脑子
脑子，出渤泥国（一作佛尼），又出宾窣国；世谓三佛齐亦有之，非也。但其国据诸蕃来往之要津，遂截断诸国之物，聚于其国，以俟蕃舶贸易耳。脑之树如杉，生于深山穷谷中，经千百年支干不曾损动则剩有之；否则，脑随气泄。土人入山采脑，须数十为群，以木皮为衣，赍沙糊为粮，分路而去。遇脑树则以斧斫记，至十余株，然后截段均分，各以所得解作板段；随其板傍，横裂而成缝，脑出于缝中，劈而取之。其成片者，谓之梅花脑，以状似梅花也；次，谓之金脚脑。其碎者谓之米脑碎，与木屑相杂者谓之苍脑。取脑已净，其杉片谓之脑札。今人碎之与锯屑相和，置瓷气中以器覆之，封固其缝，煨之以热灰；气蒸结而成块，谓之聚脑，可作妇人花环等用。又有一种如油者，谓之脑油。其气劲而烈，祗可浸香合油。
乳香
乳香，一名熏陆香；出大食之麻啰、拔施、曷奴发三国深山穷谷中。其树大概类榕，以斧砍株，脂溢于外；结而成香，聚而成块。以象辇之至于大食，大食以舟载易他货于三佛齐。故香常聚于三佛齐。番商贸易至，舶司视香之多少为殿最。而香之为品十有三。其上者为拣香，圆大如指头，俗所谓「滴乳」是也。次曰缾乳，其色亚于拣香。又次曰缾香，言收时贵重之，置于缾中。缾香之中，又有上、中、下三等之别。又次曰袋香，言收时止置袋中。其品亦有三，如缾香焉。又次曰乳榻。盖香之杂于砂石者也。又次曰黑榻。盖香色之黑者也。又次曰水湿黑榻。盖香在舟中为水所浸渍而气变、色败者也。品杂而碎者曰斫削、簸扬为尘者曰缠末，皆乳香之别也。
没药
没药，出大食麻啰抹国。其树高大如中国之松，皮厚一、二寸。采时先掘树下为坎，用斧伐其皮，脂溢于坎中；旬余方取之。
血碣
血碣，亦出大食国。其树略与没药同，但叶差大耳。采取亦如之。有莹如镜面者，乃树老脂自流溢，不犯斧凿；此为上品。其夹插柴屑香，乃降真香之脂，俗号假血碣。
金颜香
金颜香，正出真腊，大食次之。所谓三佛齐有此香者，特自大食贩运至三佛齐，而商人又自三佛齐转贩入中国耳。其香乃木之脂，有淡黄色者、有黑色者；拗开雪白为佳，有砂石为下。其气劲工于聚众香。今之为龙涎软香佩带者多用之。番人亦以和香而涂其身。
笃耨香
笃耨香，出真腊国。其香，树脂也。其树状如杉、桧之类，而香藏于皮。树老而自然流溢者，色白而莹；故其香虽盛暑不融，名白笃耨。至夏日以火环其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之；故其香夏融而冬凝，名黑笃耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而长，黑者易融。渗漉于瓢，碎瓢而爇之，亦得其仿佛；今所谓笃耨瓢是也。
苏合香油
苏合香油，出大食国。气味大抵类笃耨，以浓而无滓为上。番人多用以涂身，闽人患大风者亦仿之；可合软香及入医用。
安息香
安息香，出三佛齐国。其香乃树之脂也。其形色类核桃瓤，而不宜于烧。然能发众香，故人取之以和香焉。「通典」叙西戎有安息国，后周天和、隋大业中曾朝贡，恐以此得名，而转货于三佛齐。
栀子花
栀子花，出大食哑巴闲、啰施美二国。状如中国之红花，其色浅紫，其香清越，而有酝藉。土人采花晒干，藏之琉璃缾中。花赤希有，即佛书所谓「檐卜」是也。
