杨叔峤为张文襄入室弟子。文襄督蜀学，得五少年，叔峤为冠。谭叔裕太史继任，复拔英异者十六人，肄业尊经书院，作《十六少年歌》，其称叔峤云：“宏农博赡谁与侔，手披《七略》函九流。房星降精骋驿骝，蹴踏要到昆仑邱。”推重可谓至矣。叔峤官内阁，文襄有事京师，必以托之。其得与枢直，亦文襄所荐。竟及於祸。伯熙赋《杜鹃行》吊之，云：“杜鹃啼血声不止，白衣少年佐天子。翻云覆雨骤雷霆，竟与逆人同日死。死竟无名世尚疑，朝衣仓卒就刑时。似闻唐代水贞际，刘柳诸人有狱词。经史蟠胸掌故熟，黾氏未诛苏氏族。归隐泉明奔姊丧，解官亦欲持兄服。隐忍徘徊恋主恩，主恩深厚敢轻论。茂陵遗分明在，异议篇篇血泪痕。剧怜六馆夸高第，亦复城南饮文字。黄李当时皆伟人，与尔论交折年辈。万里魂归蜀道难，觚棱晓日自年年。杜陵漫洒云安泪，从此西川有杜鹃。”“黄李”谓漱兰通政、仲约侍郎，皆朝贵之负清望者。叔峤既入直，与同列意不合，将以兄丧乞归，逡巡未果。迨柩归过鄂，梁节庵哭以诗云：“玉屑孤儿消息来，未收悲痛札难开。早知圣主容臣直，每叹同时少此才。破寺凄凉马过，故乡迢递杜鹃哀。人生百岁犹为夭，独往空山数绿苔。”今此诗集中失载。
刘裴村、杨漪川皆以朴学著。裴村官比部久，尤娴律学，堂上官咸倚重之。方下狱，咸谓必经廷讯。忽传谕索“红绒绳”，众犹懵然，裴村已知之，盖故事诛职官乃用此也。迄於就刑，神色坦然。漪川在狱，犹赋诗，八月十一日云：“久拚生死一毛轻，臣罪偏由积毁成。自晓龙逄非俊物，何尝虎会敢徒行。圣人岂有胸中怒，下士空思身後名。缧纟曳到头真不怨，未知谁复请长缨。”十二日云：“长鲸跋浪足凭陵，靖海奇谋总未能。可耻汉边多下策，当思殷武有中兴。孤臣顷作中鹿，酷吏终羞殿下鹰。平日敢言成底事，覆盆秋水已如水。”十三日诗佚首句，余云：“孤忠毕竟待天扶。丝纶阁下千言尽，车盖旁边一字无。经授都中愧盲杜，诗成狱底学髯苏。朝来鹊喜频频送，尚忆墙东早晚乌。”盖即就刑之日，而狱中犹盼金鸡也。是狱，枢廷本主讯鞫，刚子良协揆谓：“恐廷讯之际，词涉乘舆。”遂不待具狱词，悉诛之。漪川，闻喜人。或传子良扈跸西行，经闻喜，见大鸟惊死，其说无稽。康长素得漪川狱中诗，题其後云：“胶海输人又一年，维新旧梦已沈烟。山河残破成何事，大鸟飞来但黯然。”
林暾谷早岁孤贫，年十九领解，才名藉甚。沈涛园妻以女，遂依甥馆。陈木庵大令客江淮，多共酬唱。《示暾谷》诗云：“春官势不行，夏课今何有。勿为殿体书，且酌山中酒。”其时暾谷亦致力卷摺也。两试礼闱不第，遂援例得巾书，官京师。戊戌元日游江亭，乞签文昌阁，赋诗自嘲云：“如我闲官何所与，灾祥欲问自疑评。”及得签，乃与後来事悉合。余已於《洞灵小志》纪之。先是，丁酉岁，朝士请乩，暾谷密叩之。乩示诗云：“太息奈何帝，羌无一个臣。到头成狗脚，何事泣龙鳞。”亦隐括戊戌朝事。迨暾谷罹法，严几道有诗哭之，云：“忆昨皂临极，殷忧国命屯。侧身求辅弼，痛哭为黎元。大业方鸿造，奇才各骏奔。明堂收杞梓，列辟贡。岂谓资群策，翻成罪莠言。衅诚基近习，祸已及亲尊。惝移宫狱，呜呼养士恩。”木庵题其《淮雨集》云：“淮雨声声岁又阑，儿嬉造物太无端。读书种断真堪惜，慰友词穷有至难。他日水沈忆西阁，一时元鬓殉南冠。怀王觉寤嗟何及，岂信兴亡属子兰。”语尤深挚。何玉瑜孝廉（尔宾）与其尊人夙好，过从綦密，以暾谷自号“晚翠”，为赋《枇把行》哀之，有云：“灌园老翁闭门日，门内枇把气萧瑟。岂知嘉果早知名，百卉群葩莫能匹。忽有园官天上来，花木簿头题甲乙。莫将蜜父诧无双，总让蜡兄名第一。”谓王季樵学使癸巳按试，暾谷卷已为幕僚所槟，季樵搜遗得之，取以冠军。寻科试，复首列，是科遂领解。季樵适代监临，传为佳话。