齐民要术云∶益智子，鬲涎秽。顾微《广州记》云∶益智，叶如 荷，茎如竹箭，子从心出。枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮为粽，味辛。
溲（音搜）疏
味辛、苦，寒、微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除下气。可作浴汤。名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（漏芦为之使陶隐居云∶李云，溲疏名杨栌，名牡荆，名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论牡荆，乃不为大乖，而滥引溲疏，恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏亦不同。掘耳疑应作熊耳。熊耳，山名，都无掘耳之号。唐本注云∶溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。
其子八、九月熟，色赤，似枸杞子，味苦，必两两相并，与空疏不同。空疏名杨栌子，为荚，不似溲疏。今注溲疏、枸杞，虽则相似，然溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别尔。臣禹锡等谨按图经文具枸杞条下。
鼠李
鼠李主寒热，瘰 疮。
其皮 味苦，微寒，无毒。主除身皮热毒。名牛李，名鼠梓，名 （音卑）。
生田野，采无时。
唐本注云∶此药名赵李，名皂李，名乌槎。树皮主诸疮，寒热毒痹。子主牛马六畜疮中虫，或生捣敷之，或和脂涂，皆效。子味苦，采取晒干，九蒸。酒渍服三合，日再，能下血及碎肉，除疝瘕积冷气，大良。皮、子俱有小毒。臣禹锡等谨按日华子云∶味苦，凉，微毒。治水肿，皮主风痹。
图经曰∶鼠李，即乌巢子也。《本经》不载所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝、叶黑，其汁紫色，味甘、苦，实熟时采，晒干。九蒸，酒渍服，能下名牛李。刘禹锡《传信方》主大人口中疳疮并发背，万不失。用山升，以水五大斗，煎至半日以来，汁浓，即于银、铜器中盛之，重汤煎至、二升，看稍稠，即于瓷瓶子中盛。少少温含咽之，必瘥。忌酱、醋、油腻、热面，大约不宜食肉。如患发背，重汤煎令极稠，和如膏，以帛涂之疮上，神效。襄州军事柳岸妻窦氏患口疳十五年，齿尽落，龈亦断坏，不可近，用此方∶遂瘥。
食疗云微寒。主腹胀满。其根有毒，煮浓汁含之治 齿。并疳虫蚀人脊骨者，可煮浓汁灌之良。其肉，主胀满谷胀，和面作饼子，空心食之，少时当泻。其煮根汁，亦空心服盏，治衍义曰∶鼠李，即牛李子也。木高七、八尺，叶如李，但狭而不泽。子于条上四边生，熟则紫黑色，生则青。叶至秋则落，子尚在枝。是处皆有，故《经》不言所出处。今关陕及湖南、江南北甚多。木皮与子两用。
椰子皮
椰子皮味苦，平，无毒。止血，疗鼻衄，吐逆霍乱，煮汁服之。壳中肉，益气去风。
浆 服之主消渴，涂头益发令黑。生安南。树如棕榈，子壳可为器。《交州记》曰∶椰子中有浆，饮之得醉。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶皮入药炙用。
图经曰∶椰子，出安南，今岭南州郡皆有之。木似桄榔无枝条，高数丈。叶在木末如束蒲。实如挂物。实外有粗皮，如棕包。次有壳，圆而且坚。里有肤至白如猪肪，浓半寸许，味亦似胡桃。肤里有浆四、五合如乳，饮之冷而氛醺。人多取壳为器，甚佳。不拘时月采，其根皮用。南人取其肉，糖饴渍之，寄至北中作果，味甚佳也。
陈藏器理水。《广志》曰，汁有余，清如水，美如蜜，可食之。海药∶云谨按《交州记》云名椰子，大如碗许大，外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类。内有浆似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。武侯讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物。多食动气也。
衍义曰∶椰子，开之有汁如乳，蒸甘香，自别是种气味。中又有块瓤，形如瓜蒌，上有细 起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味如其汁。又，着壳重白肉，剐取之，皆可与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤。然谓之酒者。好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。
枳（音止）（音矩）
味甘，平，无毒。主头风，小腹拘急。名木蜜。其木皮，温，无毒。
主五痔，和五脏。以木为屋，屋中酒则味薄，此亦奇物。
