也许可称作为历史的悲哀，今日的微山湖，却成了“超生游击队”得天独厚的“水泊山寨”。生于斯长于斯的渔民们和流入此地的外来户，他们依凭一条船一张网，日出日没，捕鱼捞虾，小船是他们栖息的家，方圆660平方公里的湖水是他们的“自由世界”；他们已不再弹起心爱的土琵琶唱那首著名的电影歌曲：“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄……”而是对着迷濛水天呼着大嗓门喊：“下雨天，造人天！”他们都单个作业，各自为战，没有娱乐活动，没有群体观念，连电视也难得看到，生孩子便成了他们惟一的乐趣；他们想生就生，想生多少就生多少。在这里生孩子成为无计划的完全属于个人好恶的事情；政府想管很难管，政府真管也管不了，一条小船随便钻入哪片苇荡，像泥鳅遁入湖底一般，便“上穷碧落下黄泉，两地茫茫皆不见”。再者，今日渔民们操作的小船，又远非昔时破烂不堪，大多已装备上了发动机，只要马达一响，“突突突……”一溜烟驶离微山湖，苏杭数百里水路来无影去无踪。有一首广为流传的民谣最为形象贴切：“年年想生年年生，处处无家处处家，只要河流水不断，跟着流水走天下。”据有关消息透露，微山湖一带超生没编人户口册的“黑孩”数早已逾万！
大陈岛，这颗镶嵌在浙江省中部沿海大陆架上的“东海明珠”，在硝烟炮火弥漫的50年代之初，曾因遭受一场惨绝人寰的洗劫——路清退的国民党军用刺刀军舰强行劫持岛上渔民逃往台湾，而一度变得空寂、冷清、荒漠以至了无生机，孤岛伴枯草，潮起又潮落。四十载弹指一挥间，人民政府招募有为青年大力开发大陈岛，这颗“明珠”蒙尘落尽再现光华，复又帆影点点，炊烟缭绕，现今岛上居民已达五千二百多人。
大陈岛的喧闹繁忙更有另一面驳杂迷离的景观——每日从椒江、温岭、黄岩、临海、三门、乐清、苍南、象山等隔海相望的市镇，再加上远及江苏、上海、福建等省市穿越滚滚风涛前来捕捞的流动船只，一列列、一排排，多达四百多条，船上人员共有三千多人，等于从海上漂来多半个大陈岛；
若逢渔汛季节，更是空前壮观，两三万外来渔民云集于此地，把个小岛闹成沸沸腾腾。这些个流动渔船大部分是个体船，许多人就是为着“超生”而来，在岛上安营扎寨，生上三胎四胎不嫌多；还有人干脆制定长期战略措施，在岛上借宿空闲房屋，男人出海捕鱼，女人在家生子。如果你有兴致上岛游览一番，就会不断遇上手上牵着一个孩子、怀里抱着一个孩子蹒跚而行的挺着大肚的孕妇。一位来自温州的渔民欣欣然报告大家一则喜讯，他的妻子已生下三个女孩，最近又在大陈岛上生下一个男孩，他的人生目标实现了，这一下全家人可以“衣锦还乡”了……大陈镇的党委书记和镇长也深感在他们治下如此张狂地多生多养有损规范，长此下去岛将不岛，于是一次又一次劳动双腿，走前村，串后街，四处八方苦口婆心地游说外来户们采取计划生育措施（他们的权限也仅能游说游说而已），然而成效寥寥。人家不避艰险不辞辛劳长途跋涉驾舟远渡专程而来，全部目的就是为了“超生”、多生，仅靠游说有用吗？显然，必须要制定一整套相应的强有力措施！
江苏省苏北某地农民杨氏，夫妇俩已生三个女孩，他们发誓要再生一个男孩。