蔷薇水
蔷薇水，大食国花露也。五代时，番使蒲謌散以十五瓶效贡，厥后罕有至者。今多采花浸水，蒸取其液以代焉。其水多伪杂，以琉璃瓶试之，翻摇数四，其泡周上下者为真。其花与中国蔷薇不同。
沉香
沉香所出非一，真腊为上，占城次之，三佛齐、阇婆等为下。俗分诸国为上下岸，以真腊、占城为上岸，大食、三佛齐、阇婆为下岸。香之大概生结者为上，熟脱者次之；坚黑者为上，黄者次之。然诸沉之形多异，而名亦不一。有如犀角者，谓之西角沉；如燕囗者，谓之燕囗沉；如附子者，谓之附子沉；如梭者，谓之梭沉；文坚而理致者，谓之横隔沉。大抵以所产气味为高下，不以形体为优劣。世谓渤泥亦产；非也。一说：其香生结成，以刀修出者为生结沉；自然脱落者，为熟沉。产于下岸者，谓之番沉。气哽味辣而烈，能治冷气，故亦谓之药沉。海南亦产沉香，其气清而长，谓之蓬莱沉。
笺香
笺香，乃沉香之次者，气味与沉香相类。然带木而不甚坚实，故其品次于沉香，而优于熟速。
速暂香
生速出于真腊、占城，而熟速所出非一；真腊为上，占城次之，阇婆为下。伐树去木而取者，谓之生速；树仆于地、木腐而香存者，谓之熟速。生速气味长，熟速气味易焦；故生者为上，熟者次之。熟速之次者，谓之暂香；其所产之高下与熟速同。但脱者谓之熟速，而木之半存者谓之暂香半生熟。商人以刀刳其木而出其香，择其上者杂于熟速而货之，市者亦莫之辨。
黄熟香
黄熟香，诸番皆出，而真腊为上。其香黄而熟，故名。若皮坚而中腐者，其形如桶，谓之黄熟桶。其夹笺而通黑者，其气尤胜，谓之夹笺黄熟。夹笺者，乃其香之上品。
生香
生香，出占城，真腊、海南诸处皆有之。其囗下囗囗囗，乃是斫倒香株之未老者。若香已生在木内，则谓之生香。结皮三分为暂香，五分为速香，七、八分为笺香，十分即为沉香也。
檀香
檀香，出阇婆之打纲、底勿二国；三佛齐亦有之。其树如中国之荔支，其叶亦然。土人斫而阴干，气清劲而易泄，爇之能夺众香。色黄白者谓之黄檀，紫者谓之紫檀，轻而脆者谓之沙檀，气味大率相类。树之老者，其皮薄、其香满，此上品也。次则，有七、八分香者。其下者，谓之点星香；为雨滴漏者，谓之破漏香。其根谓之香头。
丁香
丁香，出大食、阇婆诸国。其状似「丁」字，因以名之。能辟囗气，郎官咀以奏事。其大者谓之丁香母。丁香母者，即鸡舌香也。或曰鸡舌香，千年枣实也。
肉豆蔻
肉豆蔻，出黄麻、驻牛崘等深番。树如中国之柏，高至十丈，枝干条枝蕃衍，敷广蔽四、五十人。春季花开，采而晒干；今豆蔻花是也。其实如榧子，去其壳、取其肉，以灰藏之，可以耐久。按草本，其性温。
降真香
降真香，出三佛齐，阇婆、蓬丰、广东西诸郡亦有之。气劲而远，能辟邪气。泉人岁除，家无贫富，皆爇之如燔柴然。其直甚廉。以三佛齐者为上，以其气味清远也。一名曰紫藤香。
麝香木
麝香木，出占城、真腊。树老仆，湮没于土而腐，以熟脱者为上。其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之，则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类。
