查台郡有南北二坛,俱为寄榇之所。南坛在郡治之南郊,北坛在北门外。台郡习俗惑于风水,每多停棺不葬;又流寓而死者,或不能运柩还乡、或无人为营窀穸:皆寄柩于二坛。土著家,每有贫不能葬或图吉壤,均致淹搁于此。寄榇之舍,卑仄而破;久之,暴露不免,且有损坏之虞——其姓氏亦无从稽考。郡南北郊及魁斗山等处,皆有义冢。但阅岁既久,葬者益多;累累井椁,穿陷于道:殊为可悯!元枢伏念义冢列于恤政,有关功令。上年钦奉恩诏:「地方官加意增设义冢」;圣训谆切,尤宜遵办,以广皇仁。于是相度南门外竹溪寺后,有园地一片,计八甲有奇——按地计百余亩。又有竹围一所,亦颇宽旷:均属民业,立券买之。以园地为义冢,葬旅殡之无归暨家贫不能营葬者。又于竹围内另建寄榇之舍共二进,两厢各六间——木料坚固,屋宇宽深;募僧守之。来寄棺者,设簿记其姓名、乡贯及寄棺之年月,以备稽查。其有欲归故土者,听其自运;或实因无力搭运,则为之定囗铺户,配船运之。至寄停之棺实有姓名可稽、亲属现在者,计其月日已在二年外者,限以三月:有力者促其营葬,无力者则动支经费即就义冢掩埋。如逾期,有罚。若其已葬冢墓年久穿陷者,随时培补之。其已故戍(原文误戌)兵,则别置北郊旷地掩埋——另有图说附后。复于义冢之旁(原文作傍),设立化骨台:检收残骸,以火焚化,置于万善同归所。凡买园地、建殡舍与夫收残骸、埋棺椁雇工、买灰、盂饭、纸钱、饭僧、斋奠、募巡丁、廪司胥并运骸归葬配船给资以及经理给赏诸费,皆系元枢首先倡捐并劝乐施者襄其事。凡有捐输,勒名于石,以志好善。其应行事宜,立为条规,详存档案;并通禀大宪批示存案,以垂永久。元枢之举是役也,殚精瘁力,盖以钦遵圣诏,仰播恩泽于斯民耳。
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