可道之道．可名之名．指事造形．非其常也．故不可道．不可名也．凡有皆始于无．故未形无名时．则为万物之始．及其有形有名时．则长之育之亭之毒之．为其母也．言道以无形无名始成万物．［万物］以始以成而不知其所以［然］．玄之又玄也．妙者微之极也．万物始于微而后成．始于无而后生．故常无欲空虚．可以观其始物之妙．徼归终也．凡有之为利．必以无为用．欲之所本．适道而后济．故常有欲．可以观其终物之徼也．两者始与母也．同出者同出于玄也．异名所施不可同也．在首则谓之始．在终则谓之母．玄者冥（也）默（然）无有也．始母之所出也．不可得而名．故不可言同名曰玄．而言［同］谓之玄者．取于不可得而谓之然也．［不可得而］谓之然．则不可以定乎一玄而已．［若定乎一玄］则是名则失之远矣．故曰玄之又玄也．众妙皆从（同）［玄］而出．故曰众妙之门也．
同类推荐
热门推荐
绝世惊华：逆天薄情妃
“我爱你，但是从明天起，你就是敌国京城第一头牌。”他眸底竟是冰冷而凉薄。她冷笑，“我不配让你这样尊贵的人爱！”他残忍地笑了。皇上，想爱我可以，拿出诚意来，想卖我，你就滚开！【女主从弱变强文】
EXO.BTS.一生只为你一人
“亦雪，我好像......喜欢上你了。”记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，又有谁能这么洒脱.“如果有一天我变坏，你还会不会喜欢我。”触摸不到的你，无法拥在臂弯里。我不会轻易为了任何一个人改变自己，我只会为我很在乎的人而改变。因为害怕伤害了你，所以我选择放手。做错了错误的决定，所以我只能以第三人称进入你的世界。有些记忆就算是忘不掉也要假装记不起。
四川客家“崇文重教”的历史重构
从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。