波罗蜜
波罗蜜，大如东瓜，外肤礧砢如佛髻，生青、熟黄。削其肤食之，味极甘。其树如榕，其花丛生；花褪结子，惟一成实，余各蘸死。出苏吉丹；广州南海庙亦有之。
槟榔
槟榔，产诸番国及海南四州，交趾亦有之。木如棕榈，结子叶间如柳条，颗颗丛缀其上。春取之，为软槟榔；俗号槟榔鲜，极可囗。夏秋采而干之，为米槟榔；渍之以盐，为盐槟榔。小而尖者，为鸡心槟榔；大而扁者，为大腹子，食之可以下气。三佛齐取其汁为酒，商舶兴贩泉、广，税务岁收数万缗。惟海南最多。鲜槟榔、盐槟榔皆出海南，鸡心、大腹子多出麻逸。
椰子
椰子木身叶悉类棕榈，槟榔之属。子生叶间，一穗数丈，大如五升器。果之大者，惟此与波罗蜜耳。初采，皮甚青嫩；已而变黄，久则枯干。皮中子壳可为器；子中瓤白如玉，味美如牛乳。瓤中酒，新者极清芳，久则浑浊不堪饮。南毗诸国取其树花汁，用蜜糖和之为酒。
没石子
没石子，出大食勿厮离。其树如樟，岁一开花结实，如中国之茅栗，名曰沙没律，亦名蒲芦；可采食之。次年再生，名曰麻茶。麻茶，没子石也。明年，又生沙没律。间岁方生，没石子所以贵售；一根而异产，亦可怪也。
乌樠子
乌樠子似棕榈，青绿耸直，高十余丈，荫绿茂盛。其木坚实如铁，可为器用，光泽如漆；世以为珍木。
苏木
苏木，出真腊国。树如松柏、叶如冬青；山谷郊野在在有之，听民采取。去皮晒干，其色红赤，可染绯紫；俗号曰窊木。
吉贝
吉贝，树类小桑、萼类芙蓉。絮长半寸许，宛如鹅毳，有子数十。南人取其茸絮，以铁箸碾去其子，即以手握茸就纺，不烦缉绩。以之为布，最坚厚者谓之囗〈〈止白匕〉上儿下〉罗绵，次曰番布，次曰木棉，又次曰吉布。或染以杂色，异纹炳然，幅有阔至五、六尺者。
椰心簟
椰心簟，出丹戎武啰，番商运至三佛齐、凌牙门及阇婆贸易。又出三屿。蒲嘿啰噜山产草，其状似藤，长丈余，纹缕端腻无节目，名曰椰心草。番之妇女，采而丝破，织以为簟；或用色染红黑相间者，曰花簟。冬温而夏凉，便于出入。以三佛齐者为上，三屿者最为下。
木香
木香，出大食，麻啰抹国、施曷、奴发亦有之。树如中国丝瓜。冬月取其根，剉长一、二寸晒干，以状如鸡骨者为上。
白豆蔻
白豆蔻，出真腊、阇婆等番，惟真腊最多。树如丝瓜、实如葡萄，蔓衍山谷。春花夏实，听民从便采取。
胡椒
胡椒，出阇婆之苏吉丹、打板、百花园、麻东、戎牙路；以新拖者为上，打板者吹之。胡椒生于郊野村落间，亦有界（阙）中国之葡萄，土人以竹木为棚。（阙）开花，四月结实。花如凤尾，其色青紫。五月收采晒干，藏之仓廪；次岁方发出，以牛车运载博易。其实，不禁日而耐雨；旱则所入者寡，潦则所入倍常（或曰南毗、无离拔国至多；番商之贩于阇婆，来自无离拔也）。
荜澄茄
荜澄茄，树藤蔓衍，春花夏实，类牵牛子。花白而实黑，晒干入包。出阇婆之苏吉丹。
阿魏
阿魏，出大食木俱兰国。其树不甚高大，脂多流溢。土人以绳束其梢，去其尾，纳以竹筒，脂满其中；冬月破筒取脂，以皮袋收之。或曰其脂最毒，人不敢近。每采魏时，系羊于树下，自远射之，脂之毒着于羊；羊毙，即以羊之腐为阿魏。未知孰是？姑两存之。
芦荟
