上文所录王越君之《主与驴》诗,意在象征,体同寓言。若夫张璋君(字亻效彬,河南固始人。曾任赤塔总领事等职。夫人为俄籍。)之《悲罢驴》诗,(按“罢”同“疲”。)则实写驴之劳苦,而由驴之劳苦,以衬出(今曰反映)国家之创劫,社会之凋残,及民生之创痛。盖仁者悯恻之言,而所关者甚重大也。此诗作于民国二十二年冬,《悲罢驴》诗《序》曰:“纪所见也。”诗云:“三十年中六十战,前困杀伤后征缮。马驼尽发济军行,耕牛列队同驰传。冀北千里无遗驽,可怜长耳膺殊眷。积雨陇头拖重犁,中宵逃死奔郊县。大姑小妇共一鞍,鞍下犹茵三斛面。街衢驱策更多方,体肥奚止昌图擅。轮高过尻辕在头,辙深没膝泥涂面。得得声罐蹇不前,跬步频输跛鳌先。况今载重重如山,劲节鞭加鲜血溅。汗气雨蒸乱毛结,瘦骨柴枯腐肉颤。夜阑未许磨声停,晓驾不遑残刍燕。遭时老弱且无家,噢咻那逮罢驴贱。有涯者生福者财,惜福不能应惜绢。愚哉牧竖欲何为?日夕捐糜无少恋。天心抑岂蕲革新,骑虎乘龙相递嬗。还将夷萝含生伦,群动胥赖煤与电。奇语踏雪寻梅人,灞桥莫待山公便。”按宓识张玮君,由萧公权君介绍。(张君曾任清华财政史讲师。)张君乃温雅之士,出世家,所藏法书名画极多。入其书斋,琳琅满目,然后知吾中国人亦有其艺术之宫,足以乐生而适性也。
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