监门绘，流民图，立时大雨。（时久旱岁饥，征敛苛急，东北流民扶携塞道，羸疾愁苦，身无完衣，或茹木实草根，身被锁械，犹负卖偿官。监安上门郑侠，乃绘为图，发马递，上之银台司，言：陛下观臣之图，以行臣之言，罢王安石。十日不雨，乞斩臣以正欺君之罪。疏奏，帝反复观图，长吁数四，袖以入内。是夕寝不能寐，翼日令罢青苗免役，凡十八事，民间讙呼，是夕果大雨，远近沾洽。辅臣入贺，帝以侠所进图示之，外间始知所行之由。而吕惠卿邓绾相与环泣于帝前，于是新法如故。 郑侠，字介夫，福清人）
议疆事，七百里，地畀辽人。（辽以河东路沿边，增修戍垒，起馆舍，侵入蔚应朔三州界，使箫禧来议疆事，乞行毁撤别立界。帝遣太常少卿刘忱如辽议之，辽遣枢密副使萧素会忱于大黄平，三议不能决。辽初指蔚应朔三州分水岭土垅为界，及忱与行，视无土垅，乃但云以分水岭为界，凡山皆有分水，辽意至时可以罔取也。相持久之，辽复遣禧来致图书，以忱迁延为言，禧留馆不肯辞，曰必得请而复反。帝遣知制诰沈括往报聘，括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境。今所争乃黄嵬山，相远三十余里。表论之，帝命以画图示禧，禧议始屈。括至辽，辽相杨益戒与议分，六会竞不可夺，遂舍黄嵬而以天池请，括乃还。禧复来议，帝以问王安石，安石曰：将欲取之，必姑与之。乃诏于分水岭为界，遣韩缜如河东割地以畀辽，东西失地七百里，遂为异日兴兵之端。 蔚应朔三州，今供属大同府。天池，今朔州燕京山上有天池，汾水出焉）
原初意，求富强，轻前制度。（帝即位之初，谓文彦博曰：当今理财，最为急务。养兵备边，府库不可不丰。及王安石进用，遂专以理财为主，引用吕惠卿等，颁行新法。国子监范纯仁言：安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁。又言安石以富国强兵之术，欲求近功，尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲，异己者为不肖，合意者为贤人。不听。太后乘间语帝曰：祖宗法度，不宜轻改。亦不听）
毕竟是，福建子，误了金陵。（安石执政六年，天下怨之，太后流涕谓帝曰：安石乱天下奈何。帝始疑之。及郑侠疏进，安石不自安，力求去位，乃罢知江宁。初，吕惠卿迎合安石故，骤得执政，既得志，忌安石复用，凡可以害安石者，无所不用其智。出安石私书，有勿令上知之语。安石怨之。韩绛在中书，与惠卿争论，度不能制，密请帝复用安石。安石承命，倍道七日至汴，惠卿寻罢。安石再相年余。屡谢病求去，帝亦厌之，乃以使相判江宁府。安石既退处金陵，往往写福建子三字，盖吕惠卿福建人，安石深悔为惠卿所误也。刘挚疏言：陛下忧勤念治，而政事如此，此大臣误陛下，而大臣所用者误大臣也）
宋哲宗，尊太原，女中尧舜。（神宗崩，太子煦即位，是为哲宗。年十岁，尊英宗后高氏为太皇太后，临朝听政，太后召用司马光等，尽用故老名臣，罢新法苛政。临朝九年，朝廷清明，华夏绥定，力行故事，抑绝外家私恩，人以为女中尧舜）
