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第119章

陆深《玉堂漫笔》,徐达之蹙元顺帝于开平也,开一角使逸去。常遇春怒无大功,达曰:“是尝君天下,将裂地封之乎,抑遂甘心也。既皆不可,则纵之固便。”徐祯卿《翦胜野闻》亦谓,达追顺帝,忽传令班师,遇春大怒,驰归告达反。达料遇春归必有谮言,乃亦引军归,别白此事,谓若执以归,将焉用之云云。按洪武元年,达、遇春至通州,以八月庾午克元都,顺帝已于七月丙寅开建德门北走,固未有故纵之事。二年春,达方在陕西,戡定巩昌、临洮、庆阳等处。遇春以通州有元丞相也速来窥伺,乃与李文忠还师北平。既败元兵,遂追入开平,顺帝已北走沙漠。遇春归,亦卒于柳河途次。是开平之役,达未在行,遇春亦无归朝面奏之事。且达小心恭谨,当平江攻张士诚时,遣使请事,帝嘉其忠,而以“将在外,君不御”勉之。胡德济从征扩廓,违令致败,当斩,达以功臣胡大海之子,械送京。帝曰:“将军效卫青不斩苏建耳,继自今毋姑息。”是达之不敢自专可知。况灭国大事,敢故纵其君乎?《明史》谓上幸汴梁时,达密请于帝,谓元主若北走,将穷追之乎?帝曰:“元运衰矣,行自澌灭。出塞之后,慎固封守可也。”此事较为得实,然达并未追顺帝也。陆、徐著述颇可观,此事乃谬误如此,盖徒得之传闻,而未尝见实录也。

新月诗

黄溥《间中今古录》,明祖尝试诸子《新月诗》。懿文太子云:“虽然未到团夜,也有清光照九州。”成祖云:“谁将玉指甲,掏破青天痕。影落江湖里,蛟龙不敢吞。”郑晓《今言》则以影落江湖为建文君所作。盖世所传《从亡录》,建文窜迹西南,终免于祸难,似其诗忏也。

通州粮运京二传所载不同

土木之变,英宗既北狩,也先将入寇,朝议欲焚通州仓,以绝寇资。后令京军自运到京,不数日京师顿足。《明史 周忱传》以为此议本出自忱,《于谦传》则又以为出自谦。盖《忱传》本之何良俊《四友斋丛说》,谓忱适以事至京,令军士预支半年粮,俾自往取,何至付为煨烬。《谦传》则本之陈沂《畜德录》,谓国之命脉在此,传示城中,有力者尽取之。高岱《鸿猷录》亦谓,谦令军士预支月粮,以赢米为之直。此各记所记者也。盖本忱建此议,而谦奏行之耳。

于谦王文之死

黄溥《间中今古录》,英宗复辟时,石亨等诬王文、于谦谋迎立外藩,坐以大逆,将肆之市。谦连呼皇天后土,文但云,今已到此,伸起头傈锻砍,连呼何为,久自明白。是文之临危不惧,视死如归,过于谦远矣。然《明史》、《文》、《谦》二传,谦并无皇天后土之呼,文则力辨召亲王须用金牌信符,遣人必有马牌,内府、兵部可验也。谦笑曰:“亨等意耳,辨之何益!”是从容就死者谦,而自辨冤枉者乃文也。盖又各就其平日之人品而系以盖棺定论耳。