村里计划生育抓得紧，咋办？苦思冥想数日之后，杨氏一拍脑门：“有啦！”他即刻变卖掉所有的家产，买回一条机帆船，又将三个女儿送往丈母娘家，夫妇俩便扬帆出发了。船在京杭大运河上往返漂泊，或捕捞，或运输，年复一年，日复一日，生完一个孩子即送回丈母娘家一个，前方。后方绝对配合默契，直至生到第六胎果真生出一个男孩，才像凯旋的将军一样息桨归田。
扬州市曾抽调大批干部进行摸底调查，初步查明共有流动船只33000条，从业人口15万人，活动范围达十多个省，这些船民生遍天南海北，他们的口头禅是：“要得养，买挂桨！”……
4、“瞒天过海术”新篇
千百年来，中国农民以勤劳朴素、任劳任怨、不屈不挠等凝聚着民族光华的传统性格闻名于世，倘若再拨动那根深藏不露的狡猾和智慧的琴弦，那必然可以弹奏出无往而不胜的进行曲。
下面将要讲述的一则故事，相信读者们肯定会被故事中男女主人公天衣无缝的谋略和机巧过人的行动惊讶得目瞪口呆——故事发生在山清水秀的福建某山村。
狗仔和喜妹结婚四年，接连生下三个丫头片子。晦气吗？且慢，喜妹不是又怀上了，狗仔就不信自己生不出个小子来。
计划生育的风声日紧一日，县医院组织的结扎小分队像猫头鹰一样搜寻着目标，一经发觉动静连夜就会奔袭进村强行实施手术。可这一切都难不倒绝顶聪明的狗仔，别看他书只读到初中毕业，平素小人书、侦探片看得多了，脑瓜子里的鬼点子也多着哩！只见狗仔伏在喜妹的耳朵旁嘀嘀咕咕一阵子，说得喜妹两颊羞红嘴里直骂“亏你想得出，亏你想得出”——一个工于心计的“喜剧小品”很快就将搬上舞台，由狗仔和喜妹有声有色地进行表演。
一日，正在磨房里碾老玉米的喜妹突然大叫肚子疼，疼得双手捂住肚子在地上打滚哭爹喊娘呼天抢地，病情的危急如同火烧房子，邻居慌忙喊回在麦地里锄草的狗仔，只见狗仔急得满头大汗，风风火火拉上平板车就把喜妹往十几里外的“县医院”送。第二天，夫妻双双返回村子，一脸的悲戚，狗仔逢人便说倒了八辈子大霉，医生诊断出喜妹肚子里长了一个大肉瘤子，凶吉未卜，县医院也束手无策，必须送省城的大医院才能保住性命。说到伤心处，狗仔又抹眼泪又刮鼻涕，众乡亲听得唏嘘叹息，更有村里的小媳妇、老太太们陪着嘤嘤饮泣。
果然，乡邻们看到喜妹肚子里那个可恶的“肉瘤子”日见长大，长得圆圆的鼓鼓的。村里三五个媳妇在溪边浣衣时互相逗趣说：“真背时，喜妹那肚里的肉瘤子着换成个胎儿，敢情就好啦……”
此时的狗仔正忙着八方筹措盘缠，细心打点行装，吃的用的穿的一应准备齐全之后，把三个刚会呀呀学语的小囡留给老爹照管，便情切切凄戚戚告别众乡亲，带着病病歪歪的喜妹，也带着乡亲们的一片虔诚祝福，坐汽车换火车上“省城”求医去了。
此后好长一段日子里，狗仔老爹俨然成了牵动全村人神经末梢的新闻发布官。
最初报道的消息称：狗仔费尽周折托人送了一大把笋干、香菇、乌龙茶，喜妹才得以住进省城××大医院，手术相当复杂，难度大，病人又多，得按先来后到排号慢慢等着。
接下来的消息报道说：大医院的大专家们协同会诊的结果，发现“肉瘤子”不是恶性的，医生动手术时像摘瓜一样把“肉瘤子”摘下来了，喜妹的性命总算保住了。