一眨眼，调官家，另一番人。（太皇太后不豫，吕大防范纯仁等问疾，后曰：老身没后，必有调戏官家者，宜勿听之。公等亦宜早退，令官家别用一番人。呼左右赐社饭，因曰：明年社饭时，思量老身也。及崩，帝亲政，羣臣遂力排太后时事，纯仁等皆罢，而章惇吕惠卿等复大用矣）
洛蜀朔，朋党兴，众贤相厄。（时羣贤以类相从，遂有洛党蜀党朔党之语。洛党以崇政殿说书程颐为首，颐门人左正言朱光庭等为辅；蜀党以翰林学士苏轼为首，殿中侍御史吕陶等为辅；朔党以尚书右丞刘挚及梁焘王严叟刘安世为首，而辅之者尤众。颐在经筵，每进讲，色甚庄，继以讽谏，轼谓其不近人情，深嫉之，每加玩侮。颐门人俱不平，其党互为攻讦不已。时熙丰用事之臣，退休散地，阴伺间隙，而诸贤不悟，乃各为朋党，以相訾议。 程颐注见后诸大儒句下。光庭，字公掞。刘挚，字莘老，东光人，谥忠肃。吕陶，成都人。安世，字器之，号元城先生，谥忠定）
用调停，延匪类，二蔡章惇。（时熙丰旧臣争起邪说以摇在位，吕大防范纯仁患之，欲稍引用其党以平夙怨，谓之调停。 二蔡章惇注见下）
倡绍述，报私仇，端人贬锢。（侍郎杨畏上言：神宗更法以垂万世，乞早讲求，以成绍述之道。帝即询以故臣孰可召用，畏即疏章惇吕惠卿等，且言神宗建立法度之意，与王安石学术之美，乞召惇为相。帝乃复惇官，召为尚书左仆射，又召蔡京为户部尚书。惇专以绍述为国是，引用其党蔡卞等居要地，协谋朋奸，报复仇怨，时天下疾之，有二蔡二惇之謡，其一则安惇也。三省言元佑宰执吕公着司马光等，倡为奸谋，证毁先帝，变易法度，遂追贬着光及韩维傅尧俞孙固胡宗愈等，又安置吕大防刘挚苏辙梁焘范纯仁于岭南，贬刘奉世等以下三十人。又锢挚焘等子孙于岭南，一时端人正士，贬窜殆尽。 尧俞，字钦之。宗愈，字完夫，晋陵人，谥修简。奉世，字仲文）
废贤后，诋擅国，阴斥宣仁。（初，宣仁为帝立皇后因孟氏，语帝曰：得贤内助，非细事也。既而叹曰：斯人贤淑，惜福薄耳，异日国有事变，必此人当之。后刘婕妤有宠，与后有隙，会后养母为后祷祠，事闻，章惇阴附婕妤，与婕妤内侍郝随构狱，废后为仙师。帝后悔曰：章惇坏我名节。惇欲使林希典书诰，逞毒于元佑诸臣，且许以为执政，希久不得志，请甘心焉，凡元佑名臣贬黜之制，皆希为之，极其丑诋，至以老奸擅国之语，阴斥宣仁，读者无不愤叹。惇与蔡卞犹恐元佑旧臣一日复起，结郝随为助，媒孽宣仁常欲危帝之事，自作诏书，请废宣仁为庶人。向太后闻之，号泣谓帝曰：吾日侍崇庆，天日在上，此语曷从出？帝感悟，取惇卞奏就烛焚之，明日惇卞再具状坚请，帝曰：卿等不欲朕入英宗庙乎？抵其奏于地，事得寝。 太皇太后高氏，谥宣仁。圣烈皇后原居崇庆宫，高太后名滔滔）
无子嗣，弟端王，承家即位。（哲宗无嗣，及崩，向太后立皇弟端王佶。佶，神宗第十一子也。捷录曰：哲宗不善之积，已至乏嗣，虽承以贤者，犹惧不堪，况以浪子端王嗣之乎！）
宋徽宗，因巧弄，国祚凋零。（端王立，是为徽宗。帝轻佻，机巧多技，大兴土木，穷极淫乐，国势微矣）