唐本注云∶其树径尺，木名白石，叶如桑柘。其子作房似珊瑚，核在其端，人皆食之。
（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云∶字或单作枸（音矩）。云木名，出蜀，近酒能薄酒味，江南人呼谓之木蜜也。
图经文具接骨木条下。
食疗云多食发蛔虫。昔有南人修舍用此，误有片落在酒瓮中，其酒化为水味。荆楚岁时记云《诗》有 羞。《广雅》枳实如珊瑚，十月采，是白石木子，山中多有之。盐荷裹冬储备，又以辟虫毒。
小天蓼
味甘，温，无毒。主切风虚赢冷，手足疼痹，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。
日，觉皮肤间风出如虫行。
生天目山、四明山。树如栀子，冬不凋，野兽食之。更有木天蓼，出山南。大树。今市人货之云∶久服促寿，当是其逐风损气故也。《本经》有木天蓼天蓼。江淮南山间，有木天蓼。
痹，腰脚疼冷。取皮酿酒即是苏引为天蓼注者。夫如是，则有三天蓼，俱能逐风，其中优劣，小者最为胜。（今附）图经文具木天蓼条下。
小柏
味苦，大寒，无毒。主口疮疳 ，杀诸虫，去心腹中热气。名山石榴。
唐本注云∶其树枝、叶与石榴无别，但花异，子细黑圆如牛李子尔。生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。陶于柏木附见二种，其是此。陶云皮黄，其树乃皮白。今太常所贮乃叶多刺者，名白剌柏，非小柏也。今注陈藏器本草云∶凡是柏木皆皮黄。今既不黄，而自然非柏。小 如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，两头尖，人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。（唐本先附）图经文具柏木条下。
荚（音迷）
味甘、苦，平，无毒。主三虫，下气消谷。
唐本注云∶叶似木槿及似榆，作小树，其子如溲疏，两两相并，四四相对，而色赤味甘。
煮以饲小儿杀蛔虫。不入方用。陆机《草木疏》名击迷，名羿先。
盖檀、榆之类也。所在山谷有之。今按陈藏器本草云∶荚 ，主六畜疮中蛆，煮汁作粥灌之，蛆立出。皮堪为索。生北土山林间。（唐本先附）
紫荆木
紫荆木味苦，平，无毒。主破宿血，下五淋，浓煮服之。今人多于庭院间种者，花艳可爱。（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶紫珠，寒。主解诸毒物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿下 ，蛇虺、并煮汁服。亦煮汁洗疮肿，除血长肤。名紫荆。树似黄荆，叶小无桠，非田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠。
生江东，林泽间有之。日华子云∶紫荆木、通小肠。皮、梗同用。花功用亦同。
图经曰∶紫荆，旧不着所生州郡，今处处有之，人多于庭院间种植。木似黄荆，叶小无桠，花深紫可爱。或云田氏之荆也。至秋子熟，如小珠，名紫珠。江东林泽间尤多。
衍义曰∶紫荆木，春开紫花，甚细碎，共作朵生，出无常处。或生于木身之上，或附根土之下，直出花；花罢叶出，光紧，微圆。园圃间多植之。
紫真檀
味咸，微寒。主恶毒，风毒。
陶隐居云∶俗人摩以涂风毒诸肿，亦效。然不及青木香。又主金疮止血，亦疗淋用之。
唐本注云∶此物出昆仑盘盘国也。虽不生中华，人间遍有之也。臣禹锡等谨按日华子云∶紫真陈藏器云檀树如檀。出海南。本功外，心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。外台秘要止血止痛至妙。凡裹缚疮，用故布帛，不宽不急，如系衣带即好。千金方∶治切肿。以紫檀细碎，大醋和敷肿上，梅师方∶治金疮止血。急刮真紫檀末，敷之。
乌臼木根皮
味苦，微温，有毒。主暴水，症结积聚。生山南平泽。
唐本注云∶树高数仞，叶似梨、杏。花黄白。子黑色。今按陈藏器本草云∶乌臼叶好染皂。子多取压为油，涂头令黑变白，为灯极明。服合，令人下痢，去阴下水。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶乌臼根皮，凉。治头风，通大小便。以慢火炙令脂汁尽，黄干后用。
斗门方∶治大便不通。用乌臼木方∶停寸来，劈破，以水煎取小半盏，服之立通。不用多吃。其功神圣，兼能取水。
衍义曰∶乌臼，叶如小杏叶，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油，然灯及染发。
南藤
南藤味辛，温，无毒。主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪。
