岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪已过去了，
为什么到赴都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海相竞？
我杰到这个进界上，
只带着纸、绳索和身影。
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音：
告诉你吧，噔界，
我——不—相——信
如果你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第—千零一名。
我不相信天是蓝的
我不相信雷的回声；
我不相信梦是假的；
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有苦水都注入我心中如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰了页。
新的转机和闪闪的星斗，
正在缀满没有遽拦的天。
那是五年的念形文字，
那是未来人门凝视的眼晴。
【作者】北岛（1949一一）原名赵振开。生于北京，原籍浙江湖州。1979年在《诗刊》发表处女诗作《回答》。主要作品有诗集《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》、《北岛诗选》等。
【浅识】当历史伤痕累累地走到1976年时，一个正直富有反叛精神的青年诗人一一北岛，在纸钱飘飞泪雨迸溅的淸明，写下了这首不论在思想上还是艺术上都开朦胧诗先河的诗。同时，这也是北岛公开发表的第一首诗作。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。开端两句突兀而立，入木三分地高度概括了那个人妖颠倒，黑白不分的变态社会的两类不同人的本质。接下来，诗人规巡直抒胸臆的传统写法，而是通过一系列赢象的组合、钕换，刖隐喻、象征等手法，较为隐蔽地表挖了—代人在那个特殊年代觅受抑的愤激之愦。我一不一相—信！以一个挑战者的形象，诗人火无畏地喊出了对邪恶势力的强烈不满。最后两节，丧现了诗人与祖国入民同命运的决心和对未来的希望。
企诗格调冷峻沉郁，充满思考与哲现。
雨夜
当水洼里破碎的夜晚
摇着一片新叶象摇着自己的孩子眸
当灯光串起雨滴级饰在你的肩头闪着光，又滚落在玷你说：不口气如此坚决
可征笑却泄露了内心的权
低低的乌云用潮湿的手掌揉着你的头发
揉进花的芳香和我滚烫的呼吸路灯拉长的身影
连接着每个路口，连接着每个梦用网捕捉着我们的欢乐之谜以往的辛酸凝成泪水
沾湿了你的手
被遗忘在—个疗沭的门洞蓝
即使明天早上枪口和湛游的太阳让我交出自由、青春和笔
我也决不会交出这个夜晚
我决不会交出你让墙壁堵住我的贷学
让铁条分割我的天空吧
只要心在跳动，就有血的潮汐
而你的微笑将印在亡色的月亮上
每夜升起在我的心；唤醒记忆
【浅识】这恩一首凄然悲壮得令人落泪的爱惜诗作者给我们描绘了这样—幅图景。在一个破碎的雨夜，一对真诚相爱的情人幽会。然而，那雨滴，邵乌云，那黑漆漆的门洞，那枪口和血淋淋的太阳，却时时觊觎着他们。爱，不能明明白囱，不能痛痛快快。政治干涉爱情、婚姻也算得上那个特定年代的特色吧。但是，诗中的主人公毫不屈服，反而愤怒地叫喊：即使明天早上枪和血淋淋的太阳让我交出自由、青春和笔我也决不会交出这个夜晚我决不交出你。这几句激昂悲壮的诗，不由得让人想起例才利诗人裴多菲的著名诗句生命诚可贵，爱情价更高。
给遇罗克烈士
也许最后的时刻到
我没有留下逍嘱
只留下笔，
给我的母亲
我并不是英雄
在没有英雄的年代里
我只想做一个人
宁静的地平线
分开了生者和死者行列
我只能选择天空
绝不跪在地上
以显得刽子手们的高大
好阻挡那自由的风
从星星般的弹孔中流出了血红的黎明
【浅识】为了理想，为了做一个真正的人，遇罗克走上了生命的祭坛。因了纪念的缘故，北岛写了这首诗。
诗不长，仅十四句，然而句句把垃有声。全诗拟烈士的口吻迸行最后的扫白。第一节，写烈士于刑场弥留之际，沉痛地表白我并不是英雄在没有英雄的年代里我只想做一个人，这是对四人帮毁灭人性的愤怒控诉。第二节，我只能选择天空决不会跪在地上，以昆出刽子手们的高大好阻挡自由的风。这甩表现了烈士崇高的尊严和不屈的战斗精神。最后一节，悲剧发生，真正的英雄倒下了。但是，烈士的鲜血不会白流的。弹孔必将会变成美丽的星星，必将会象黎明的太阳一样映染天空。
