这是两头驴和一个人的故事，取名《双驴记》，作者是王松。这又是一篇很紧张的小说，仅仅是人和驴之间发生的事，读起来却让人紧张，紧张了你也不愿意放弃，一定要读下去，这就说明小说写得很有意思了。
开始的时候并不紧张，那个叫马杰的人在讲驴，什么科什么属什么种，讲得津津有味、如数家珍。如果小说从这个开头向另一个方向发展，马杰可能会是一个特别热爱驴子的研究者，他和驴子之间发生的故事温情而又动人……
那只能是另外一个人讲的故事，王松的故事从来不是这么讲的。王松的故事狠，王松的很多小说都写得特别狠，用王松自己的话说就是阴冷。我曾经和他探讨过这个问题，我说王松其实你可以写一些温暖的东西。但后来我明白了，一个人的作品就像一个人的笔体，不是那么容易改变的。其实把一个故事写得特别阴冷，让人不寒而栗，这并不是一般人玩儿得了的，这需要独特的能力。抒写人间温暖，写得催人泪下，这同样需要特别的能力，也不是什么人都能写得好。小说家们各有各的能力，各有各的特点，他们互相阅读，互相借鉴，互相学习，互相交流，甚至还要互相批评，于是他们就越写越好了。但不要强求。他自己不强求自己，别人也不要强求他。水到渠成，自然流淌，这样才容易写出好作品。
再回到《双驴记》。王松在《双驴记》里塑造了一个狠人，就是那个马杰。开始的时候，有一段烧黄鼬的情节，写得活灵活现、触目惊心，让狠人马杰牛刀小试，也让人们对他刮目相看。同时，这也显现了王松叙述的技艺。后来生产队长让马杰当了管理牲口的人，于是，一场人与驴的战争就拉开序幕了。最先倒霉的是那头名叫黑六的驴，黑六是生产队的种驴，能给人们带来经济效益，所以得到了特别优厚的待遇，因为得到了优厚的待遇，这头驴子就骄傲了，骄傲了的黑六惹恼了狠人马杰，于是便惹来了杀身之祸：“马杰先将鞭绳在手里拽着试了试，然后举起木柄，突然用力一甩，啪的一声，那根长长的鞭绳打了一个旋就发出一声脆响。黑六的一条后腿猛地颤抖了一下。它这时才感觉到，自己这条腿的腋窝里像被刀子狠狠割了一下。但是，还没等它回过神来，就又是啪的一声。这一次它站不稳了，它感觉到另一条后腿的腋窝里又狠狠地疼了一下，这疼痛就像一股电流立刻通遍全身，接着它的两腿一软就咕隆跪了下去。马杰一手抓住鞭绳，对它说，站起来。黑六又艰难地站起来。黑六直到这时才终于明白了马杰的险恶用心。在牲畜身上，四条腿的腋窝处应该是最隐蔽的地方，如果不钻到肚子底下是绝看不到的，而且和人一样，这也是最敏感的部位，倘若用鞭子抽到这里也就更加疼痛难忍。而就在这时，马杰又做出一个更可怕的举动，他去拎来一桶凉水，将鞭子在里面蘸了一下。黑六起初还不明白马杰这样做的用意。但是，当这根蘸了水的鞭子又抽在它两条前腿的腋窝里时，它立刻意识到，这样的疼痛竟然比刚才更可怕。”
在这里，马杰是个有技艺的狠人，王松在这篇小说里不止一次描写马杰使用鞭子的技巧，这就给“狠”添加了一些生动的色彩。在这里，黑六是一头有思想的驴，一头有思想的驴子碰上了一个比较聪明、能想出不少狠招儿的狠人，使这一篇小说越来越有看头了。驴和人较劲儿，最终当然还是驴遭了殃。然而这头名叫黑六的驴毕竟不是一头普通的驴，人想狠招儿整治驴，驴也想狠招儿整治人，所以那个非要骑驴去开会的贫协主席也就遭了殃，这一事件让我们看到王松笔下的那头驴有多么不同凡响：“一个医生说，锯腿已经是轻的了。