乡亲们一颗悬着的心终于落回到原位，都齐声赞颂省城的大医院大医生果真有能耐妙手回春，能将人从阎罗殿上拉扯回来。也有人说在肚子上划一道口子也不是好玩的，这又不是生孩子像母鸡下个蛋一样顺当。
围绕着喜妹肚子里那个颇为神秘的“肉瘤子”的舆论渐渐平息下来了，村民们该扛锄下地的扛锄下地，该出门跑买卖的出门跑买卖，小媳妇们照例嘻嘻哈哈结伴赶大集扯花布，老大爷们照例悠哉游哉围成一堆品茶下象棋……这样一晃眼又过去了多半年。
忽一日，小山村笑语喧哗，原来是狗仔、喜妹夫妇双双从“省城”回来了。喜妹虽经一场“大病”，可已调养得白白胖胖，两颊红润润灿若三春桃花。狗仔老爹在院门口挑起一挂“电光炮”噼噼啪啪燃放起来，分得喜糖的光腚孩子们追逐戏闹不止，老大爷们则咂巴着嘴连连称道：“大难不死，往后狗仔家的福气用门扇板都挡不住哩，哈哈哈……”
白白胖胖的喜妹坐在院子里，向围着她的小媳妇们叙说“省城”里的高楼都像俺村后的大山一般高一般大，听得这些穿红挂绿的小媳妇们眼睛里都放出一道道绿光来……
又过去大约一年光景，狗仔老爹又一次在院墙门口挑起一串“电光炮”噼噼啪啪燃放起来，这一次是喜妹她大姨领来一个孩子，说是过继给狗仔、喜妹做儿子的。
乡亲们一看，孩子长得虎头虎脑，简直就是从狗仔一个模子里印出来的。
至此，大幕徐徐降下，这出“喜剧小品”算是表演完了。
乡亲们自是心知肚明。
5、“黑孩”知多少？
1989年暮春时节，我曾经驱车从鲤城泉州出发，专程去造访众说纷纭毁誉参半充满神秘感和诱惑力的晋江石狮市。
刚踏入林林总总像万国旗一般挂满各色服饰的拥挤不堪的街市，就目睹了一幕惊心动魄令我终生难以忘怀的场景：一群半大不小的顽童，最大的不过十三四岁，最小的则只有七八岁，在街市一角手拉手圈成一个圆圈，然后由两名不足十岁的男孩和女孩登场表演绝活。所谓绝活，即用一根锋利的粗铁丝狠劲穿透细嫩瘦小的手掌心，殷殷血水顺着铁丝渗出后滴滴嗒嗒落地有声……此刻，围观的人群中有一卷毛小子领头高喊“好！好！”于是数百名围观者中不少人也一齐直着脖子喊“好”。
接下来，一个上身穿红肚兜的小女孩手举一托盘绕着围观者一路叩头如仪，大家遂将零钞。硬币“叮叮当当”往托盘里扔……事后我了解到，这群孩子的父母都是“超生游击队员”，孩子生多了，入不了户口册，领不到粮油副食票，更上不了学，父母也无力抚养，就让他们自个儿去闯荡江湖自谋生计了。
这一类故事可以组接成一部厚厚的《社会通俗演义》。
在北京火车站以及海淀区万寿路“侃爷村”、朝阳区六里屯贸易市场，你不时可以见到一群黑不溜秋的野孩子，他们向南来北往的旅客、倒爷、推销员、过路人伸出又脏又瘦的小手：“大爷叔叔阿姨们，行行好……”；
在上海市五角场。十六铺等个体商贩聚居地，小“拉兹”们结成团，抱成伙，昼伏夜出，撬门入室，扒个钱包，抱台电器，视为家常便饭；在广州市海珠广场，在深圳市沙头角中英街，以及安徽黄山、江西庐山、山东泰山、浙江普陀山、福建武夷山、四川九寨沟、湖南张家界、河南少林寺、河北秦皇岛、海南天涯海角等各处旅游风景区，于一片如织人潮中突然会闪出一颗颗小脑瓜来，手举各式各样五花八门的旅游纪念品，兜头拦住游客就高声吆喝叫卖，那叫真的神态连一个子儿都不会让……