这首诗在意象的选择与语言的运旧上，都充满了奇警和力度，迚诗歌从头至珞弥没着一股英雄主义色彩和悲剧的崇高感。
黄蜂用危险的姿势催开花朵信已发出，
一年中的一天
受潮的火柴不再照亮我
狼群穿过那些变成了树的人们堆线然融化，
表盘上冬天的沉默断断续续
凿穿告石的并不是纯净的水
这段利斧砍新笔直地停留在空中
阳光的虎皮条纹从墙上滑落石头生长，
梦没有方向散落在草丛中的生咿
向上寻找着语言，星星进裂，
那发情的河把无数生锈的弹片冲向城市
从阴沟里长出凶险的灌在市场上，
女人们抢购着春天
【浅识】这首诗意象密集得简直让人窒息。不过：不论它意象结构繁复、绵杂到何种程度，总离不开两个卞一一象征。也就是说，打开这首诗的窗户的钥匙，就是破译这些意象的象征意义。
我们具体地谈这首诗吧。从题目看，似乎和诗的内容没有多大关系。实则不然。峭壁则是诗人俯视社会所选取的位置，而窗户则可以理解为眼睛，那么，诗人站在峭壁上通过窗户看到了什么呢？他看到美好的花朵被蜜蛘用危险的姿势催开了，他看到受潮的火柴不能再燃亮，他看到炊烟被利斧砍断，他看到散落在草丛中的生命寻找着知音，他看到市场上女人们在抢购着春天。他看到在冬与春的这段时间内，象征美好、温馨、光明的花朵、炊烟、火柴等都遭到象征寒冷、凶残、无耻的黄蜂、狼群、利斧等的摧残、践踏、在这迅，诗人把社会上——系列的丑恶现象形象隐蔽地揭示出来，以唤醒人们的良知，为重建我们新的社会秩序而奋斗。
朦胧诗的理解往往有多种方式，以上是从社会现象这一角度切入的，当然，也可以从生命现象着手去释读这首诗。
消失的钟声
结成蛛网，
在裂缝的柱子里扩欧成一圈年轮没有记忆，
石头空没的山谷里传播回声的石头，
没奋记忆当小路绕丹这里的时侯
龙和怪鸟也飞走了从房檐上苟走暗哑的钤边
荒草一午一度生长，漠然不在乎它们屈从的主人
是僧侣的布鞋，还芩风石砗残铁，
上面的又字已经磨员
仿佛只有在一场大火之中才能辩认，
也许会随着一道生者的目光乌龟在泥土中笈活
驮着沉重的秘密——
【浅识】朦胧诗于70年代斯便被人称之为主要是因为朦胧诗在意象的选择：—反传统的鲜明性、定性，而具有了多层次多侧的模糊性。
这首诗就造一首较：典型的朦胧诗。意象密度之大，意象转换层次之多，意象单个与整体的象征意义之复杂，可以说在数以万计的朦胧诗篇中独占鳌头。钟卢、蛛网、柱子、龙、怪鸟、铃铛、石碑、乌龟等十多个意象从各自的象征意义出发，构建成了冉寺这个立体象征对象。从这？一系列意象所传达出的审美意义看，显然，古寺是破败、封闭、残缺与冷寂的象怔了。无疑，它已成为阻挡历史车轮前进的障碍了。但掁，正如并今中外所有的埋想主义诗入一样，北岛也满怀信心与希望地在诗的结尾说，即使驮着沉重的秘密的乌电也最终会随着中者的目光在一场大火中爬出门坎，获得新生，获得永生。
这苜诗的思想内涵隐藏得很深。划果不破译这些弹性与外延较大的意象密码，枭很难准如！地体会与把捱诗所阼现的思想境界与艺术境界的。
祖国呵，我亲爱的袓国
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索，
我是干瘪的稻穂；是失修的路基；
是淤滩上的驳船把纤绳深深
勒进你的肩膊
——祖国呵！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望呵，
是飞天袖间千百年未落到地面的花朵；
—祖国呵！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽我是你桂着眼泪的笑涡}
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明正在喷薄；
——祖国呵！
我是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之铝上去取得
你的富饶、你的荣光、你的自甴；
——祖国呵，
我亲爱的祖国！
【作者】舒婷（1952—）女，福建石码镇人。1979年在《诗刊》发表处女作。其诗替被译成瑞典、德、法、澳、等国文字，曾两次获全国性诗歌奖。主要作品有诗集《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢花》等。为我国当代最有影响的青年诗人之一。
【浅识】这首诗在情感表达方式上较为独特。独特的是，它不同于一般歌咏祖国的诗，感情多以直线方式喷发。在这首诗中，作者把对祖国的那种揪心的焦虑和热切的希望之情，以曲线离的一分子，和祖闽的兴衰紧密联系在一起。第一段，作者连月五个古老落后的象征意象，加深了人们对机国落后的沉痛反思。第二段选取天这个形象，搞示着祖国即将起飞。第三段写我对祖国未来的憧憬。敁订…段抒发了祖闽对我的养育之恩及我对袒国的报答之愤。此外，每节诗足旧祖国啊的复沓彤式，一唱三叹，大大激发了人们的爱国热忱。