另一个医生也摇摇头，说这头驴实在太厉害了，你们不要看这条腿表面没什么，其实它里面已受了严重的挤压，现在皮肉跟腿骨已经完全脱离开，如果不尽快锯掉，恐怕连性命都很难保住。”驴整治了人，这自然是犯下了滔天大罪，于是这头不同凡响的黑六被判了死刑，在生命即将终结的时刻，“驴这种畜生竟然会笑。当时黑六的脸上皱了皱，眼角居然还出现了一些细碎的鱼尾纹。他说他看出来了，它的确是在笑，它是在冲着他微笑，他甚至还听到它的嘴里发出一阵嘿嘿的声音。”它甚至还甩掉蒙在脸上的黑布。马杰还没有狠到家，所以在杀驴之前给它脸上蒙了一块布，但是这头驴却不领情，把布甩掉了，这真有几分视死如归英勇就义的味道，就连狠人马杰也被弄得心慌意乱了。
王松写一头驴英勇就义！这样的小说读起来真是有点让人紧张，让人觉得不同凡响。
还不算完。这头叫黑六的驴死了，王松却并没有打算让紧张结束，黑六死了，他又让一头名叫黑七的驴出现了：“黑七正站在槽子旁边，目不转睛地盯着他和他手里的那张驴皮，眼睛里似乎有些湿润，尾巴也像一根木棒直挺挺地撅起来……”这段文字似乎是一个预警：一个紧张结束了，新的紧张即将开始。
我们就不得不接着再往下读。在继续读下去的过程中我们会发现，这一头名叫黑七的驴子更加不同凡响。它要用它不同凡响的决心与智慧，为了它的同类，它的兄弟，开始向不可一世的人类复仇了：“他连忙回过头去，才发现竟然是黑七。黑七正在不动声色地啃咬着牲口棚里的一根立柱。事后马杰说，他一直搞不懂，黑七怎么会知道选择这样一个要害的部位。当时黑七发现马杰正在看着自己，于是就停下来，也抬起头看看他。马杰突然明白了黑七的意图，立刻丢下手里的棕刷朝它扑过去。但为时已晚，整个牲口棚随着晃动扭了几扭，突然发出一阵巨大的断裂声就轰然塌落下来。而就在这一瞬，马杰看到黑七朝旁边轻轻地一跳，就跳到了牲口棚的外面。北高村一共有二十几头牲畜，因此牲口棚也就具有相当的规模，这时这样一坍塌情形自然可想而知，顿时尘土飞扬、狼藉一片。但是，牲口棚坍塌还只是这场事故的开始。在马杰身后的立柱上，还挂有一盏仍然亮着的马灯。这是马杰给牲口添夜草时拎过来的，后来一忙就忘在了那里。这时棚顶坍塌下来，这盏马灯也就被砸在了里面，煤油流淌出来引燃秫秸，立刻就着起了大火……”
这仅仅是一个开始。黑六死了，黑七还活着，黑七拥有不同凡响的决心和智慧，黑七还拥有和黑六一样的拧脾气，所以黑七的复仇没完没了。接下来，这个黑七将整整一车炭灰都倒在了井里；后来黑七又害得马杰掉在河里，吃了满嘴大粪；再后来黑七又让马杰当众出丑，丢尽了颜面……黑七的没完没了是因为王松的不厌其烦，王松不厌其烦的叙述使一头典型的犟驴形象鲜活起来了。在一篇小说当中，一个人的行为常常会使这个人的性格特征渐渐显现，驴子也是这样的。那么马杰呢，在王松这里，马杰对黑七的虐待也变本加厉，他用一块烤白薯烫坏了黑七的嘴，他对它实施他的鞭技……王松就是这么一路写下来的，他让复仇的火焰越烧越旺，也让人和驴都鲜活起来了。
