有于年登单厚益征果因不昧谨疏。
募修马神庙引
驷列天星礼载太仆之崇祀师营地水易有丈人之吉贞秦镇自古雄籓西极从来重地威远必先乎猗从蕃息全在于人功虽则骅骤成群当有台兴司若无庙貌曷答神麻兹者欲建马王之祸必也先歙众姓之财大厦非一木能支胜缘在众力成办特书短句敢告同人发欢喜布施之心得如意畅怀之愿管城子快请脱帽孔方兄即便点头殿宇何难于告成仪容可瞻于速就试看大宛龙种四蹄翻瀚海之波渥洼血驹一喷下关山之叶奔云掣电助我挂印登坛逐日追风听取候封万里矣。
吴家坟修关帝庙引
会城之南十里许地名吴家坟以昭代国宾吴公而得名也坟之。西旧有关帝庙。即吴公所营建者。垩绣涂丹。轮奂赫奕。一方祀之。以介景福。奈年代寝远。风雨摧剥。殿宇遂老。居近乡者欲鼎新之。虑巧妇难无米之炊。胜缘必众人之力。若不募化。焉得钱财。故遍丐于十方。庶成功于一旦。锱铢肯助。何难彰绘于重新涓滴。能分益见。复 嶪于始建。敢倡数言。特为众告。
聚驾庄修兴隆寺引
原夫指地插标。因事成智。移松飞殿。籍载有文。是以白马初营。实当汉明之世。东林肇建尽鬼力之功。去会城西十有五里。庄名聚驾。寺曰兴隆。石断碑残。不知创自何代。人稀土旷。相传自古有年。第来风雨飘摇。以致栋宇销铄。墙壁倾圮。仅成鸟鼠之栖。福地荒凉。徒切笠头之感。欲崇胜利。须假多仁。试思布地金沙。岂只昔贤独有。凌空玉宇。若论今世岂无。敢告檀那。共襄胜事。微尘聚具足法相。一茎草可现琼楼。倘闻风趋而翕然。众挥金乐而不斁。将见美轮美奂。欣瞻殿阁之重新。庶几俊彦俊髦。快睹英华之增盛矣。
普明寺修殿引
世间欲求安乐事。无一不从三宝修。凡吾人今生之富贵利达者。莫不因过去世好善乐施而至然也。故契经亦云。人天路上。作福为先。六度门中。檀施为首。是知福因善感。善业福生。城南山之麓有普明寺。去城六十余里。自古精蓝也。年久倾圮。即今匠石毕集。补葺重修。若非十方檀越。焉能成就胜事。特持短引。申告宰官绅士。善信檀那。随心喜舍。共结良缘。乞食前盘餐。减箸下一肴布施足矣。还他年福报。冀侯封万户。库报良哉。幸蒙垂允。请注芳名。
修仰天池普光寺引
终南乃震旦名山。天池为终南胜境。自无坏禅师之开山。神异丕着。至昭代秦邸之建寺。圣迹益彰。用是道以时隆地。因人重林深而鹿豕常聚。山高而人迹不逢。五峰苍翠插云端。倒影天池。飞来莲花一朵。万壑潺湲。鸣涧底潮音。空谷恍若梵呗千般。乃今祖道凌迟。殿宇倾废。昔以蛇虺薮泽。化作琳宫。今以佛祖道场久烟墟莽。幸七十苦行老头陀重修有志。告十方善信大檀越欣然乐施。慎勿吝阿堵之财。请庄严。他生福果。众擎易。举涓滴亦是檀波。毛聚毬成。微尘无非净土。
化刊语录引
道绝言诠。不立文字。本无一物。何用刻雕。所以面壁西来。尽翻义学窠臼。毗耶杜口。芟尽大地葛藤。虽则向上提持。大都直接利智。放开一线。体用双收。铁壁银山。未免一场热闷。说黄道白。强播两片唇皮。故师字有上碑之明言。纸衣凭记录之。侍者二十年打雨敲风。狼藉已甚。将欲楮墨俱焚。喜一朝灾梨刊枣。抬荷有人。何妨流通将去。无尽灯赖以永久。正法眼从此开明。特访知音。大家出手。要知里面注脚。先请照顾话头。
募戒衣引
趣向解脱门。铁脊梁峥嵘太甚。获超生死路。草蒲团坐破几多。而今老大休心。欲圆尸罗净戒。三衣一钵。要从檀越化来。七聚五篇。自是衲僧当受。大心人若能成就。长寿佛必定现前。大家布施一文。共植菩提道种。早令沙门圆圣果。免教穷子受伶俜。略僭片言。以为先倡。
募施茶引
汝南古号名邦。金粟新开胜地。门当孔道。路属通衢。车马往来之既多。商旅负戴之不少。虽祗桓有村。必甘露。方获清凉。奈瓢饮少泉。非茶汤曷能慰渴。欲置大尊于冲途。唯冀布金之长者不问龙团雀舌。但凭高士盈筐。竭簋送来。至期华顶蒙山。亦任行人满腹讴歌而去。