芦荟，出大食奴发国；草属也。其状如鲎尾，土人采而以玉器捣研之，囗〈火敖〉而成膏，置诸皮袋中，名曰芦荟。
珊瑚树
珊瑚树，出大食毗喏耶国。树生于海之至深处。初生色白，渐渐长苗拆甲，历一岁许，色间变黄；支格交错，高极三、四尺，大者围尺。土人以丝绳系五爪铁猫儿，用乌铅为坠，抛掷海中发其根，以索系于舟上绞车搭起；不能常有，蓦得一枝，肌理敷腻，见风则干硬，变为干红色。以最高者为贵。若失时不举，则致蠹败。
琉璃
琉璃，出大食诸国。烧炼之法，与中国同。其法，用铅硝、石膏烧成。大食则添入南鹏砂，故滋润不烈，最耐寒暑，宿水不坏；以此贵重于中国。
猫儿睛
睛儿睛，状如母指大，即小石也；莹洁明透如猫儿眼，故名。出南毗国。国有江，曰淡水江；诸流匜汇，深山碎石为暴雨淜流，悉萃于此。官以小舸漉取其圆莹者，即猫儿睛也。或曰有星照其地，秀气锺结而成。
珠子
真珠，出大食国之海岛上，又出西难、监篦二国；广西、湖北有亦之，但不若大食、监篦之明净耳。每采珠用船三、四十只，船数十人。其采珠人，以麻绳系身、以黄蜡塞耳鼻，入水约二、三十余丈；绳缠于船上，绳摇动则引而上。先煮毳衲极热，出水则急覆之；不然，寒栗致死。或遇大鱼、蛟鳌诸海怪，鬐鬣所触，往往溃腹折支；人见血一缕浮水面，则知已葬鱼腹。尝有采珠者，绳动而引之不上；众极力举之，足已为蛟鼍所断矣。所采者曰珠母；番有官监视，随其所采籍其名，掘地为坎，置诸坎中。月余，珠母壳腐，取珠淘净，与采珠者均之。珠大率以圆洁明净者为上；圆者置诸盘中，终日不停。番商多置夹襦内及伞柄中，规免抽解。
砗磲
砗磲，出交趾国。状似大蚌。沿海人磨治其壳，因其形为荷叶杯，肤理莹洁如珂玉。其最大者，琢其根抵为杯，有厚三寸者。脱落碎琐，犹为环佩诸玩物。按佛书以此为至宝。今乃海错耳，未审是古砗磲否？
象牙
象牙，出大食诸国及真腊、占城二国；以大食者为上，真腊、占城者为下。大食诸国，惟麻啰抹最多。象生于深山穷谷中，时出野外蹂践，人莫敢近。猎者用神劲弓以药箭射之，象负箭而遁，未及一、二里许，药发即毙。腊者随毙取其牙、埋诸土中。积至十余株，方搬至大食，以舟运载与三佛齐、日啰亭交易。大者重五十斤至百斤；其株端直、其色洁白、其纹细籀者，大食出也。真腊、占城所产，株小色红，重不过十数斤至二、三十斤。又有牙尖，止可作小香迭用。或曰象媒诱致，恐此乃驯象也。
犀角
犀状如黄牛，只有一角；皮黑毛稀，舌如栗壳。其性鸷悍，其走如飞；专食竹木等刺，人不敢近。猎人以硬箭自远射之，遂取其角，谓之生角；或有自毙者，谓之倒山角。角之纹如泡，以白多黑少者为上。
腽肭脐
腽肭脐，出大食伽力吉国。其形如猾，脚高如犬；其色或红或黑。其走如飞。腊者张网于海滨捕之，取其肾而渍以油，名腽肭脐。番惟渤泥最多。
翠毛
翠毛，真腊最多。产于深山泽间，巢于水次。一壑之水，止一雌雄；外有一焉，必出而死斗。人用其机饲媒，擎诸左手以行；巢中者见之，就手格斗，不复知有人也。右手即以罗掩之，无能脱者。邕州古江亦产一种茸翠。其背毛悉是翠茸，穷侈者多以捻织如毛假然。比年官虽厉禁，贵人家服用不废。故番商冒法贩鬻，多置布襦裤中。
鹦鹉