这一切似乎有些夸张，似乎有点离谱，但我们似乎还是愿意读下去，因为我们已经上了王松的当，已经被那头驴子的疯狂个性和聪明才智捕捉到故事当中去了。还有一点重要的，就是行文当中的拟真性：“马杰突然感觉有些不对劲了。他发现黑七回过头来看了自己一眼。在它回头的一瞬，他又从它的眼角看到了鱼尾纹。马杰立刻意识到，这时黑七冲自己笑应该不是好兆……马杰慌了手脚，他意识到如果继续坐在车辕上是很危险的……”黑七是一头驴，然而黑七的复仇却是那么胸有成竹，胸有成竹的黑七面对的是施虐者的从容：“他说着突然用力一甩，就把鞭子抽下来。他的鞭子抽得很讲究，只有那块鞭梢的牛皮挂着风声落到黑七的身上，而整条鞭子却没有发出一丝声响。由于这块牛皮很宽，所以落到黑七身上也就只留下一块灰白的印迹，倘若不仔细看几乎看不出来。但疼痛却是一样的，黑七的身上立刻抖了一下……尽管黑七疼痛难忍，但也大感意外，它没有想到这个马杰竟然有如此厉害的鞭技。”
黑七用它的胸有成竹面对马杰的从容不迫，这简直就成了王牌对王牌，成了高手之间的生死对决。在这场人与驴的对决中，驴子黑七死了，但公平地说，失败的却是人，是施虐者马杰，“在那天夜里，马杰这样不顾一切地向前狂奔着。黑七跟在后面紧追不舍，它身上的火焰越烧越旺，几乎将村外的田野映得通亮……”黑七死了，就像黑六一样，死得像英雄一样壮烈：“北高村的人们循着这气味来到村外，就赫然看到了黑七。这时的黑七仍站在大雪里，身上只剩了一具灰褐色的骨架。这骨架还在冒着一缕缕坚硬的青烟，看上去如同金属的一般，就那样硬挺挺地站立在雪地里。”复仇的火焰越烧越旺，这火焰在一头驴子的心里燃烧，这火焰惊心动魄，这火焰让人久久不能忘怀。事实上，王松也是写了一场心灵的交锋，在心灵的交锋中，狠人马杰竟然不如一头驴子强大，这就有点耐人寻味了。
如果说这不能算是什么王牌对决，那么这就是被推向极致的人与驴之间的斗争。一篇小说，通篇都是人和驴子在折腾，人和驴子之间，发生了一个事件，又发生了一个事件。每发生一个事件，我们就会产生新的好奇，接下来还会发生什么？在不断发生的过程中，我们会赞叹这头驴子的智慧，每发生一个事件，我们甚至还会为这头执著聪明的驴子担忧。当然，我们也会为马杰担忧，为无辜的彩凤担忧。制造一个又一个事件，让读者们好奇，让读者们担忧焦虑，让读者在担忧焦虑中信以为真，不由自主被吸引到小说家制造的虚拟的故事当中，欲罢不能地读下去，这是小说的制作方法之一。许多小说家都是这样制作他的小说，许多这样制作小说的小说家取得了成功。但是，如果更多更多的小说家都这样制作小说，大家就会落入同一个陷阱，陷阱的名字叫雷同。
重要的是特征。
在王松这里，人和驴的战争是故事的特征。马杰的狠，马杰的鞭技，还有马杰虐待驴子的损招，这些都是情节或细节的特征。其实更突出的特征是驴子，驴子的智慧，驴子的复仇决心，驴子的视死如归，驴子的没完没了，这些都是更突出的特征。在生活当中，你如果碰上了一个混蛋，为了一件事跟你没完没了，那也挺可怕的。而在一篇小说里，这样的现象有时候会显得很有趣。前几年不是有一部电影叫《没完没了》吗？很好看，吸引了不少观众。
这篇小说叫《双驴记》，因为王松这里有两头驴。后来的变化是，一头驴死了，另一头活着，活着的要复仇，决心很大，跟你折腾，跟你玩儿命，没完没了，这篇小说的大部分篇幅都写的是黑七在折腾，而前面那一头只折腾了一次就死了。所以我给这篇短文起名叫《一头没完没了的驴》。
还说明一句，王松本人并不狠。他写小说，没完没了地写。