亦煮汁服，亦浸酒。冬月用之。生根据南树，故号南藤，茎如马鞭有节，紫褐色。名丁公藤。生南山山谷。《南史》∶解叔谦，雁门人。母有疾，夜于庭中稽颡祈告，闻空中云∶得丁公藤治即瘥。访医及本草皆无。至宜都山中，见翁伐木，云是丁公藤，疗风。乃拜泣求得之及渍酒法。受毕，失翁所在。母疾遂愈。（今附）图经曰∶南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、荣州。生根据南木，故名南藤。苗如马鞭有节，紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤云∶生北地者根大如指，色黑似漆。生南土者，黄赤如细辛。又有 藤子，生广南山林间。木如通草藤，三年方熟，紫黑色。名象豆。今医家并稀用，故但附于其类。
陈藏器云气味辛烈，亦磨服之。变白不老，出蓝田。八月采，晒干用。
盐麸子
味酸，微寒，无毒。除痰饮瘴疟，喉中热结喉痹，止渴，解酒毒黄胆，飞尸蛊毒，寒热，痰嗽，变白，生毛发。
取子干捣为末食之，岭南人将以防瘴。
树白皮 主破血，止血，蛊毒，血痢，杀蛔蛊。并煎服之。
根白皮 主酒疸。捣碎，米泔浸宿，平旦空腹温服、二升。
叶如椿，生吴、蜀山谷。子秋熟为穗，粒如小豆。上有盐似雪，食之酸咸止渴。名叛奴盐，（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶子主头风白屑效。日华子云∶盐麸叶上球子，治中蛊毒，毒药，同。
陈藏器云蜀人为之酸桶。《博物志》云∶酸桶，七月出穗，蜀人谓之主音，穗上有盐着，可人谓之为盐也。
杉材
杉树微温，无毒。主疗漆疮。
陶隐居云∶削作柿煮，以洗漆疮。无不即瘥。又有鼠查，生去地高尺余许，煮以洗漆多瘥。又有漆姑，叶细细，多生石边。亦疗漆疮。其鸡子及蟹，并是旧方。唐本注云∶杉材木，水锡等谨按日华子云∶味辛。
治风毒，贲豚，霍乱，止气。并煎汤服并淋洗，须是油杉及臭者良。
图经曰∶杉材，旧不载所出州土，今南中深山中多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若剌针。《尔雅》云∶ （音彼），（与杉同）。郭璞注云∶ 似松，生江南。可以为船及棺材，作柱用作桶板，甚耐水。医师取其节煮汁，浸捋香港脚，殊效。唐·柳柳州纂《救三死方》云∶元和十二年二月得香港脚，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，因大寒节大升，桔叶（切）大升（北地无叶，可以皮代之），大腹槟榔七枚（合子碎子），童子小便三大升，共煮取大升半，分两服。若服得快利，即停后服。以前三死，真死矣。会有教者，皆得不死。恐他人不幸有类余病，故传焉。又杉菌，出宜州，生积年杉木上，若菌状。云∶味苦，性微温。主心脾气疼及暴心痛。采无时。
斗门方∶治霍乱。用黄杉木劈开作片握，以水浓煎盏，服之，瘥。
衍义曰∶杉，其干端直，大抵如松，冬不凋，但叶阔成枝。庐山有万杉寺，即此杉也。
作屑煮汁，浸洗香港脚肿满。
今处处有。
接骨木
接骨木味甘、苦，平，无毒。主折伤，续筋骨，除风痒，龋齿，可作浴汤。
唐本注云∶叶如陆英，花亦相似。但作树高、二丈许，木轻虚无心。斫枝插便生，人家亦种之。名木蒴 。所在皆有之。（唐本先附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶接骨木，有小毒。
根皮主痰饮，下水肿及痰疟。煮服之，当痢下及吐，不可多服。叶主疟。小儿服三叶，大人服吐为度。《本经》云∶无毒误也。
图经曰∶接骨木，旧不着所出州土，今近京皆有之。木高、二丈许。花、叶都类陆英、水芹辈，故名木蒴 。其木轻虚无心。斫枝插土便生，人家亦种之。叶主疟，研绞其汁饮之，得吐乃瘥。大人七叶，小儿三叶，不可过多也。又上有枳 条云∶其木径尺，木名白石，叶如桑柘，其子作房似珊瑚，核在其端，人多食之。即《诗·小雅》所谓南山有枸是也。陆机云∶枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有，枝枸不直，啖之甘美如饴。八、九月熟，谓之木蜜。本从南方来。能败酒。若以为屋柱，则屋之酒皆薄。
产书云治产后心闷，手脚烦热，气力欲绝，血晕连心头硬，及寒热不禁。接骨木破之如算子握，以水升，煎取半升，分温两服。或小便数，恶血不止，服之即瘥。此木煮之三遍，其力般。此是起死人方。
枫（音风）柳皮
味辛，大热，有毒。主风，龋齿痛。出原州。
唐本注云∶叶似槐，茎赤根黄。子六月熟，绿色而细。剥取茎皮用之。（唐本先附）陈藏器云性涩。止水痢。苏云∶下水肿，肿非涩药所治有殊，苏为误矣。又云有毒。转明其谬，水煎止痢为最。梅师方∶治中热游及水烧，除外痛。以柳白皮，烧为末敷之。兼治炙疮亦同，妙。斗门方∶治白虎风，所患不已，积年久治无效，痛不可忍者。用脑、麝不限多少，细锉焙干。浸酒常服，以醉为度，即瘥。今之寄生枫树上者方堪用，其叶亦可制砒霜粉，尤
赤爪（侧绞切）木
味苦，寒，无毒。主水痢，风头身痒。生平陆，所在有之。
实 味酸，冷，无毒。汁服，主水痢，沐头及洗身上疮痒。名羊 ，名鼠查。
