乃如所指，向山西行七八里，果见丛树中有茅屋楼椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶筇出，见越被服滥褛，叹曰：“孺子一寒如此哉？”越泣拜曰：“幼子流落，举眼无亲，伏惟老丈，怜我棘人！父骨得葬，悉出厚德。”老人掖之起，曰：“孺子能孝，道器也。苟听我教，不忧无好处。第恐念不坚耳。”越阴念进退方失据，不如姑从之，负骨将母事，异日再图，乃再拜告曰：“父死母老，身作断蓬，死且抱恨，又何念之不坚？”老人颔之，曰：“子语及此，可以与谋矣。”携之入室，食而衣之。先贺而后吊焉。越愕然曰：“老丈何为庆吊相随之速？”老人曰：“贺子者，贺今日有缘遇我。第相子之面，因以测子之心，究竟管键不固，欲以相识，终虑不胜，是以复吊耳。”越泣曰：“丈人亦何轻量之甚！姑请试之，果其不胜，愿甘驱逐。”老人拊掌曰：“试之不胜，身命不保，欲求驱逐，得乎？子尚三思，勿贻后悔！”越曰：“志坚如石，无所思矣。”老人点首。言次，日已暝，老人携越绕出屋后，入一土穴中，黝然如膝。正中设一薄团，使越趺跏其上，曰：“古与今，如一丘之貉，惟大人为能不朽。务耕而不耨，维草其宅之。及秋而不获，惟禽其饷之。鸡之断尾，自惮其牺也，子志此而参之。翌日当来视之。”越顿首受教。老人去，越沉心息虑，学坐枯禅。约食顷，渐入净境，又久之，觉睘睘行旷野中，见一人迎面来，服素丝，裹赤帻，面瘦狭，而两眼大如灯，绕颊赤髯如虬，控骏马如雪之白。见越，执礼甚恭敬，屏立道左致词曰：“仁圣帝使迎郎到任。”越讶曰：“到何任？”曰：“即已授职，为本地城隍矣。”越曰：“老母在堂，未能终养，此事断不能从命。”曰：“郎已列仙班，可亟往蓬瀛方丈，享无疆之乐。”越凄然曰：“老父客死他乡，老母情牵故里，神仙何乐而为之？”其人笑曰：“郎纯孝人也，念念不忘二亲，小人宁敢复催？小人实郎家之斯养卒也，承主人命，祗候郎，幸急行勿缓！”越惊曰：“素昧平生，何云厮养？君必误矣。”其人曰：“不误，可即行，主人即欲见郎，故遣代步来迓耳。”越犹犹豫，其人不耐，直前掖之上马，连鞭之，马长厮而驰，轻迅剽速，瞬息至一处，马一跃而逝，与人皆不见。
越坠落草中，心目眩瞀，而恶兽蝮蛇，蓁蓁来往，殊深畏怖，阴念“生逢百罹，死且不避，危险安足辞。特父尸未归，母老未养，姊未嫁，弟未婚，一旦死此，何天之不仁也！方痛心间，异物纷纷散去。忽有多人，自西南来者，簇拥一车驾驷马，孔盖翠旍，气象煊赫。越匍匐阴树侧，伺之良久，车渐近。车制宽广如一间屋，中坐四五人。内一妇人忽作惊讶声曰：”路侧小郎，莫是汪越否？“越骤聆之，瞿然而兴，审谛车中，大惊，盖即其母与姊弟，并老乳母也。此时无暇致祥，伏车下号泣不已，母亦停骖而泣曰：”果吾越儿也！儿其勿悲，今邂逅得团园矣。汝父在世，忠直信义，不修城府，今受帝命为辰龙关土地之神，使人取我暨尔姊尔弟，往享禋祀，不意遇尔于此。视汝头如蓬葆，辛苦至矣。可便升车往见汝父。“越大喜，执绥而升，与姊弟把握，语刺刺不休，因问老乳媪亦来乎？