右一经。昔元魏天平年中定州幕士孙敬德在防造观世音像。年满将还在家礼事。后为贼所引不堪考楚。遂妄承罪。明日将刑。其夜礼忏流泪忽如梦睡见一沙门。教诵救生观世音经。经有诸佛名令诵千遍得免苦难。敬德觉记梦所缘了无参错。遂诵一百遍。有司执缚向市。且行且诵临刑满千。刀下斫之折为三段皮肉不伤。易刀又斫。凡经三换刀折如初。监司问之具陈本末。以状闻。丞相高欢乃为表请免死。因此广行于世。所谓高王观世音经也。敬德还设斋迎像。乃见项上有三刀痕。见齐书及辩正论内典录（撰录者曰此经周录之内编之入藏今则不然此虽冥授不因传译与前僧法尼所诵何殊何得彼入伪中此编正录例既如此故附此中） 萨婆若陀眷属庄严经一卷 二十余纸
右一经。僧祐录云。梁天监九年郢头陀道人妙光。戒岁七[萉-巴+（日/（句-口+匕））]矫以胜相。诸尼妪人佥称圣道。彼州僧正议欲驱摈。遂潜下都住普弘寺造作此经。又写在屏风红纱映覆香华供养。云集四亲嚫供噎塞。事源显发敕付建康辩覆。款伏抄略诸经多有私意妄造借书人。路琰属辞润色。狱牒妙光巧诈事应斩刑。路琰同谋十岁讁戍。即以其年四月二十一日敕僧正慧超。令唤京师能讲大法师宿德。如僧祐昙准等二十人。共至建康前辩妙光事。超即奉旨与昙准僧祐法宠慧令慧集智藏僧旻法云等二十人于县辩问。妙光伏罪事事如牒。众僧详议依律摈治天恩免死。恐于偏地复为惑乱。长系东治即收拾此经。得二十余本及屏风于县烧除。然犹有零散恐乱后生。故复略记（萨婆若陀长者是妙光父名妙光弟名金刚德体弟子名师子撰录者曰余录之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鉴勖） 阿那含经二卷（余亲见一本一卷成部亦是人造）
右按长房等代录及失译录俱有此经。僧法尼诵中复有阿那含经二卷。既并无本诠定真伪难分。且各存其目 像法决疑经一卷 清净法行经一卷 龙种尊国变化经一卷（与安公伪录中四事解脱经大同） 观世音十大愿经一卷（仁寿录云一名大悲观世音经具题云大悲观世音弘猛慧海十大愿品第七百） 观世音三昧经一卷 大乘莲华马头罗刹经一卷（亦云宝达菩萨问报应沙门经） 空净三昧经一卷（一名空静天感应三昧经谨按代录已经两译恐滥窃真名故两存其名） 初波罗曜经二卷 大法尊王经三十二卷 十方佛决狐疑经一卷 八方根八十佛名经一卷（亦云根本） 普贤菩萨说此证明经一卷 弥勒成佛本起经十七卷 仁寿录云七十卷 弥勒下生观世音施珠宝经一卷 弥勒成佛伏魔经一卷 一名救度众生经 妙法莲华度量天地经一卷（亦云妙法莲华经度量天地品第二十九） 观世音咏托生经一卷 灭七鄣庄严成佛经一卷 空寂菩萨所问经一卷（一名法灭尽经亦云法没尽经法经录云此经伪妄炳然固非竺法护所译）
右空寂所问经。谨按群录已经两译。恐滥窃真名。故存其目。又有法灭尽经一卷。即此异名不复重载（其法灭尽大小二乘伪录皆载者误也） 照明菩萨方便譬喻治病经一卷 照明菩萨经一卷 一加头陀字 首罗比丘见月光童子经一卷 阿难现变经一卷 般若玄记经一卷 幽深玄记经一卷 玄记经二卷 周录云一卷 大契经四卷（周录云一名弥勒下生结大善契经或三卷） 发菩提心经一卷（今有两卷者是其经此虽名同卷名少异） 菩萨求五眼经一卷（聂道真所译有此经名此中复载应伪窃真名所以真伪俱有） 般泥洹后诸比丘经一卷（按僧祐录即小般泥洹名异） 小般泥洹经一卷 一名大法灭尽经
右按安世高译处有小般泥洹经此既名同复无本可定。且二处俱载 五浊恶世经一卷 又有大五浊经应即此是 妙法莲华天地变异经一卷 花严十恶经一卷 观世楼炭经一卷 小楼炭经一卷 须弥四域经一卷 王化内外经一卷（一名老子化胡经传录云晋时祭酒王浮作） 魔化比丘经一卷（支谦录内有此经名恐伪窃真名且两存其目） 善信神咒经二卷 罗什录内有善信摩诃神。咒经二卷。名目相滥真伪未分。具两存其本 五浊经一卷 又有小五浊经应此经是 华鲜经中说罪福经一卷 亦直云华鲜经 五龙悔过经一卷 一名五龙悔过护法经一名空慧悔过 戒具三昧道门经一卷 最妙胜定经一卷 天竺沙门经一卷 救护身命济病苦厄经一卷（亦直云救护身命经亦云护身命）
右此经更有一本。题云佛顶陀罗尼经。初云婆罗门三藏流支译。加咒一首余文大同（撰录者曰经题流支未详何者若流支再译经语与旧合殊今乃咒异余同未能令人除惑推寻无据不可妄编故依旧录列之于此） 大那罗经一卷 慧明正行经一卷 天皇梵摩经一卷 安墓经一卷 安冢经一卷 安宅经一卷（正录中安宅神咒经与此异） 天公经一卷 度生死海神船经一卷 救蚁沙弥经一卷（谨按杂宝藏经第四卷有沙弥救蚁如与彼同即非是伪此既未睹且复存之） 北方礼佛咒经一卷 敬福经一卷 具题云如来在金棺嘱累清净庄严敬福经 阿罗诃条国王经一卷 五百梵志经一卷 一名亦有亦无经 修行方便经一卷 偈令经一卷 度世不死经一卷 斋法清净经一卷 无为法道经一卷 咒媚经一卷 正斋经一卷 安世高译中有正斋经竺法护录中亦有恐滥窃真名。各存其目 尸陀林经一卷 招魂魄经一卷 亦云招魂经。周录云招魂经 法社经一卷 法经录云。披寻古录。更应别有法社制度。但未见此经无假且显
右此单卷法社经曾见三本。说处虽同文辞乃异。寻其文义并是人造（一本三纸名为法社罪福报应经一本两纸一本一纸余） 太子赞经一卷 比丘法藏见地狱变经一卷 人民求愿经一卷 阎罗王东太山经一卷 七宝经一卷 字论经一卷 救护众生恶疾经一卷 亦云救疾经 五果譬喻经一卷 孤儿孤女经一卷 度人王并庶民受五戒正信除邪经一卷 遗教法律三昧经二卷
右按长房等代录及失译录俱有此经。既并无本诠定寔难。且各存其目（撰录者曰此经余虽不睹全本见所引者多是人造） 二百五十戒经一卷（法经录云诸录并云有六七种异先所出故入疑）
右按梁僧祐录隋费长房录唐道宣录等。并云齐武帝时沙门释法度出。而不言译未详出字。其意云。何为是集出为是伪出。其本复阙诠定寔难。且衣法经录中载之伪录 异威仪一卷 法经录云。宋元嘉世昙摩耶舍弟子法度造 五凡夫论一卷
