皇帝光绪三十有二年，春，给事中吴煦奏言：「故安徽知无为州惠政泽民，民用祠祀，请窍抚臣最厥迹播之史官，令官司时岁祀，用彰以死殉民之烈」。诏下安徽巡抚诚勋、布政使冯煦敛实以陈。于是桐城部民陈澹然方至皖，闻而喜曰：「贤哉蒋公！得此可昭著万世而无憾矣」！乃亟索其家，读其书，着其学行才志大者，声诸无为公祠之碑。特本欧志孙泰山例，大书其号曰「遁庵先生」，严而立之天下。
先生之志，其大者忧中国外患之深。言治者大率张皇补苴，莫或知其本。本之大莫如土地，而水辄陷之。故天下知水之害，而莫知其利。水利亡而衣食绌，讼盗淫慝酿为人心风俗之忧，外患将不知所极。故所着江苏水利海塘图书，都六十一卷，与山东防海、治河诸策，类无不慎抉其网维；下逮临朐、鹿邑二县志三十六卷，大之山川人物，细之风俗物产之微，类无不探其幽元而隐寓拳拳振祓之义。其论临朐风俗，敝者则谓士丈夫当挽救无形。此岂操切拘墟所可窥其万一者？卒乃飘泊一官，蹉跎吾皖，所治寿州、凤阳、桐城，多者乃不及岁，今无为则又七月而亡。然民无不痛哭悲哀，若丧父母。至乃一州数百里罢市三日，比户张白灯、悬素缟；远则位村社，麻衣布履入城奠哭致厥哀。川督刘公，且命家人张灯素缟。丧归，白衣冠送者数万人，聚哭于江浒，连樯百数十里乃还；争为联词歌谣，刊巨帙，制堕泪碑，祠朱南宫侧永其怀。盖自国朝三百年，蜀人悲骆文忠外，未有如先生者！
自民教之争，牧令袒教抑民，民愤益乱；故拳寇之起，战争乃震环球。乱定赔款日增，而牧令益棘。先生之履无为也，民教讼作，则一断以平，而达其详于主教；主教敬其行，莫敢谁何。
初，辛丑赔款之兴，皖且岁百万，群议括诸民。先生方宰凤阳，瘠甚，独抗言帅府曰：「民苦凋疗久己，取诸民曷若取诸官」！大吏寝其言，则怏怏累日。捐令下，择市人殷谨者任之。法捐亩银两增缗钱二百，先生则哀农氓减其半，琐而乖政体者自任之，捐集而民不扰。他牧令纳民钱以银纳库，先生则一任市价，绝纤私。大府叹之，檄为行省法。
桐城举人吴原淑曰：「先生之听讼也，温颜肃坐，任两造极言，徐出词组抉其奥，黠者悚然；或狡甚，呼杖槢之，而徯其自返，不轻扑一人。或问之，叹曰：「彼皆邻里，扑则终身大耻，讼闹且无穷耳」」！桐故健讼，遇茔地尤黠；先生必据契谱，辨昭穆为图，豁乃己。命盗则减胥从，绝冤累，纤悉必严。或听断久，苦饥，家人劝之食，则叹曰：「吾岂不爱身哉！一狱未清，退则胥役必索酒食资，讼师且因为奸利，将益苦吾民耳」！桐绅怒请托不得，则谤之大府，谓恒屈富贵人。先生叹曰：「世饮泣莫诉者贫贱；且折良懦以交富贵，吾忍出此哉！吾惟一以平耳」。故在寿、在桐皆扼于绅以去，小民流涕碣之。
在寿，蝗不入境。在凤，蝗且作，独率吏民步烈暑、秽冠服不休，邻蝗而凤不为灾。及至无为，盛雨督民堤，徒行泥淖中不辍。雨极则手疏祷城隍，请以死代，天乃大和。故其病也，日危坐，喃喃审判状，威霁若堂皇。医至，则揽其手曰：「若幸教吾民，慎自爱；虐吾良懦，吾且不汝贷矣」！医出叹曰；「公疾若此，独哀苦吾民」！则相率手疏祷城隍，乞减年代死。既没，或见实为州城隍云。嗟乎！鬼神之说、蝗雨不灾，皆新学家不道；然中西皆主上帝，既曰上帝，安能无神祗？苟有神祗，安能无感格摩耶？绝淫祀，社福田、岂谓圣贤豪杰之瞑焉澌灭鬼神者？干天地，质万物，至诚所积，心即鬼神；宁独经传反风体物之为足据哉？
方先生之谢寿移凤也，或请以瘠辞；则笑曰：「仕以行道，利则商贾所为」。或以亏逋告；则笑曰：「吾饱忧患、恶衣食数十年，今所用不民则国，亏数明徒乱吾意耳」！卒不顾去。凤方建坝捍淮，款绌，挹诸桐，无难色。至无为，革漕费金逾万。既没，逋金万而实不知。而吾所叹为不可几及者，则尤在去桐逸重囚一事。故事：囚逸例夺官，官辄逆期称公出，赂典吏以承。吏故金陵人，请自承脱其危。先生谢曰：「伪而苟禄，曷若诚以去官。吾实未出，而诡出以欺长官，是欺君上也。吾生无欺人语，老乃坠此节哉」？卒以实达长官。越日，竟得囚，无恙。
故尝综其大节，实始临朐左右病父，凡六年不忍一违其侧。精诚既结，学养既深，而又奔走饥寒，饱更忧患，故能守经达权，刚柔允协。呜呼！此殆古托孤寄命者欤！独奈何始困风尘，终沉科举，至乃降心郁志，舍其身以求当吾民，而卒佗傺死？上者见吾民哀痛惨切，然后震而奇之，而卒莫肯发其书一窥其蕴抱！吾慕先生久，不获见；罗运经曰：「先生伟躯干，声如巨钟，动静必礼；见邪慝则髻眉怒张，而贤则亲如子弟；盖乃昌黎所称磊落天地者。惜哉！惜哉！
没年五十有八。光绪三十年甲辰春三月二十四日，起上元县拔贡生、中顺天副榜、以知州终。