喜宁之擒

《明史 于谦传》,英宗陷虏时,有叛阉喜宁降也先,为之谋主。尝导之入寇,邀大臣出迎驾,索金帛以万万计。后随出塞,又嗾扰宁夏等边。谦密令大同守将禽而戮之,是谦授计之功也。《杨俊传》,中朝患喜宁,购禽斩宁者银二万两,爵封侯。为都指挥江福所获,宣府参将杨俊冒其功,景泰帝以边将职所当为,仅加左都督,赐金币。后事白,夺俊冒升官,别赏江福,是江福擒叛之功也。然阅《正统北狩事迹》、尹直《北征事迹》、高岱《鸿猷录》等书,则不惟杨俊冒功,即江福亦非功首,其始谋乃英宗也。英宗在北,以宁数嗾也先扰边,则和议不可成,和不成则己无还期。会欲遣使至宣府索春衣,嘱也先以宁往,而使军士高磐随行。密以手谕书木片,缚磐髀股间,使以示俊。俊与宁饮城下,磐即抱宁大呼,遂缚送京师伏诛。(盖福是磐抱宁时手缚之者。)则俊与福之功皆属幸得,而又系之于谦,盖以其忠诚为国,凡有善事皆归美焉耳。(高磐,《北狩事迹》作高斌,《北征事迹》作高旺。)

曹吉祥江彬

太监曹吉祥从征云南、福建,朝命以诸降夷之安插畿甸者随行,既还京,吉祥皆结以恩为爪牙。其侄钦官锦衣卫指挥使,封昭武伯。钦弟铉、钅睿、铎皆至大官。英宗复辟时,钦曾以此辈夺门,冒功得官,至数千人。石亨败,冒功者皆革,此辈又为吉祥所庇得免。吉祥招权纳贿,肆无忌,上寝疏之。钦亦以恣横失上意,别以卫事委任逯杲。于是吉祥钦谋为乱。天顺五年七月初二夜,将以明日五鼓,禁门开,率诸番将一拥而入,吉祥于内应之,可以得志。会有马亮者,告变于恭顺侯吴瑾,瑾与怀宁伯孙镗,二鼓从门隙中密本奏入,遂执吉祥于内廷,钦等不知也。及期,百官方至待漏院入朝,而门不启。钦知事泄,乃与诸弟率番将伯颜普华等,先至杲家杀杲,并杀瑾及都御史寇深于朝房,又刃伤大学士李贤。镗等闻变,率兵来,大战于长安街,吉祥、钦、铉、钅睿、铎、伯颜等皆伏诛。使非镗、瑾等刺闺告变,祸几不测矣。然亦有不可解者,吉祥方密应于内,镗、瑾等虽奏入,岂不能拦截,弗使上闻?何以能直达御前,遂至被执?及观李贤《天顺实录》,乃知吉祥不通文墨,未尝掌司礼监,故章奏不经其手也。(《明史 吉祥传》,却称其掌司礼监,然李贤系同时人,自当以贤说为准。)武宗嬖江彬为义子,自通州回京,彬将边兵扈行,而帝已病,彬矫旨改团营为威武团练营。及帝崩,大学士杨廷和虽令中官密启皇太后谋诛之,然近在肘腋间,何以能束手就缚?及观箬陂《继世纪闻》。及唐枢《国琛集》、何良俊《四友斋丛说》,是时廷和方惧其为变,谋之于王翱,翱请于遗诏内叙边兵扈从南巡之劳,而离家日久,俱令至通州给赏,散归。于是彬左右无人,遂不能脱。此一说也。高岱《鸿猷录》则云,武宗崩,廷和等礻必不发丧,以武宗命召彬入,遂就擒。此又一说也。按彬日侍豹房,不离左右,岂有帝崩而犹不知者。《明史 杨廷和传》,是时彬拥重兵在肘腋,知天下恶之,心不自安。其党李琮劝以家众反,不胜则走塞外,彬犹豫吸饿。廷和谋以皇太后命捕诛彬,因题大行铭旌,乃与中官温祥等谋,胁司礼魏彬入奏皇太后,良久未报,顷之报曰,彬已擒矣。又《明史 佞幸传》,帝崩,江彬称疾不出,衷甲观变。会坤宁宫安兽吻,皇太后传命江彬与工部尚书李铭祭神,以礼服入,家人不得从。祭毕,中官张永留饭,皇太后诏至收彬,彬遂不能出。此盖当日实事,诛彬在武宗晏驾数日后,初非礻必不发丧,即日诱诛彬而后成服也。盖彬虽有不轨谋,而素无布置,是以廷和等得乘间除害耳。

明代宦官先后权势

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