其实，幸福很简单，只要你懂得知足，就会感觉生活中的一切都是美好的。如果一个人可以在平凡的日常生活中发现某些乐趣，那么他就比别人幸福。
我们无法保证人生一直是一帆风顺的。人生从来都是一个幸福与苦难结合在一起的混合体。虽然幸福可以带给你美好的感觉，但痛苦也可以让你拥有一颗坚强的心。
任何人都不想面对苦难，但当它不声不响地出现时，我们也无法摆脱，这时，我们一定要换个角度对待它——懂得感恩，生活就不苦。
梁启超曾说过：“吃苦是福，人生就是苦难和幸福的合一体。任何人都不能保证他永远幸福，幸福可以让你体验到快乐，而苦难可以让你变得更坚韧。”
世上任何成功人士，都经历过远超常人的艰难困苦。人生在世，吃苦是在所难免的，只不过苦也有轻重，无论命运给你安排了什么样的苦难，你都无从抗拒。但我们必须相信，命运从来都是公平的，你承受多大的苦，就会享受多大的甜。
因此，我们不能怕吃苦，同时也要懂得知足，更应该用乐观的心态去审视苦难，勇敢地面对它。当你成功战胜它的时候，就是你展翅翱翔的时候。
陆
寻求淡然，在得与舍之间
梁启超曾说：“患得患失，得不偿失。人生有所得，必有所失！”
的确，人生在世总有太多的事情会让人患得患失，有太多不舍，而这些东西都是我们执着的根源，因此我们很难放下，而时间长了，我们就会感觉越来越累，为心灵和身体承受着诸多负担。
任何事情，都是有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。人生之所以充满烦恼，就是因为我们不懂得如何取舍，什么东西都愿意掌握在自己手里，这样就会使我们背负沉重的包袱，让我们的生活变得越来越辛苦，越来越枯燥。一位哲人曾说过：“当你紧握双手时，其实里面什么都没有；而当你将手掌松开时，整个世界就在你手中。”
很多时候，人们之所以会纠结、浮躁，是因为他们有很多事情不想舍弃，既害怕失去这个，又害怕丢了那个，总是在患得患失中度过。而到最后，这个和那个都失去了。太过在意得失的人，心中总会充满了忧虑。如果有人想给予他帮助，那么他会认为你是有所图谋，甚至是不怀好意；朋友间的聚会，如果他有事情没去，那么他就会猜测大家在背后议论他等等，这就是典型的患得患失，这样的人永远都不会轻松和快乐。
著名歌手许嵩说过：“人生是一部不怕剧透的戏，因为开头和结尾都明摆在那儿了，没什么悬念的。个人的一切荣辱得失，站在终点看来毫无意义；一个人内心的无数次天人交战积淀成长，随着躯壳的腐朽也一同消亡。活着不能不认真，但也不必太认真。”
在人生的路上，你之所以行走得太过艰难，是因为你身上背负的东西太多，你之所以会背负如此多的东西，是因为你不懂得舍弃。丢掉烦恼，你便会得到快乐；丢掉名利，你便会得到淡然。
舍得是人生不得不做的选择题，也是对智慧的考验。明智的舍得，要远胜盲目的执着。当你可以毫不犹豫地舍弃某一事物时，你必然就不会为失去它而忧虑，这样你才能淡然处事，甚至是得到更多。
在梁启超看来，人生就是一场旅行，如果在旅行过程中，只顾着往背包里装东西，而不将没用的倒出来，那么最后只能将自己压垮。他认为，要想快乐旅行，那么就要将背包里的东西拿出来，仅剩下几件必需品，其余的完全可以不要，这样才能轻松，才有时间去看路上的风景。
柒
如何在低调中修炼自己
俗话说：“木秀于林，风必摧之。堆高于岸，流必湍之。”一棵树木若长得比绝大多数树都高，那么其必然会被劲风吹断。土堆高出了河岸，那么必然会被水流淹没。这其实就是说一个人锋芒毕露往往会遭到妒忌。
梁启超认为，一个人无论多么能干、多么聪明都应该学会低调，学会隐忍，明白大智若愚的道理。如若不然，最后等待他的必然是失败。梁启超对历史颇有研究，从大量史实中，他得出这样一个结论：历史上，很多才高于世的文人墨客，往往终生郁郁不得志；不少名臣良将功高千秋，最终却落得个不得善终的下场。其实，这都是不懂韬光养晦招致的灾祸。
一个人，如果有惊世才华，那么在为人处事时，一定不要锋芒太露，这样才能保全自己，并在日后逐渐将自己的才华充分发挥出来。一个人在任何时候都不能张狂，得理不饶人，一定要低调为人，低调处事。睿智的人懂得通过谦逊来隐藏自己的锋芒，防止被他人恶意中伤。
在梁启超看来，低调是一种智慧，他要求一个人需“胜不骄，败不馁”，同时低调还是一种境界，代表着成熟、稳重。高调做人，会让自己受到攻击和非议；而低调做人，则不会轻易碰壁，也是在危险中保全自身的有效方法。
其实，历史上，有些名臣良将被统治者杀害，也并不是他们为人锋芒毕露，而是由于他们功高震主，为他们招致了很多美誉，因此，无论他们说什么，做什么，都会引来一大群人的争相追逐，甚至有些百姓只知道某个名臣良将，而忘记了君主。大家只尊崇这一个人，而不再尊崇君主，那么君主就算不想杀这个人，也要不得已而为之了。