这首诗获得1979——1980全国中胄年优秀诗歌作品奖。
我如果爱你—
绝不象攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己
我如果爱不——
纪不学痴情的鸟儿，
为绿荫重负单调的歌曲也不止象泉源，
常年送来淆凉的慰藉.：
也不土象险峰，
增加你的高度衬托你的威汉。甚光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每—阵风过，
我们都互梠致意，
侣没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
象刀，象剑，
也象戟；
我有我红硕的花象沉重的叹息，
又东英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷——
我们共享雾霭、流芨、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
【浅识】这已是—首生存于时间之外的诗了。
诗写成，即以手抄形式在广大青年中流传开了。甚至，有不少青年在妇己的婚礼上还要朗诵它？这是一首妇女要求平等、互爱的情诗。有着铜枝铁干的？橡树和有着红硕的花朵的木棉，分别象征着男性美和女性美。而作为女性美的象征载体木棉在对行爱情问题上，则耍求保持独立的个性，并且要和橡树并站在十，甘共苦。诗的前半部分着重写了对人生依附的否定？
的人格和价似。诗的后半部分着觉写了爱怙的等关系、诗人在这里通过？系列形象蛣不拖沛地宣告新时代妇女的爱记观。疑，这首诗不论在丛水上还足思想上，都达到了很品的境界。
神女峰：
在向你挥舞的各色花馆甲是谁的手哭然收回紧紧捂住了自己的眼晴蛊人们四散离去，谁公站在船尾
石裙漫飞，如翻涌不息云江涛
低一亩作丽的梦留下美丽的怃：
人间天上，代代相冷怛是，心真能穸成石头吗
普岸金光菊和女内子的流正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览
不如在爱人肩头痛哭一洗
【浅识】以长江三蛱中的神女峰一一—这块千百年来象征妇女贞节的石头为题材的诗。舒婷这一首写得别开生面，传达出了—种新的观念。
美丽的梦留下美丽（忧伤人问天上，代代相传这两句岛度概括的诗对中国士代千年来的封边沁贼观进行批判。同时，也流遥出诗人对神女爱情悲剧的同情，更为可贵的是，诗人把已祌化为篮硬的石头的祌女还啫为现实生活中活生生的人，用金光菊和女办这两个象沾当代女性的意象，把传统和现代结合起来，用神女的悲剧？轺的叛，鼓动现代女性觉醒。接下来，诗尺的热怙随着三峡汹诵激荡的江水澎湃到了极点，忍不住大喝道：与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚。这两句足诗服，诗人告诫现代觉醒或未觉醒的女性，在婚姻上，不耍作封缒伦理观念的标本或盆景，要珍惜自己短暂的青春，要大胆地追求己真正的爱情。
实质上讲，这婼一首对传纪女性意识的批判和唾弃，对现代女性意识的肯定和张扬的诗。
会唱歌的鸢尾花
我的忧伤因为你的照耀升起一圈淡淡的光轮——题记
在你的啓前
我已变成会唱歌的鸢尾花你呼吸的轻风吹动我在一片丁当响的月光下
用你宽宽的手掌暂时
盖我吧
现在我可以做梦了吗
大森林古老的风铃和斜塔
我可以要一株真正的圣诞付吗上面挂满
溜泳鞋、科备和童话焰火、喷衷应炫短力
我那小篮子呢
我的丰产田里长草的秋收啊我那旧水壶呢
我的脚手架下千渴的午休轲
我的从未打过的筠蝶结
我的英语练习：
我在街灯下折叠丙又拉长的身影饵
我那无数次
流出来又咽进去的泪水啊
还有还有
不要问我
为什么在梦中微微转炉往事，
象探在墙的—始小声而固执地呜咽着
让我做个宁静的梦吧不要离开我
那条很短很短的街
我们已走了很长很长的岁月
让我做个安详的梦吧不要惊动我
别理睬那盘旋不去的鸦群
只要眼中没有一丝阴云
让我做个荒唐的梦吧不要笑话我
我要葱绿地每天走进你的诗行绯红地每晚回到你的身旁
让我做个狂悖的梦吧原谅并且容忍我的专制当我说：
你是我的！你是我的亲爱的，不要责备我？……
我甚至渴望涌起热情的千万层浪头千万次把你淹没
当我们头挨着头象乘着向月球去的高速列车
世界发出尖锐啸声向后倒去时间疯狂地旋转