鹦鹉，产占城；有五色。唐太宗时，环王所献是也。案传谓能诉寒，有诏还之。环王国，即占城也。钦州有白鹦鹉、红鹦鹉，大如小娥。羽毛有粉如蝴蝶翅，谓之白鹦鹉；其色正红，尾如乌鸢之尾，谓之红鹦鹉。
龙涎
龙涎，大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚；鲛人采之，以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑；不熏不莸，似浮石而轻也。人云龙涎有异香，或云龙涎气腥，能发众香，皆非也。龙涎于香，本无损益；但能聚烟耳。和香而真用龙涎焚之，一缕翠烟浮空，结而不散，座客可用一剪分烟缕。此其所以然者，蜃气楼台之余烈也。
玳瑁
玳瑁，形似龟鼋。背甲十三片，黑白斑纹间错；边襕缺啮如锯。无足而有四鬣，前长后短，以鬣掉水而行。鬣与首，斑文如甲。老者甲厚而黑白分明，少者甲薄而花字模糊；世传鞭血成斑，妄也。渔者以秋间月夜采捕，肉亦可吃。出渤泥、三屿、蒲嘿噜、阇婆诸国。
黄蜡
黄蜡，出三屿、麻逸、真腊、三佛齐、策国。蜂出于深山穷谷中，或窠老树、或窠芭蕉树、或窠岩穴，较诸中国之蜂差大而黑。番民以皮鞔躯，先用恶草作烟，迫逐群蜂飞散，随取其窠；挤去蜜，其滓即蜡也。镕范成囗〈石匋〉，或杂灰粉盐石。以三佛齐者为上，真腊次之，三屿、麻逸、蒲嘿噜为下。
（附）海南
海南，汉朱崖、儋耳也。武帝平南粤，遣使自徐闻（今雷州徐闻县）渡海略地，置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳，并为朱崖郡。元帝从贾捐之议，罢朱崖。至梁、隋，复置。唐贞观元年，析为崖、儋、振三州，隶岭南道。五年，分崖之琼山置郡，升万安县为州；今万安军是也。儋、振则今之吉阳、昌化军是也。贞元五年，以琼为督府，今因之。徐闻有递角场，与琼对峙，相去约三百六十余里，顺风半日可济。中流号三合溜，涉此无风涛，则舟人举手相贺。至吉阳，乃海之极，无复陆涂。外有洲曰乌里、曰苏吉浪。南对占城，西望真腊；东则千里长沙、万里石床，渺茫无际，天水一色。舟舶来往，惟以指南针为则；昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉。四郡凡十一县，悉隶广南。西路环拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之别。地多荒田，所种秔稌，不足于食，乃以囗〈艹储〉（时诸切）芋杂米作粥糜以取饱。故俗以贸香为业。土产沉香、蓬莱香、鹧鸪斑香、笺香、生香、丁香、槟榔、椰子、吉贝、苎麻、楮皮、赤白藤花、缦黎幙、青桂木、花梨木、海梅脂、琼枝菜、海漆、荜拨、高良姜、鱼鳔、黄蜡、石蟹之属。其货多出于黎峒。省民以盐、铁、鱼、米转博，与商贾贸易。泉舶以酒、米、面粉、纱绢、漆器、瓷器等为货，岁杪或正月发舟，五、六月间回舶；若载鲜槟榔搀先，则四月至。
