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第52章

杂古今人物小画共一卷。骑而立者五人,骑而被甲载兵立者十人,(兵下或无立字,)一人骑执大旗前立,(骑下或有而字。)骑而被甲载兵行且下牵者十人,骑且负者二人,骑执器者二人,骑拥田犬者一人,骑而牵者二人,骑而驱者三人,执羁靮立者二人。(靮音的。)骑而下倚马臂隼而立者一人,骑而驱涉者二人,徒而驱牧者二人。(徒下或无而字。驱牧或作骑牧。今按:徒则非骑矣。)坐而指使者一人,甲胄手弓矢鈇钺植者七人,甲胄执帜植者十人,负者七人,偃寝休者二人,甲胄坐睡者一人,方涉者一人,(或无方字。)坐而脱足者一人,(坐上或有方涉二字。)寒附火者一人,杂执器物役者八人,奉壶矢者一人,舍而具食者十有一人,(具或作且,十上或有二字。)挹且注者四人,牛牵者二人,(二或作三。)驴驱者四人,一人杖而负者,(负下或无者字。今按:一人字,疑在负者之下。)妇人以孺子载而可见者六人,(妇人或作妇女,而无以字。)载而上下者三人,孺子戏者九人。凡人之事三十有二,为人大小百二十有三,而莫有同者焉。(事下或有主字。为或作焉,属上句,非是。)马大者九匹,于马之中又有上者,下者,(又有上者下者,杭本作“亦有马之下者焉”,蜀本同。但又作亦,阁本作“亦有马焉”。今按:此句三本皆无理,唯别本作“又有上者下者”而无焉字,乃与上下文意相属,今从之。)行者,牵者,(牵或作奔,或并无四字。今按:牵,谓牵而行也。后有走者,则奔者为重复,当存牵而去奔。)涉者,陆者,(或无陆者二字。今按:此承涉者,则陆为方出水也,不当无。)翘者,顾者,鸣者,寝者,讹者,立者,人立者,(或无人立者三字,非是。)龁者,(龁音缬,又下没切。)饮者,溲者,陟者,降者,痒磨树者,嘘者,嗅者,喜相戏者,(喜下或有而字。)怒相踶啮者,(啮音臬。)秣者,骑者,骤者,走者,载服物者,载狐兔者。凡马之事二十有七,为马大小八十有三,而莫有同者焉。(为或作焉,属上句,非是。)牛大小十一头,(十下或有有字。)橐驼三头,(橐或作骆,下同。《汉书?子虚赋》注:“橐驼者,言其可负橐而驼物,故以名。”)驴如橐驼之数,而加其一焉。隼一,犬羊狐兔麋鹿共三十,旃车三两。杂兵器弓矢、旌旗、刀剑、矛榡、弓服、矢房、甲胄之属,(榡音盾。)瓶、盂、簦、笠、筐、筥、锜、釜饮食服用之器,壶、矢博弈之具,二百五十有一。皆曲极其妙。(阁、杭本用下有投壶二字,而无器字,非是。)

贞元甲戌年,余在京师甚无事,同居有独孤生申叔者,(或无有字。)始得此画而与余弹棋,(沈存中云:弹棋有谱一卷,其局方二尺,中心高如覆盂,其巅为小壶,四角微隐起。李商隐诗:“玉作弹棋局,中心亦不平。”谓其中高也。白乐天诗:“弹棋局上事,最妙是长斜。”谓抹角斜弹,一发过半局。今谱中有此法。)余幸胜而获焉。意甚惜之,以为非一工人之所能运思,盖藂集众工人之所长耳,虽百金不愿易也。(工下或皆无人字,藂或作丛。)明年,出京师,至河阳,与二三客论画品格,因出而观之。座有赵侍御者,君子人也,见之戚然,若有感然。(感上或有所字,或无“若有感然”四字。)少而进曰:“噫,余之手摸也,(摸上或有所字,或作“手之所摹也”。)亡之且二十年矣。余少时常有志乎兹事,得国本,(国一作故。)绝人事而摸得之,游闽中而丧焉。居闲处独,时往来余怀也,以其始为之劳而夙好之笃也。(来上或有日字,为上方无始字,今以下文夙好之语推之,当有。)今虽遇之,力不能为已,且命工人存其大都焉。”余既甚爱之,又感赵君之事,因以赠之,而记其人物之形状与数,而时观之,以自释焉。)