戊戌登用，亦季樵疏荐也。又云：“逢春草木欣向阳，谁知天上多风霜。风霜一旦摧英物，拉折枝干加斧<片斤>。天翻地覆日月没，山崩石走龙蛇僵。古来怪事乃有此，六贾可材同日死。落叶飘零散藁街，残星践蹋堆柴市。”则伤其罹法，兼吊诸人之同难者。王义门大令（景圻）与暾谷同与“强学会”，及闻新政，其《过菜市吊晚翠》云：“碧化烟消二十年，等闲鸡犬尽升仙。同天独坐成今昔，屈指甘陵让汝贤。”“燕啄龙归事已陈，本初仲颖亦成尘。千秋抉眼东门客，输与焦头烂额人。”盖国变後所作，寓感尤深矣。
暾谷祖宰皖中某邑，属境有插花地，甲乙二姓争之，挟譬至诬构人命。经令讠凡断，斥其妄，判无罪。池州守吴某入贿驳斥，并解令官。孙谷庭时守安庆，意不平，为上书皖藩，切言之。事闻於江督沈文肃，调邻省仵役揭念得实，吴褫职，而复令官。其《卸事赴省寄孙太守及林司马调阳》诗云：“未必同舟皆按剑，谁知阴雨独吟诗。此心天鉴民无愧，自足无妨睡起迟。”即是时作。暾谷有《述祖德》诗，其述宰邑事云：“吾父曩所述，手泽如新题。先府君年谱，男某谨次排。东流随宦记，言土瘠民疲。粤寇凡三至，城内冢累累。生齿既未复，文教非苟施。邑中邓析子，好持官是非。好召与之语，以酒肉糜。襦尔所利，鞭官有威。感愧或遁去，自此狱无欺。又云戊寅案，文书存可稽。别本逾寸厚，细钞累万微。叙述似未竟，欲传恨不才。童究未省，今知意在斯。犬牙相错地，自古言多违。争桑处女伤，麻吾水兹。寺门夜载，界上晨亡尸。岂尝饱毒手，直是支诬词。阅实赦无罪，涛张谓有私。风流《秋浦》咏，响绝不可追。视钱固甚悦，含怒故多訾。人情易反覆，如萍随风吹。独持南山笔，岳岳难得移。媚人犹及止，杀人奈何哉。安庆孙太守，控告义所希。手录存十纸，兼有当时诗。天知民不愧，睡起心自夷。ヨ如引舟去，寄语泪勿垂。白骨可覆视，黄泉岂遂埋。忝名为父母，那忍事委蛇。民冤苟不雪，罪大亦奚辞。列书达制府，制府惊且疑。为民能如此，岂非良有司。事实良未明，万一亦可危。私谊况桑梓，人言有阶梯。移文召伍伯，破棺求瘢耆。万目见日月，一朝抉云霾。父老喜害去，道路迎公回。还愁升擢去，岂悟运化推。廉吏竟如此，天道谅可知。”暾谷毅身成名，不为夭折。然以廉吏之孙、孝子之子，横尸西市，嗣续并虚，终不能无疑於天道也。
唐照青推事（ピ），光绪时官刑部，目睹戊戌政变，痛六君子之骈﹃，作《纪事》诗云：“皇帝廿四年，戊戌秋八月。其旬有三日，国乃有大罚。我时官西曹，折狱实滥职。是日天向午，旅进缀班列。突来高车客，并肩趋上谒。密语人不问，掉头即揖别。众僚先屏退，行迟独居末。似传中旨至，满堂气惨栗。处分要异常，举动何仓卒。私心妄惴惴，囗语互藉藉。或言事虑囚，或言行伏阙。事在三日前，圣主下天。归政东朝廷，新政宫悉夺。东海大鳗鱼，早惊金钩脱。深宫含盛怒，钩党穷诛灭。罪甚八司马，一一付缧纟曳。众论方快心，有识甘卷舌。外间讠宣噪声，禁旅杂御卒。传呼丞相来，肩舆两飘忽。入门坐堂皇，须张面凛铁。趣召主者至，速缚六人出。敕旨星火催，决不待时毕。狱吏走且僵，伍伯整巾袜。须臾各就缚，衣冠尚绊纟蔡。峨峨四新参，入朝三旬劣。妄思大厦扶，竟触天柱折。其一职监察，抗疏气郁勃。同官侧目久，飞语相诋讦。更有粤布衣，未膺簪与绂。壮志不一伸，连坐太突兀。我时迫近前，木立如朽质。故人乃面之，颜忸心忉怛。传诏官人来，天宪囗为述。尔等悉逆党，左右皆曰杀。跪聆宣读毕，臣当伏斧。林君最年少，含笑囗微。谭子气未降，余怒街冠发。二杨默无言，俯仰但蹙额。刘子木讷人，忽发大声诘。何时定爰书，何人为告密。朝无来俊臣，安得反是实。抗辩语未终，群隶竞牵摔。但闻官人言，汝去不得活。相将赴西市，生死此决绝。