琼州，在黎母山之东北，郡治；即古崖州也。政和间，升为节镇，以靖海军为额。濒海少山，秋霖春旱，夏不极热、冬不甚寒；多飓风，常以五、六月发。有晕如虹者，谓之飓母。按隋志谓：人性轻悍，椎髻卉裳，刻木为符，力穑朴野，父子别业。豪黠共铸铜为大皷，初成悬于庭，鸣皷以招同类，至者如云，群情趋服者，号为都老。人着紬缏，以土为釜、瓠匏为器；无曲蘗，以安石榴花酝酿为酒。今之上衣，无异中土；惟下裳男子用布缦，女子用裙。以纺贝为生。土釜至今用之瓠瓢，间以囗〈奭阝〉水酒（囗），用薯粮以变色。虽无富民，而俗尚俭约，故无惸独，凶年不见匄者。丁晋公尝贬于州司户，教民读书着文。庆历间，宋侯贯之创郡庠；嘉定庚午，赵侯汝厦新之，祠东坡苏公、澹庵胡公于讲堂之东西偏，扁其堂曰「明道」。海囗有汉两伏波庙；路博德、马援祠也。过海者必祷于是，得环珓之吉而后敢济。属邑五琼山；澄迈、临高、文昌、乐会，皆有市舶。于舶舟之中，分三等；上等为舶，中等为包头，下等名蜑船。至则津务申州，差官打量丈尺，有经册以格税钱；本州岛官吏兵卒，仰此以赡。西二百三十六里，抵昌化军治。
昌化，在黎母山之西北；即古儋州也。子城高一丈四尺，周回二百二十步。旧经，以为儋耳夫人躯鬼，工供畚锸，一夕而就。或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。今昌化，即无大耳儿。盖黎俗慕佛，以大镮坠耳，俾下垂至肩故也。地无烟瘴、水潦之患，气候与中州异。群花皆早发，至春时已尽；独荷花自四、五月开至穷腊，与梅、菊相接。
俗尚淳朴俭约，妇人不曳罗绮、不施粉黛。婚姻丧祭，皆循典礼。无饥寒之民。学在东南隅，后迁于西。绍兴间，复迁于城东；参政李公光为之记。去州十五里，地名蜑场。忠简赵公鼎谪吉阳，尝过斯地；盛暑苦旱，井泉枯竭，凿井不数尺得泉，至今不涸，号曰相泉。又有曰马井泉，味甘美；商舶回日汲载，以供日用。灵济庙在镇安门内，即儋耳夫人祠也。绍兴间，封显应夫人。海外黎峒，多窃发，惟儋独全；夫人之力也。城西五十余里一石峰，在海洲巨浸之间，形类狮子，俗呼狮子神，实贞利侯庙；商舶祈风于是。属邑三：曰宜伦、曰昌化、曰感恩。南三百四十里，抵吉阳军界。
吉阳军，在黎母山之西南，郡治州，吉阳县基也。琼管虽有陆路可通，然隔越生黎必峒，再涉海而后至；胡澹庵谓「再涉鲸波险」是也。郡治之南，有海囗驿；商人舣舟其下，前有小亭为迎送之所。地狭民稀，气候不正，春常苦旱，涉夏方雨。耕种不粪，不耘；樵牧渔猎，与黎獠错杂，出入必持弓矢。妇人不事蚕桑，惟织吉贝花被、缦布、黎幕。男子不喜营运，家无宿储。俗尚鬼，不事医药；病则宰牲牷、动鼓乐以祀，谓之作福，禁人造门。丧祭亦皆用乐。地多崇冈峻岭，峰峦秀拔；故郡之士人，间有能自立者。学在郡城之东北，去城十三里。有石，面平如堂，非磨琢之工所能为，周围数丈，可坐十客；林木茂密，涧水甘冽。周侯创结茅亭其上，扁曰「清赏」。熟黎峒落稀少，距城五、七里许外，即生黎所居，不啻数百峒，时有侵扰之害。周侯遣熟黎峒首谕之，约定寅、酉二日为虚市，率皆肩担背负或乘桴而来，与民贸易。黎人和悦，民获安息。领吉阳、宁远二县，政和间并为宁远一县。东一百二十里，抵万安军界。