【蓝田县丞厅壁记】

(崔立之,贞元四年进士。公尝寄其诗曰:“连年收科第,如摘颔下髭。”《记》谓“再进再屈于人”,屈当作出字,乃与诗意合。)

丞之职所以贰令,于一邑无所不当问。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:“当署。”(雁或作凫,曰下或有丞字。)丞涉笔占位署,惟谨。(涉或作濡。)目吏,问:“可不可?”吏曰:“得。”则退,不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下。谚数慢必曰丞,至以相訾謷。丞之设,岂端使然哉。(谚,或作劾,或作该。方从《文苑》云:“谓谚语之所举计者,以丞为慢之最,且至以相訾謷也。”数,所矩切。訾,将此切。謷,牛刀切。)

博陵崔斯立种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。(涵或作澄,大以或作以大。)贞元初,挟其能,战艺于京师,再进再屈囗人。(杭本无再进二字,《文苑》无下再字,而屈下一字,皆作千字,又多作于字。方云:“斯立贞元四年进士,六年中博学宏词,再进而屈千人也。”今按:杭、《苑》皆脱字,方从《苑》为误。但唐人试宏词者甚少,如贞元九年,仅三十二人而已,作千人恐非是。或疑千当作其,如云屈其坐人也,然无所据,姑仿《穆天子传》阙其处,以俟知者。)元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:“官无卑,顾材不足塞职。”既噤不得使用,又喟曰:“丞哉,丞哉,余不负丞,而丞负余。”则尽枿去牙角,(枿音蘖。)一蹑故迹,破崖岸而为之。(喟下或皆有然字,负余上方有喜字,云:喜音许吏切。《黄霸传》:“少学律令,喜为吏。”岸下方无而字。为之,方作为文,而读连下句,曰为文丞言犹文具也。今按:文丞,不成文理,方说之僻,类如此。)

丞厅故有记,坏漏污不可读,(按丞字或疑为衍文。)斯立易桷与瓦,墁治壁,悉书前任人名氏。庭有老槐四行,南墙钜竹千梃,俨立若相持,(梃从木,《说文》:“梃,一枚也。”)水氵虢氵虢循除鸣。斯立痛扫溉,对树二松,日哦其间。(日下或有吟字。)有问者辄对曰:“余方有公事,子姑去!”

考功郎中、知制诰韩愈记。

【新修滕王阁记】

(滕王阁在洪州,公自袁州作此记,凡五百五字。首尾叙其不一到为叹,而终之曰:“其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋。”盖叙事之外,所以寄吾不尽之意。欧阳永叔为襄守史中辉记岘山亭,尹师鲁为襄守燕公记岘山亭,苏子美为处守李然明记照水堂,苏子瞻为眉守黎希声记远景楼,四者其辞虽异,而大意略同。岂作文之法当如是耶?抑亦祖公此意而为之也。)