仍用着，奸佞臣，蔡京王黼。（时蔡京夺职居杭州，供奉官童贯，诣三吴访书画奇巧，留杭月余，京与之游。贯附语言论奏于帝所，帝由是属意用京，复召为翰林学士承旨，寻以为尚书右仆射兼中书侍郎。制下之日，命曰：神宗创法，先帝继之，两遭变更，国是未定。朕欲上述父兄之志，卿何以教之？京曰：敢不尽之死。作相四月之中，焚元佑法，复新法，立党人碑，废孟后。其绍述熙丰，更甚于章蔡矣。王黼美风姿，有口辩，初以何执中荐，累官左司谏，后阴附于京，京德其助己，岁中三迁，后以为少宰，宠倾一时。与蔡京子攸得预宫中秘戏，或侍曲宴，攸黼则着短衫窄袴，涂抹青红，杂倡优侏儒中，多道市井淫媟谑浪语，以献笑取悦。后为少师太宰，竭天下财力以供费，官吏承望风旨，凡四方珍异之物，悉苛取于民，进帝所者，不能什一，余皆入于黼家。帝每宰京黼二人第焉）
更信任，阉寺辈，童贯师成。（帝信任宦者童贯，令置局制御器，于苏杭造作器用，曲尽其巧，牙角犀玉金银竹藤装画糊抹雕刻织绣诸色匠，日役数千，而财物所须，悉科于民。民力重困，复命监洮西军复湟州。又以为熙河兰湟秦凤路经略安抚制置使，后以领枢密院事。每春秋大燕，则坐于执政之上，日与宰相同班进呈毕，即自屏后入内，复易窄衫，与羣阉为伍。又封为广阳郡王。内侍梁师成，黠慧习文法，窜名进士籍中，累迁至河东节度使，遂加太尉。师成善逢迎，帝命处殿中，凡御书号令，皆出其手，多择善书吏习仿帝书，杂诏旨以出，外庭莫能辩。王黼以父事之，称为恩府先生。蔡京父子亦谄附焉，都人目为隐相）
铸九鼎，运花石，崇尊道教。（命方士魏汉津铸九鼎，及成，安于九成宫，帝受贺。初帝幸九成宫酌献，至北方宝鼎，鼎忽破，水流溢于外，人以为北方致乱之兆。帝垂意花石，蔡京讽苏州人朱勔密取浙中珍异以进，初致黄杨三本，帝嘉之，后岁岁增加，至是渐盛，舳舻相衔于淮汴，号花石纲。置应承局于苏州，命勔总其事，于是搜岩剔薮，凡士庶之家，一石一木，稍堪玩者，即领健卒直入其家，用黄封表识，指为御前之物。及发行，必撤屋抉墙以出。又篙工舵师，倚势贪横，陵烁州县，道路以目。方士林灵素言：天有九霄，而神霄为最高，共治曰府，神霄玉清王者，上帝之长子，号称长生大帝君，陛下是也。又有仙官八百余名，今蔡京即左元仙伯，王黼即文华使，郑居中童贯皆有名，而己即仙卿褚慧下降，佐帝君之治。时刘贵妃有宠，灵素以为九华玉真安妃，帝甚加宠信，赐号通真逹灵先生，作上清宝箓宫，帝自幸之，令灵灵讲道经。每设大醮，辄费缗钱数万，谓之千道会。道箓院册帝为教主道君皇帝，建宫观徧天下，托天神临降，造帝诰天书云篆，务以惑世欺众。加灵素元妙先生，张虚白通元冲妙先生，出入诃引，至与诸王争道，都人称曰道家两府，其徒美衣玉贪者几二万人。 崇宁三年铸九鼎，为殿名九成宫，中央曰帝鼎，北方曰宝鼎，东北曰牡鼎，东方曰象鼎，东南曰罔鼎，南方曰彤鼎，西南曰阜鼎，西方曰晶鼎，西北曰魁鼎。政和七年，又铸九鼎，各有名，置神霄殿，人但知九鼎，而十八鼎之名，惟闲居录纪之）