母曰：”家中只此媪，以其能甘贫，至死无二心，故得偕来。“媪叹曰：”耄矣，何能为，主庖失饪，补缀遗针，日前所为，旋踵则忘，前者为小姑拆洗白绫衫，乃失手误浸粥盆中，惹小姑笑得打嗳，郎尚忆在家时乎？无巨细，何事不能办？即如操量执概，切菜杀鸡，诸本分贱役，亦孺人代为分任。至今犹不舍，携以升天。昔者首途，见勾牒上大书‘义媪’而不名，实不自解，何修而造福至此。“小姑笑曰：”一心纯厖，当获此报，迨抵任后一切仓厨出纳，恣汝掊克，谁复敢与汝较一语？“媪咋舌曰：”果有此，犬彘且不食其余，那复有今日。“言次，有飞骑至，报曰：”至矣。“
俄入一山，来迓者接踵。有黄发鲐背老人者，有服橐鞬若将军者，有贝带冠虎而人者，有夜叉形而操蛇者，纷纷道左，不可殚形。母子初甚惧怯，而渐亦安之。既而至一府第前，阍人十数辈，争相叩拜。母子甫降辇，即闻呵殿声，随闻弦管嗷曹，女子数行，皆宫装夹甬道而立。一人自内出，冠纶巾，披鹤氅，越视之，即其所遇瘦而髯之老人也。怀惑间，其母已与老人相持而泣，姊泣谓越曰：“弟弗识耶？此即父也。”越哭拜，父抚之曰：“儿能孝，虽魂梦中神仙亦不愿为，唯念二亲，故父得灵显示现，以慰汝心。汝孝思已尽，可以归矣。汝母及汝姊弟，以阳数终，同归疫劫。惟汝前程尚远，此处不可久羁。俟四十年后，自当迎汝至此聚首也。”越闻之，牵衣弗释，母抚其背曰：“四十年别耳，儿勿自创。”姊弟亦从旁劝勉，越终不舍去。父怒叱之曰：“忤逆子！不速去，斧锧立加矣！”嗾左右曳之出。越以手攀阈，仰首顾母而哭曰：“儿辛苦万端，始得依依膝下，更复奚之！”父突前以靴尖踢之，越大恸，蹶然而兴，恍如梦觉，则身故在土窟中藉茅坐也。汗出如浆。久之，神始定。逡巡出穴，茅屋化为乌有，但见晨光布野。
徘徊逾时，心伤如割。信步行数里路，见一土地祠，拟入祠谋一餐，入则人聚如蚁，神前牲醴错陈，史巫纷若。越不测何事，觅庙主将询之，入其室，堂中坐立多人，庙主已死，僵卧床上，臭且 。越惊而走出，忽一巫见而抱持之，弃鼓投地，崩角稽首，大言曰：“公子自至耶？”呼众至，告曰：“此即新任神圣之长公子也，寻亲至此，纯孝动天。”众乃环拜。越诘其故，巫曰：“前日半夜间，此庙庙主梦云南汪太学，升作此庙土地，庙主拥篲迎。神怒其多方诈公子资财，无仁心，杖遣之。醒而臀肉青肿，逢人则自暴其恶，卧三日竟死。村人感神之灵，醵金为赛，嘱史巫通辞，愿四时肸蚃，公举不懈。神降言‘公子名越，年十七，极孝，方与神会，不日即回生，现在山之西土窟中卧。’群议公迓，讵意独行至此。”越闻之，不胜骇愕，众因相竞奉越，浴以香汤，衣而食之者，骈肩累迹。关尹知之，恐其惑众，迎入署敬礼之，劝其归滇。越亦思母，遂夤夜避众出关。
行月余抵家，则见宅舍倾圯，葵燕麦，荒废怆心，麋疃鹿场，凄凉满目。惊谘邻里，始知母与姊弟及老乳媪果皆于两月前病疫死矣。四柩悉为司有瘗丛葬处。越一恸几绝，邻人哀之，共相慰藉。越乃罄其资产，扶四柩复至溆浦，与其父合葬焉。叙浦人敬越如神明，群襄窀穸之事，又为植树，顷刻成林，即墓侧结庐，奉越居之。邑富人某以二女妻越，遂录籍于溆浦，力田不仕，生三子，皆业儒，越享素封四十余年。一夕，见其弟，将父母命来迎，乃处置家事，无疾而终，人皆叹为纯孝之报云。
