曩为先君谋窀穸,日随青乌家登山陟岭,足蹇甚。比暮,萃先贤地理书,剪烛读之。更阑烬落,弗辍也。如是者有年。然以所见证所读,率皆牵强附会,远于自然,心窃疑之。东乡徐寿山先生者,积学士也。游痒序有声,家故丰,以葬父故,绝意进取,专攻堪舆艺,然不屑以术鸣。岁丁卯,来会城,余获从游者七年。既为余卜葬先君,而余亦追随杖履,口讲指画,得以闻所未闻。然后知山川河岳自有真性情,剪裁作用自有真识力,牵强附会无当也。既又得托长老《入地眼全书》凡十卷,书皆写本,秘弗传。伏而诵之,其旨宗《河》、《洛》法,用挨星于理气为神妙,恍然如披云雾睹青天,验之故家巨族阴阳两宅,其盛衰隆替,罔不毕合。向之窃窃然疑者,至是不觉涣然冰释也。虽然,地理之学微矣。余何人斯,知识浅陋,涯涘未窥,敢窃先贤绪余哉!且思猎取科名,玷墨弗暇,何暇及此?第念附于棺者,必诚必信,人子皆有是责。则余曩所尽心力而为之,谅必有同情者。余既获是编,何忍自秘?爰付剞劂,用公同好,或亦韩子所谓“以之为己顺而祥,以之为人爱而公”者欤?刻既成,述其缘起如此。道光元年岁次辛巳仲夏月望后五日,南昌万树华仁村氏谨跋于省垣之宗祠。
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