募斋粮供众引
蔬食菜根。未尝不饱。饭糗茹草。不堪其忧。七佛自有威仪沿门。故当托钵。欲种希有功德。还是无漏斋僧。室内留衣。韩文公曾有胜举。道傍指囷。鲁子敬亦有义闻。见贤思齐。焉倒刹竿助我扶起。没世不忘也。破木杓赖渠宣扬。报德酬恩。粥锅打破。自有王老移贫。作富悭囊。垂手全在维摩。
化铸钟引
募铁铸钟。无非击醒幻梦。开炉启韝。原为振觉迷情。欲得烈焰中飞出鲸鱼。先向大檀门乞开宝藏。承当直下。会看一火。铸成柎虡高悬。试听圆音震响。从此冥途息苦。仗舌相之广长。自今闻性顿空。入三摩之宝地。财施有尽。福利无穷。
茶亭化柴引
夏日炎蒸。旅程迢递。梅林有望。渴思载道之人。甘露无施。痛惜如焚之苦僧。某愿倾涓滴于枯肠。但乏柴薪于爨下。欲得釜翻雪浪。还他冷灶炊烟。大家拈出一茎。功超布金百倍。
修寺化石灰引
一锤击碎。打头幸遇作家。煆炼过来。入廛方称行手。当阳发明。洁白本体。暗室尽教。特地生光。毫相交辉。进步看登琉璃殿。银缸掩映。转身不借夜明帘。即此是名庄严。何须别求福德。
化僧鞋引
水尽山穷。真实草鞋狞似虎。南奔北走。果然脚板溜如烟。忽尔底脱皮穿。便见脚跟点地。欲思庄严相好。须要出手檀那。针锋头一线才通。福与慧管取两足。
化姜引
袪寒御湿。自古所珍。逐秽通神。于今为重。鲁宣尼亦曾不撤。宝寿沼亲自赎来。虽然妙用多方。自是恩归有地。忍教老鼠搬去。肯让椒桂成功。绿云堆里迸紫芽。赋性恶辣。青州衫内流白汗。爽气清新。大檀度但减盈筐。香积厨便沾滋味。
化长明灯油引
衲子暗中行。蓦然撞着露柱。瞿昙黑处坐。冷地笑破灯笼。欲得毫相光生。先参琉璃月满。双融寂照。还他鉴地辉天。一点圆明。方能腾今耀古。灵台不昧。遍界难藏。直教慧焰恒绵。用报大檀恩德。
化盐引
赤白相询。罗汉杜西干之口。井海通煮。世利艳东震之歆。故屑桂椒姜得之则众味兼美。而苋藜笋蕨失之则一淡漠然。非是所欲干人。元来少他不得。大檀越锨头上升合能舍。贫释子钵盂中滋味更长。利乐无涯。祉臻蜀既。
闲语（三则）
余夜梦。观书内一篇题吕参政云。几人架屋。梁柱必欲大。椽檩必欲小。倘椽檩大而梁柱小。一有挫折则一室皆倒置矣。斯言虽小。可以喻大。譬如人修身立行。志气必欲大。心胆必欲小。志气不大则壮岁无远图。心胆不小则举动必造次。若临事能精思缜密。含忍包容。则身修而名行。自然立矣。倘负其粗众之性。乖戾之气。临事不思造次妄为。一有挫跌则名誉坏而终身不可立矣。可不慎哉。余见斯言有益。故熟记之。但不知吕公何代何时何人也。亦将有以教我矣。恨吾年老。不能深究力行。有负先哲。谨录之。以为后学者之劝诫云。
师一日。谓中侍者曰。子生逢劫运。艰苦备尝。兼且资性愚钝。出家时晚。未获严师良友规训。然其志甚坚。操守甚力。不滥交。不戏游。于一切经书文字未尝经目。克苦向道二十余年。将谓证道之后。习漏永尽无余。迨处世应缘。细检所行。与理相矛盾者十常八九。乃思古圣先贤前言往行。如宝王论禅林宝训中历历可为法者。择置案头。常常披阅。如严师诤友耳提面命。唯恐堕入流俗。凡出一言思有益于后学。凡行一事思可法于将来。日日知非。心心检过。若一日无过可闻。无善可录。此日则为法门中罪人矣。余每常思古人修德立行。以身作则处满面汗下。便觉无地容身。只饶如是兢兢业业。慎言慎行。尚且不如意事甚多。如意事甚少。尔辈后生称其清年。亲近明师。决策向道。择交良友。辅益身心。庶异日绍隆佛种。行解相应。不至堕于流俗阿师。切莫学余孤陋寡闻。虚弃半生。取笑识者。言之痛心。惭愧惭愧。尔辈当刻骨铭心。勿为戏论。
宝训一书。丛林千古之龟鉴。后学万世之楷模也。案头朝夕不可无此书。近闻有据师位者令不必读。学者遂置高阁。见如寇仇。呜呼。良有旨哉。盖恶其言之刺己也。