所以，为人应该保持低调，否则必招祸端。而一个人在建功立业后，就应该急流勇退，逐渐退出公众的视线，从此以后尽量不对时事做出评价，以免再引起关注，为自己带来不必要的麻烦。
俗话说：树大招风。为人高调的人，往往容易遭人记恨，他们往往会在无形中为自己招来强敌。所以一个人要学会低调，适当地降低自己的标准，不能什么事情都要与人争个高下。在如今的大环境中，低调不争的人，才更容易受到别人的认可和赞许。
“唯有埋头，才能出头。”任何种子如果不经历泥土中向上挣扎的过程，那么它也将永远是一颗种子，最终因为缺水而干瘪下去，再也没有成为大树的可能。
低调是做人的最佳姿态。想要做出一番事业，就必须学会低调做人，将自己的根基打牢，这样才有可能成长为枝繁叶茂的大树。所以，即使你拥有满腹经纶，能力超强，也要学会藏拙。
海之所以可纳百川，最终形成汪洋之势，就是因为它将“姿态”放得很低。心高气不傲的人，才能高能低，能屈能伸，这样的人才可以成就伟业。
梁启超认为，君子要不露聪明，不过分呈现自己的才华，要学会将自己的真正意图隐藏起来。在危机之时，甚至可以往自己身上抹黑，来隐藏自己，这样才有机会暗中审时度势，然后做出正确决策，摆脱困境，一举成功。
历史上，很多有伟大抱负的人，往往都懂得隐忍，深谙韬光养晦之道，春秋时期的楚庄王就是一位这样的人。
公元前613年，楚穆王病逝，其子熊侣继位，史称楚庄王。楚庄王继承大统之后，从来不上朝，也不与大臣商讨国政，整天游手好闲，只知道打猎、饮酒作乐。很多正直的大臣看到这种情形，十分焦虑，于是纷纷上书，请楚庄王商讨军国大事。但楚庄王没有做出任何理会，依然我行我素。有些大臣实在看不过去，便进宫劝谏。这让楚庄王非常生气，将劝谏的大臣严厉地训斥了一番，并下了一道指令：“再敢劝谏者处以死罪！”
当时，有一位叫伍举的大臣忍无可忍，便拼着一死闯进了王宫，这时楚庄王正同美妾观赏舞蹈，看到伍举闯了进来，便问：“大夫非要见我，是想观赏舞蹈，还是想要品尝寡人的好酒？”
虽然伍举闯王宫的行为看似鲁莽，而他却是一个十分机智的人。听到楚庄王的问话，笑着答道：“臣斗胆觐见君王，既不是为了赏舞，也不是记挂着君王的美酒，而是想让君王猜一个谜语。”观察到楚庄王没有生气，于是他接着说：“有一只大鸟，落在楚国都城郊外的一座高山上，其浑身上下长满了五彩仙羽，外表十分美丽。但是，三年来，它却一直待在高山上，既不飞向天空，也不鸣叫，敢问君王这是一只什么鸟呢？”
楚庄王听完便明白了伍举话里隐含的意思，但他没有动怒，也没有直接点破，而是笑了笑，随后有些意味深长地说道：“这只鸟必然来历非凡，不是一直普通的鸟。它之所以三年没有挪动地方，就是为了辨清方向；三年没有展翅，就是为了让翅膀得到成长。这种鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。你回去吧，我知道应该怎么做了。”
听完楚庄王一席话，伍举顿时豁然开朗，心里有了底，这时，他才意识到，原来楚庄王并不是一个无道昏君，他三年来的荒淫无道都是表现给外人看的，而真正的意图则是韬光养晦，隐忍图强。伍举还联系楚国周边的情况，做出了分析：楚穆王在世时，曾对外用兵，攻占了一些领土，但也引起了邻国的不安。令秦国、晋国和齐国等这样的强国纷纷对楚国产生了很强的敌对意识。而国内则是若敖氏专权，众多大臣多不堪大用，而且忠奸难分，楚国可谓是处于内忧外患之中。楚庄王若是在刚继位时，就励精图治，必然会引起周边各国的恐慌，同时也不能正确了解和掌握朝中情况，而楚庄王三年来的奢靡生活，却让群臣露出了自己的本来面目，让周围国家放松了警惕。想通了这些，伍举笑着走了。
楚庄王隐忍三年，对朝廷大臣们的德行可谓是了若指掌，中原强国也放松了对楚国的警惕和防范。这只五彩大鸟开始展翅高飞了。他以迅雷之势清除了朝中一批溜须拍马、阿谀奉承的官员，提拔了一批正直忠诚、踏实能干的文臣武将，并开始进行大刀阔斧的改革。有史料记载，当时楚庄王的这一举动，导致朝廷官员“所诛数百人，所进数百人”。
三年时间里，楚庄王在饮酒作乐的同时，必然也在留心观察身边的人和事，尤其对朝中大臣的考察，必然尤为仔细。可见，楚庄王是一位头脑清醒、为正清明，并且具备长远战略眼光的政治家，同时他也十分注重“以民为本”的治国方略。楚庄王在位期间，凭借自己的深谋远虑，最终使楚国成为“春秋五霸之一”。
楚庄王韬光养晦三年，一直深藏不露，可谓是大器晚成的典范。这是一种做人的境界，也是对己身智慧和修养的修炼。因此说，在为人处事时，人们应该学会低调隐忍，这样有助于帮助我们正确分析当下的形势，从而做出正确判断。
梁启超曾说：“观时而动，暗藏锋芒地等待时机，不用太长时间，就可以出现重大机遇，只要抓住它，你就可以看见希望的曙光。成功人士，往往都懂得韬光养晦，明白观时而动的道理。”
