蒜灸痈疽
凡人初觉发背欲结未结赤热肿痛先以湿纸覆其上立视候之其纸先干处则是结痈头也取大蒜切成片如当三钱浓薄安其头上用大艾炷灸之三壮即换一蒜片痛者灸至不痛不痛者灸至痛时方住最要早觉早灸为上一日二日十灸十活三日四日六七活五六日三四活过七日不可灸矣若有十数头作一处生者即用大蒜研成膏作薄饼铺头上聚艾于蒜饼上烧之亦能活也若背上初发赤肿一片中间有一粟米大头子便用独头蒜切去两头取中间半寸浓薄正安于疮上却用艾于蒜上灸二七壮多至四十九壮（江宁府紫极观因掘得石碑载之）
灸瘵疾
女童庄妙真顷缘二姊坐瘵疾不起余孽亦 见及偶一赵道人过门见而言曰汝有瘵疾不治何耶答曰吃了多少药弗效赵笑曰吾得一法治此甚易当以癸亥夜二更六神皆聚之时解去下体衣服于腰上两傍微陷处针灸家谓之腰眼直身平立用笔点定然后上床合面而卧每灼小艾炷七壮劳蛊或吐出或泻下实时平安断根不发更不传染敬如其教因此获全生（类编）
灸咳逆法
予族中有病霍乱吐痢垂困忽发咳逆半日之间遂至危殆有一客云有灸咳逆法凡伤寒及久疾得咳逆皆为恶候投药皆不效者灸之必愈予遂令灸之火至肌咳逆已定元丰中予为 延经略使有幕官张平序病伤寒已困一日官属会饮通判延州陈平裕忽言张平序已属纩求往见之予问何遽至此云咳逆甚气已不属予忽记灸法试令灸之未食顷平裕复来喜笑曰一灸遂瘥其法乳下一指许正与乳相直骨间陷中妇人即屈乳头度之乳头齐处是穴艾炷如小豆许灸三壮男灸左女灸右只一处火到肌即瘥若不瘥则多不救矣（良方）
灸鼻衄
徐德占教衄者急灸项后发际两筋间宛宛中三壮立止盖血自此入脑注鼻中常人以线勒颈后尚可止衄此灸决效无疑（同上）
灸牙疼法
随左右所患肩尖微近后骨缝中小举臂取之当骨解陷中灸五壮予目睹灸数人皆愈矣灸毕项大痛良久乃定永不发予亲病齿痛百方治之皆不验用此法遂瘥（同上）
香港脚灸风市
蔡元长知开封正据案治事忽觉如有虫自足心行至腰间即坠笔晕绝久之方苏掾属云此病非俞山人不能疗趣使呼之俞曰是真香港脚也法当灸风市为灸一壮蔡晏然复常明日疾如初再呼俞曰欲除病根非千艾不可从其言灸五百壮自此遂愈仲兄文安公守姑苏以銮舆巡幸虚府舍暂徙吴县县治卑湿旋感足痹痛掣不堪忍服药弗效乃用所闻灼风市肩隅曲池三穴终身不复作僧普清苦此二十年每发率两月用此灸二十一壮实时痛止其他蒙此力者不一而足（夷坚志）
灸脚转筋
岐伯灸法疗脚转筋时发不可忍者灸脚踝上一壮内筋急灸内外筋急灸外
三里频灸
若要安三里莫要干患风疾人宜灸三里者五脏六脏之沟渠也常欲宣通即无风疾
灸头臂脚不宜多
如灸头上穴灸多令人失精神臂脚穴灸多令人血脉枯竭四肢细而无力既复失精神又加于细即令人短寿
灸痔疾
唐峡州王及郎中充西路安抚司判官乘骡入骆谷及宿有痔疾因此大作其状如胡爪贯于肠头热如溏灰火至驿僵仆主驿吏言此病某曾患来须灸即瘥用柳枝浓煎汤先洗痔便以艾灸其上连灸三五壮忽觉一道热气入肠中因大转泻先血后秽一时至痛楚泻后遂失胡爪登骡而驰（本事方）
灸蛇毒
朝野佥记载毒蛇所伤用艾灸当啮处灸之引去毒瓦斯即瘥其余恶虫所螫马汗入疮用之亦效
灸难产
张文仲灸妇人横产先手出诸般符药不捷灸妇人右脚小指头尖头三壮炷如小麦大下火立产
灸脐风
枢密孙公 生数日患脐风已不救家人乃盛以盘合将送诸江道遇老媪曰儿可活即与俱归以艾炷脐下遂活（青箱记）
不宜灸
凡妇人怀孕不论月数及生产后未满百日不宜灸之若绝子灸脐下二寸三分间动脉中三壮女子石门不灸（出千金方）
因灸满面黑气
有人因灸三里而满面黑气医皆以谓肾气浮面危候也有人云肾经有湿气上蒸于心心火得湿成烟气形于面面属心故心肾之气常相通如坎之外体即离离之外体即坎心肾未常相离也耳属水其中虚则有离之象目属火其中满则有坎之象抑可见矣以去湿药治之如五苓散防己黄 之类皆可用（医余）