扬扬如平常，目送肠内热。步骑夹道拥，车填咽。丞相亲莅刑，事与往昔别。并有覆巢惧，妻孥不敢诀。引领就白刃，夏侯色可匹。今日身横尸，前朝语造膝。幸赖乔公贤，为收无家骨。吏人讫事返，流涕向我说。役卒呈数纸，云是狱中笔。我时但悯默，反覆难终阅。人生遂到此，顷刻化异物。徒步归寓庐，入门忘饥渴。家人怪我状，疑是感夙疾。约撮告之知，相对亦气噎。嗟我祖宗朝，钦哉惟刑恤。近臣罕刖黥，况此皆才杰。求治或太急，论事或过烈。罪状在疑似，性命快谗嫉。逝者倘有知，叫阍天听彻。”二杨皆照青同年，裴村同官久，尤契，故其诗有激而发。“丞相”谓刚子良，“乔公”谓茂萱提牢也。黄公度诗云：“金瓯亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。东市朝衣真不测，南山铁案太无名。”洵堪痛哭！
大刀王五者，名正谊，字子彬，回教人。少为盗，出没燕、豫、秦、陇间，屡犯劫，官司捕之，莫能得。所取皆非义财，得之则分济贫乏，因有“义侠”名。尝赴官自首，官义之，薄责省释。乃设镖局京师，为人护送辎重，立“子彬旗”，行数千里，无敢犯者。自资送安晓峰出塞，复与谭复生交，士大夫亦渐知其名，後死於庚子之乱。杨云史同年与素识，有《大刀王五诗》云：“长安谁健儿，王五四海友。高颡贯大鼻，河目胆如斗。策马过其门，遮客不得走。壮臂如臣椽，持我坐并肘。呼妻出见客，布衣椎髻妇。杀鸡具面饼，酌我巨觥酒。大声谈刀剑，眼光忽左右。自云少年事，为盗杀人夥。天下多奸吏，安得尽骈首。悖入不悖出，此理天不取。男儿磊落胸，杀人安足丑。英雄如落日，忽焉迫衰柳。我时方冠年，闻言前席久。问以刀剑术，大笑握我手。公子好书生，才智得未有。一人何足敌，六经乃真守。豚儿令读书，君能教之否。世道促浩劫，饥寒十八九。天下一指掌，有事十年後。斯言犹在耳，斯人木已朽。真气见肺肝，愧死肉食臭。乃知山泽间，奇士或一睹。人生共天地，流品何薄厚。苟无礼义心，衣冠有禽兽。”或云王五初擅双镖，自谓海内无敌，江湖无赖争依之。忽一客至，粥粥若无能者。王五轻之，语相忤，遂约角艺。一交手，即掷数十步外。因尽散食客，拜其人为师，改习刀法，自是技精而气益下。常自述其事，以为好胜者戒。
缠足，汉俗也。国初有诏严禁，以民情不便而止。迨新说兴，论者辄疵议及此，谓为人种积弱之由。康长素於光绪戊戌疏陈新政，亦切论之，谓“髫发未燥，骨节未坚，而横絷弱足，强与缠裹，屈趾使行，拗骨使折。或加药水，日夕熏濡，窄袜紧鞋，夜宿不解。拳挛缩缩，地天。贵闺苦之，贫家尤甚，井臼馈浣，日无停趾，扌门足嗟叹，愁眉掩泣。或登梯而堕命，或楚病而伤生。若水火不时，乱离奔命，扶夫拖子，挟物携衣，绝涧莫逾，高峰前阻，乱石窘步，荆棘钩衣，多有悬树损躯、投流绝命者。”述其流弊，可谓详至。虽当时采行弗及，而天足风尚，寔肇於此。林畏庐徵君有《小脚妇》乐府，亦是时所作。其诗云：“小脚妇，谁家女。裙底弓鞋三寸许。下轻上重怕风吹，一步艰难如万里。左靠嬷嬷右靠婢，偶然蹴之痛欲死。问君此脚缠何时，奈何负痛无了期。妇言奴不知，五岁六岁才胜衣。阿娘做履命缠足，指儿尖尖腰儿曲。号天叫地娘不闻，宵宵痛楚五更哭。儿颠跌，娘惊惶。儿今脚痛入骨髓，儿自凄凉娘弗忙。阿娘转笑慰娇女，阿娘小时亦如汝。但求脚小出人前，娘破工夫为汝缠。岂知缠得脚儿小，筋骨不舒日食少。无数芳年泣落花，一弓小墓闻啼鸟。”尤工道俗。自来细腰高髻，沿习成风，此尤苛虐，而推行最久。近人《咏娘新月》云：“不信江山轻蹋碎，汴州犹学瑞莲妆。”盖此风北宋始盛，人人相效，以不为者为耻。见《辍耕录》。千年陋习，为异族姗笑者，一旦解除，诚为快事。若论国家强弱之源，殆不系此。