兰岩曰：纯孝性成，不避险阻，其获厚报也，固宜。
春 秋 楼某巨公，失其姓名里居，为人刚正不阿。未达时，客游塞上，入归化城某将军幕府，相得甚欢。每论史，至古忠臣烈士，则慷慨激烈。同人窃听，莫不掩口胡卢，笑其迂绝。惟将军敬重不衰，凡百请益。会陀罗海营中，建关圣庙工竣，求将军作碑记，将军曰：“我满洲之不读书者也，君其为我捉刀。”公曰：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一睹，今请假一精舍，休十日粮，为公竭力为之。”将军大悦，曰：“君文成不加点，不涂乙，素具逸才者也。此间庙祀，正需君文，以传不朽耳。”乃于营中，葺净室爽垲者三楹，日用之物，无不备具，祗奉以二童子，不呼不入也。公居其中，闭目凝神，至忘寝食。将军使人密侦之，但见枯坐耳。居数日，思虑茫然，机神转涩。
一日方晚饭，二童子忽戏阶下，公见之怒发，辍食吐哺，骂曰：“奴才奈何乱我心曲！”亟起操杖欲挞之，二童巧避，一击不中，而中假山，杖折为二。即投杖大笑，急走入室，濡笔挥洒，奋腕直书。童子密报将军，比将军至，而文已成矣。见将军来，大呼曰：“奏刀祎然，幸不辱命。”将军三复读之，叹曰：“贯串流走，彼昌黎送孟东野序，殊为排砌矣。至诚感神，君其有神助耶？”公曰：“初构思，心中纷如乱麻，闻泉水松风，皆厌其聒，三日后此心死矣。今日将晡，犹无一字，方怒童儿嬉戏，将申挞伐，杖折而机忽开，操觚时，自觉如征鸟厉疾，一挥而就，戛戛乎岂难哉，汨汨然而来矣，诚不解何由得此。”将军拊髀曰：“非偶然也。”于是奉百金为润笔，即请公书之。公自作记后，名满塞外，后登第，历仕致清要。
一夜梦至一处，见有呵殿而过者，仪卫甚盛。辇上贵人，则关圣也。公趋前，望尘而拜。关圣下车劳之曰：“君作记，良费苦心。时至矣，当待君于春秋楼，好为入幕之宾也。”言讫，拥去。公寤，阴异之，知不久于人世，即致仕归。归途值大雨，息驾一古刹中。刹左有危阁，题额则“春秋楼”也。恍然悟，沐浴具衣冠，屏去僮仆，端坐楼上而逝，空中隐隐有音乐声，逾时始歇，合刹莫不闻之。
棘闱志异八则果报之异，在在有之，而见于棘闱者尤著。或云：举子入场之前一夕，执事官公服致诚以召鬼神，请神以红旗，招家亲以蓝旗，引恩怨鬼以黑旗。召讫，插三色旗于明远楼四角，吏且招且呼曰：“有冤者报冤，有仇者报仇。”云云。故场中怪异叠见，愈出愈奇。予之亲戚，往往有监试者，予以招神招鬼之事质之，亦云不妄，因举所闻之尤异者记八则。