神医
太医集业
国家以文武医入官盖为养民设未有不自学古而得之者学古之道虽别而同为儒必读五经三史诸子百家方称学人医者之经素问灵枢是也史书即诸家本草是也诸子难经甲乙中藏太素是也百家鬼遗龙树金镞刺要铜人明堂幼幼新书产科保庆等是也儒者不读五经何以明道德性命仁义礼乐医不读灵素何以知阴阳运变德化政令儒不读诸史何以知人材贤否得失兴亡医不读本草何以知名德性味养生延年儒不读诸子何以知崇政卫教学识醇疵医不读难素何以知神圣工巧妙理奥义儒不读百家何以知律历制度休咎吉凶医不读杂科何以知脉穴骨空奇病异证然虽如是犹未为博况经史之外又有文海类集如汉之班马唐之韩柳及我 大宋文物最盛难以概举医文汉有张仲景华佗唐有孙思邈王冰等动辄千百卷其如 本朝太平圣惠乘闲集效神巧万全备见崇文名医别录（三因方）
赵简子
扁鹊传赵简子病五日不知人大夫皆惧于是召扁鹊入视之曰血脉滞也而何怪昔秦穆公常七日如此而寤寤而告公孙子舆曰我梦之帝所甚乐帝告我晋国将乱五世不安其后将霸未老而死霸者之子且令而国男女无别后献公之乱文公之霸而襄公败秦师于淆而归纵淫今主君之病与之同不出三日疾必间间必有言矣居二日半简子寤（史记）
神医
陈昭遇者岭南人善医随刘 归朝后为翰林医官所治疾多愈世以为神医绝不读书诘其所习不能答尝语所亲曰我初来都下持药囊抵军垒中日阅数百人其风劳冷气之候皆默识之然后视其长幼虚实按古方用汤剂鲜不愈者实未尝寻脉诀也庄周所谓悬解董遇以为读书百遍义自见岂是之谓欤（皇朝类苑）
尸蹶
虢太子死扁鹊曰太子病所谓尸蹶者也夫以阳入阴中动胃缠缘中经维络别下于三焦膀胱是以阳脉下遂阴脉上争会气闭而不通阴上而阳内行下内鼓而不起上外绝而不为使上有绝阳之络下有破阴之细破阴绝阳之色已废脉乱而形静如死状太子未死也夫以阳入阴支兰脏者生以阴入阳支兰脏者死凡此数事皆五脏蹶中之时暴作也良工取之拙者疑殆扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石以取外三阳五会有间太子苏乃使子豹为五分之熨以八减之剂和煮之以更熨两胁下太子起坐更适阴阳但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也此自当生者越人能使之起尔（史记）
死胎
李将军妻病甚呼华佗视脉曰伤娠而胎不去将军言闻实伤娠胎已去矣佗曰按脉胎未去也将军以为不然佗舍去妇稍小瘥百余日复动更呼佗佗曰此脉故事有胎前当生两儿一儿先出血出甚多后儿不及生母不自觉旁人亦不寤不复迎遂不得生胎死血脉不复归必燥着母脊故多使脊痛今当与汤并针一处此死胎必出汤针既加妇痛急如欲生者佗曰此死胎久枯不能自出宜使人探之果得一死男手足完具黑长可尺所佗之绝技凡此类也（三国魏志）
郝翁精于医
郝翁者名允博陵人少代其兄长征河朔不堪其役遁去月夜行山间惫甚憩一树下忽有大羽禽飞止其上熟视之一黄衣道士也允拜手乞怜道士曰汝郝允乎因授以医术晚迁郑圃世以神医名之远近之人赖以活者四十余年非病者能尽活之也盖其术精良可信不幸而不可治必先语之虽死亦无恨于脉非独知已病能前知未病与死近者顷刻远者累年至其日时皆无失岁常候测天地六元五运考四方之病前以告人亦无失皇 中翁死张峋子坚志其墓云夏英公病泄太医皆为中虚翁曰风客于胃则泄殆 本汤证也英公骇曰吾服金石等药无数泄不止其敢饮 本乎翁强进之泄止（邵氏闻见录）
褚澄善医
南史曰褚澄善医术建元中为吴郡太守百姓李道念以公事到郡澄见谓汝有重病答曰旧有冷病至今五年众医不瘥澄为诊谓曰汝病非冷非热当是食白瀹鸡子过多所致令取蒜一升煮服仍吐一物如升涎裹之动开看是鸡雏羽翅爪距具足能行走澄曰此未尽更服所余药又吐得如向者鸡十三头而病都瘥当时称妙