愈少时,则闻江南多临观之美,(则或作尝。临观或作登临。)而滕王阁独为第一,(滕王名元婴,高祖之子。永徽中,为洪州都督,作此阁。)有瑰伟绝特之称。(特,阁本作时,非是。)及得三王所为序、赋、记等,(注或云:王勃作游阁序,王绪作赋,今中丞王公为从事日作修阁记。或并无。)壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧。系官于朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,(或无事字,揭或作潮。)便道取疾以至海上,又不得过南昌,而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁于南昌为属邑,(于上或无袁字。)私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,倘得一至其处,窃寄目偿所愿焉。(诸本皆同,方独从《文苑》无“及其无事且还,倘得一至其处”十二字。而偿作赏,下又增适字。今按:叙事当如诸本,乃有曲折,而其先公后私,不以游览杂乎受命之重,尤得事大府之体,与“聘礼既受饔饩,然后请观,乃从下门而入。”意亦相似。如方所定,则皆失之。而“窃寄目赏”,语意生涩,适所愿亦不若偿字之稳也。)至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道,(太原王公,即仲舒也。《旧史》:“元和十五年六月戊寅,以中书舍人王仲舒为洪州刺史、御史中丞,充江西观察使。”)洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不便,及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。(行上《文苑》有而字,非是。)大者驿闻,小者立变,春生秋杀,(生,方从《文苑》作施。今按:下字对偶,《文苑》亦非是。)阳开阴闭,令修于庭户数日之间,(日或作月。)而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣。(或无矣字。)

其岁九月,人吏浃和。(浃音接。)公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。(与,去声。)酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁。(理或作治,所上或无公字。)今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”(乌或作胡,杭、《苑》作乎。今按:作乎语意轻脱,不类公文,亦非寮属所得施于其长者。盖本作乌,自乌而胡,又自胡而讹耳。大抵此篇《文苑》多误。)公应曰:“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已。(《前汉》:“为其泰漫漶而不可知”。注:“漫漶,不分别貌。”漫,莫幹切。漶,胡馆反,又乎贯反。破或作故。鲜或作圭。说见《祭湘君夫人》文。今按:瓦砖坚物,破缺乃不可用,而故则无甚害也。且修屋而尽易其故,则是新作,而非修之谓矣。作故非是。)无侈前人,无废后观。

工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之。”(而下或有赏焉字,子下或无其字。)愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。

元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。(某或作五。)

【科斗书后记】

(元和十一年六月四日作。)

愈叔父(名云卿,仕终礼部侍郎。)当大历世,文辞独行中朝,天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归韩氏。(上元辛丑,特进试鸿胪卿兼御史中丞田神功平刘展于淮西,云卿为《平淮碑》,又为《丞相赠太子太师崔圆庙碑铭》,二碑并载姚铉《文粹》。李太白《武昌宰韩君去思碑》云:“云卿文章冠世”。皇甫持正《公神道碑》云:“先叔父云卿,当肃代朝,独为文章官。”李习之志其妻母墓曰:“礼部君好立义节,有大功于昭陵,其文章出于时,而官不甚高。”习之妻,云卿孙女也。观此,则公所云,盖可见矣。)于时李监阳冰,独能篆书,而同姓叔父择木善八分,(择木,代宗时官礼部尚书。杜子美《李潮八分歌》云:“尚书韩择木,骑曹蔡有邻,开元以来数八分”。同姓,阁、蜀本如此,或只作配。善或作盖,或作盖能,非是。今按:《礼》云:五世祖免,杀同姓也。公于择木,已无服矣,故以同姓言之。)不问可知其人,不如是者,不称三服,故三家传子弟往来。

贞元中,愈事董丞相幕府于汴州。(董丞相晋,贞元中镇汴州。)识开封令服之者,阳冰子。(服之或作复之。)授余以其家科斗《孝经》、汉卫宏《官书》。(《官书》,《新唐?志》作《字书》,考之《杜林传》及《陈蕃传》注,非也。卫宏字子敬,光武时为议郎。)两部合一卷,愈宝蓄之而不暇学。后来京师,为四门博土,识归公。(归登,字冲之。)归公好古书,能通之,愈曰:“古书得其据依,盖可讲。”(或无其字。据依,或作依据。《左氏》:“无所据依。”)因进其所有书属归氏。元和来,愈亟不获让,嗣为铭文,荐道功德。思凡为文辞,宜略识字,(或无道字,识下或有古字。)因从归公乞观二部书,得之,留月余。张籍令进士贺拔恕写以留愈,(或无愈字。)盖得其十四五,而归其书归氏。

十一年六月四日,右庶子韩愈记。

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