万安军，在黎母山之东南。唐贞观五年，置万安州，领县三：曰万安、富云、博辽。天宝初，更州为郡。至德二载，更为万全。干元初，复为州。皇朝省富云、博辽二县，更万安县曰万宁。熙宁六年，更为军，析万宁为陵水；今万宁，陵水是也。民与黎、蜑杂居。其俗质野而畏法，不喜为盗。牛羊被野，无敢冒认。居多茅竹，瓦屋绝少。妇媪以织贝为业，不事文绣。病不服药，信尚巫鬼；杀牲而祭，以祈福佑。黄侯申首创药局，人稍知服药之利。城东有舶主都纲庙，人敬信，祷卜立应。舶舟往来，祭而后行。三郡士子，当岁大比，皆附试于琼管。
黎，海南四郡岛上蛮也。岛有黎母山，因祥光夜见，旁照四郡。按晋书分野，属婺女分；谓黎牛婺女星降现，故名曰黎婺，音讹为黎母。诸蛮环处，其山峻极，常在雾霭中；黎人自鲜识之。秋朗气清时，见翠尖浮插半空。山有水泉涌流派而为五：一入昌化，一入吉阳，一入万安，一入琼州。一流为大溪，有滩三十六，至长寮村属澄迈县。一流为小溪，有滩二十四，至朱运村属乐会县。二水合流为三合水，属琼山县。去省地远者，为生黎；近者为熟黎。各以所迩隶于四军州。黎之峒落，日以繁滋，不知其几千百也。咸无统属，峒自为雄长；止于王、符、张、李数姓，同姓为婚。省民之负罪者，多逋逃归之。其人椎髻跣足，插银铜锡钗；妇人加铜环，耳坠垂肩。女及笄，即黥颊为细花纹，谓之绣面。女既黥，集亲客相贺庆，惟婢获则不绣面。女工纺织，得中土绮彩，拆取色丝，加木棉挑织为单幕；又纯织木棉吉贝为布。祭神以牛犬鸡彘，多至百牲。无盐、铁、鱼虾，以沉香、缦布、木棉、麻、皮等就省地博易，得钱无所用也。屋宇以竹为棚，下居牧畜，人处其上。男子常带长靶刀，长弰囗弓，跬步不离。喜雠杀，谓之「捉拗」。其亲为人所杀，后见仇家人及其峒中种类，即擒取而械之（械用荔枝木，长六尺许，其状如碓）；要牛、酒、银瓶乃释，谓之「赎命」。议婚姻，折箭为质。聚会，椎皷舞歌。死必杀牛以祭。土产沉水、蓬莱诸香，为香谱第一；漫山悉槟榔、椰子树、小马、翠羽、黄蜡之属。闽商值风飘荡，赀货陷没，多入黎地耕种之归。官吏及省民经由村峒，必舍其家，恃以为安。熟黎之外，海南四州军镇。其四隅地方千里，路如连环；欲历其地，非一月不可遍。马伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水数石，小者盛五斗至二、三斗；招到深峒归降人，即以遗之，任意选择，以测其巢穴之险夷。黎人止取二、三斗之小者，诘之，云：来时皆悬崖缘木而下，不取大者，恐将归不得。以是，知其峒穴深而险峻不可入。四郡之人，多黎姓，盖其裔族；而今黎人，乃多姓王。淳熙元年，五指山生黎洞首王仲期率其傍八十洞丁囗千八百二十归化。仲期与诸洞首王仲文等八十一人诣琼管公参，就显应庙研石歃血，约誓改过，不复抄掠；犒赐遣归。
琼守图其形状、衣裘，上经略司。髻露者，以绛帛约髻根、或以彩帛包髻、或戴小花笠，皆簪二银篦；亦有着短织花裙者。惟王仲期青巾、红锦袍，束带；自云祖父宣和中尝纳土补官、赐锦袍云。
物货：海南土产，诸番皆有之；顾有优劣耳。笺、沉等香味清且长，夐出诸番之右；虽占城、真腊亦居其次。黄蜡则逈不及三佛齐，较之三屿抑又劣焉。其余物货，多与诸番同；惟槟榔、吉贝独盛。泉商兴贩，大率仰此。