陈扶青夫子言：雍正间，江南乡试，有常熟某生，年四十余，第三场入宿字号。前二场颇得意，兴致甚高。中秋夜，与相识玩月，分韵作诗，有“皓月今宵满，红颜往日残”之句，众索其解，生凄然对曰：“诸君皆同类，无妨实吐也。忆昔游吴门时，馆于某缙绅家。子弟四人，悉主人子侄。有柳生者，其内侄也，丰姿如玉，予挑之数四，佯若不知。适值令节，诸生皆给假展墓，唯与柳生相对，予复作诗以挑之曰：”绣被凭谁覆，相逢自有因。亭亭临玉树，可许凤栖身。‘柳得诗，面色发赧，因而嚼之，予以为可动矣。会友人见饷，予蓄有媚药，入酒中饮之，易醉而狂，强柳生尽一巨觥，遂得一遂所欲。次日酒醒，知己被污，竟投环内寝。举家不知其故，予虽知之而不敢泄，饮泣而已。主人构讼，半年始解。今夜月色，不减当年，而未免有情，谁能遣此？故感慨系之耳。“言讫，泪涔涔下。闻者无不毛戴，陆续散去。五更后，忽闻人声鼎沸，往来不停履，相告曰：”有人缢死屎号中矣。“诘旦验之，则常熟生也。
兰岩曰：酒为色媒，谓醉后每动淫心也。乃柳生以少年丰标，忽遭此无行之人，诗以戏之，酒以诱之，而卒为所污辱。斯又酒能诲淫，而非假酒淫人也。虽然，柳当阅诗后，纵不严以绝之，亦当托故以避之，不能见机而作，复与饮酒忘醉，亦不得谓无罪矣。羞而自缢，嗟何及哉？天下之甘言卑礼，无因至前者，皆祸机之所伏也。慎勿不加察而徒自诩予智哉！
先生又言：乾隆某年，结伴入南闱。同舍俞生，江阴诸生也。甫毕头场，即治任。众怪而问之，言语支吾，而颜色凄楚。愈力诘之，不得已始明告曰：“言之丑矣。先君子宦游半世，及解组归，遂病怔忡，数年不愈。捐馆时，呼予兄弟四人至榻前，泣嘱曰：”吾平生无昧心事，唯任某县令时，曾受贿二千金，冤杀二囚，为大罪恶，阴报当斩嗣，以祖上有拯溺功，仅留一子单传，五世不得温饱。吾今人非高于泰山，鬼责深于沧海，地狱之设，幸脱无由。子孙或不知命，妄想功名，适益吾罪，非孝道也。汝兄弟其各勉为善事，自图结果，‘言讫而瞑。后兄弟相继死，唯我仅存，乡试二次，悉被墨渖污卷。昨在棘中，文思颇涌，三更即脱稿。倏一人披帷而入，立灯前，惊神之，乃先君也，颜色愁苦，怒责予曰：“奈何忘我遗嘱，屡为非分，致我奔走道途，辛苦备尝？若再不悛，祸不旋踵矣！’随以手械一击，烛灭砚翻，旋失所在。予惊走而恸，比栉胥来致询，见予油墨满卷，各嗟叹而散。予今年二十有五，登蓝榜，不足为恨，所痛先人负谴，拘击九幽。行当削发入山，披缁出世，学目连大士，救拔亡灵，忏悔之情，幸诸君垂鉴焉。”众闻之，靡不咋舌神惊，善念为之一炽，先生退而作《归山诗》以送之。
兰岩曰：获罪于天，无所祷也，圣人言之谆切矣。嗟乎！升堂鼓响，阶下者如对阎罗；覆盆冤成，受刑者恍遭地狱。奈何以嗷嗷赤子，方延颈于父母之堂；而簇簇黄金，已私受于夤缘之吏。遂使沉冤莫雪于生前，宿孽旋生于死后。三战三黜，子孙五世贫寒；一代一丁，兄弟崇朝殂谢。可不慎欤？可不戒欤？
某科会试，一江南举人，入头场，文战至二更，往末号解手，三更不返。相识数数来觅，不见。共异之。提灯往观，见一人横卧溷尿中，验之，举人也。呼之不应，大惊，急救之，良久始苏。自述在此，方欲解手，见一物大如牛，白如雪，倚墙根蠕动，霍霍有声。心殊恐怖，大声叱之，物忽起立，乃是一白人，面作青白色，两眼大如鸡子，碧而有光，不觉身如梦魇，呼叫不能出声，亦不自知僵仆之由也。众皆悚然，扶之归号，次日，曳白而出。
兰岩曰：神魂迷罔，乃见此异物以夺其魄，曳白而出，亦云幸矣。
