登陆注册
19199500000049

第49章 楮券源流

券书听称责以传别,特民间私相称责以为符验,公家未尝为之。汉皮币,王侯贵人用相朝觐,遇聘享载以荐璧,民间未用。唐宪宗时商贾至京委钱诸道,轻装趋四方,合券取之。裴武欲禁,卢坦请于三司,飞钱给据,更相兑为钞。祥符中张咏镇蜀,患铁钱之重,设质剂法,一交一缗,以三年为界,使富民十六户主之,资产寝耗不能即偿。薛田请官为置务。天圣元年寇守益,置益州交子务。绍兴间钱端礼议令榷货务给降诸军见钱,公据关子三百万,及以分数给朝士俸。于市肆要闹处置五场同见钱收换,每一千别输钱十,以为吏卒用,总不过四百馀万。商贾入纳,外郡纲运,悉同见钱,无欠数,贴偿脚乘之费,竞欲得之,有不止用官价者。其后所造稍多,价渐亏损。乾道三年出内库银二百万两,易楮币焚之。孝宗谓:朕以会子,十年睡不着。淳熙间至二千四百万,令宰相叶衡用钱收换。曰:会子少则重,多则轻。可谓讲究本末,详且悉也。庆元后券日增,开禧所出益夥,第十一界三千六百三十二万六千二百,第十二界四千七百五十八万九百,第十三界五千五百四十八万,几及一亿四千万,其价浸损。朝廷始诏江浙诸道,必以七百七十行用,终非令之所能禁。嘉定初顿损其半,法禁并行,令既严而价未定,持空楮于市无有肯售者,公私大弊。旱蝗求言,用太学生吴幼存等封事,还籍没富室之产,悉弛其禁,楮价反增。虽七百六百,诸处不等,不至十分折阅,以楮稍损于开禧,自然而然也。后无以为廪给忠义及庆宝之费,且谓青齐皆可通用,遂广行印造。盱楚江闽用兵所费日广,十四界十一千二百六十三万,十五界十一千六百九十八万,几及三亿三千万,盖溢开禧之数。郁攸为灾,土木费多,所印第十六界本为换易之用,不免权宜出之。至绍定癸巳,岁用过九千四百馀万,一界计一亿十三千三百五十五万,止三千九百万未支出。以三亿二千万之数,欲强以七百七十之价,人知其难。孟冬易相,惩创两贯换一之非,高折金银及以官诰度牒与第十七界新券贴换,徒据榷货务旧数纽算,都不知十四、十五两界旧多破损,屡尝换易,积于封椿,未及焚毁,又复移用,其数遂不可计。伪造者不与焉。虽可易旧为新,而换两界旧券者,止第十七界及用物贴换,不能悉偿。凡州郡椿积与七月所纳之券,悉为干没,设有水旱、盗贼,县官既已无备,且有兵事,悉取办于楮。两界之用于东南已逾二亿,所造日增,常患不给,乃以州郡不能秤提为病。予谓钱与楮犹权衡也,有轻重则有低昂,分毫之力不与焉。盖钱与楮皆本无用,可以贸有用之物则人用之。使如古所谓粟易械器,械器易粟,有无可以相易,则何资于钱?如古所谓治田百亩,岁用千五百之类,小大粗足于日用,何资于楮?自物货难以阜通,于是假圜法以流转,故言钱则曰平准,所以见有是钱必有是物,而后可准平也。钱多易得,则物价贵踊。此汉唐以后议论也。自商贾惮于般挈,于是利交子之兑换,故言楮则曰秤提,所以见有是楮必有是钱,以秤提之也。楮多易得,则金钱贵重。此绍兴以后议论也。准平、秤提皆以权衡取义,而低昂有在于重轻,明矣。陆贽谓:钱多则轻,必作法以敛之。赵开谓:楮多则轻,必用钱以收之。今日病在楮多,不在钱少。如欲钱与楮俱多,则物益重矣。且未有楮之时,诸物皆贱,楮愈多则物愈贵,计以实钱,犹增一倍。盖古贸通有无,止钱耳。钱难得则以物售钱而钱重;钱易得则以钱售物而钱轻。复添楮以佐钱,则为贸通之用者愈多而物愈贵。古人惟重本政,谷、粟、桑、麻及诸用物、食物,食物,本也,钱,末也,楮又末之,末楮惟便于商贾。今乃强之收藏,价必用七百三十,使刑禁可行,则庆元、开禧、嘉定尝用之,既无验而复效尤焉。且曰:奸民销毁也,蕃商般贩也。吁!此弊久矣,固所当禁,而不足以救目前之急。盖自王安石罢铜,禁奸民销钱为器,边防海舶不复议钱之出,非特今日。今之所虑在楮日益而不知止耳。柳宗元言平衡曰:增之铢两则俯,反是则仰。此秤提大术也,今日悉欲取法孝宗独楮币一事,与孝宗议论相反,何耶?

同类推荐
  • 笑林

    笑林

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 玄教大公案

    玄教大公案

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 阿含口解十二因缘经

    阿含口解十二因缘经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 法书考

    法书考

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 灵台经

    灵台经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 重生之艳冠天下

    重生之艳冠天下

    某王爷痛心疾首:本来以为她软弱可欺,所以退婚,没想到她精明毒舌,本王看走眼了。某太子殿下慨然叹息:她就是个勾人的妖孽!明明身娇体软却扑不倒——某帝抬手将她抱进房:“那你从了我吧!腹黑配变态,绝配!小嫡女景灼灼重生乱世,且看她如何艳冠天下,权倾当世。
  • 越、老、柬、缅四国行

    越、老、柬、缅四国行

    《总有一处风景始终难忘:越老柬缅四国行》是一本旅游书,是关于越南、老挝、柬埔寨、缅甸,这四个中南半岛上国家的。这四个国家在文化上近似,在地理上相连,已成为旅行者流连忘返的青睐之地。《总有一处风景始终难忘:越老柬缅四国行》的写作风格是以发现和欣赏的心态去看这四个国家,观察到了一个陌生且充满生趣的世界。老挝北部原生态的万荣风情;不被人遗忘的废墟,被称作越南小吴哥窟的美森谷地;缅甸的第二大湖茵莱湖;柬埔寨的金边和吴哥窟等等,让读者看到了不只是旅游宣传册上美丽的风光,还能感知到生命的分量和生活的气息。
  • 翻梵语

    翻梵语

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 佛说如意摩尼陀罗尼经

    佛说如意摩尼陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 陌路相逢

    陌路相逢

    本来我们不是同一个世界的人,但是现在我们在这里遇上了,我们就要好好珍惜,有些东西不是我们能选择的。
  • 银域之王之送你一世倾城

    银域之王之送你一世倾城

    “别叫我师傅,你的死活和我毫不相干!”他乃一城之主,却掉份儿成了幼女监护人。她,是他的徒弟,却也钟情于他。他,是魔族之后,也是她的养父。她爱他,可是他的心底并没有她,痴守等候能否换他一个回眸?他被人暗算,她拼死相救。她只求一个答案:“我原为你倾情一生,你可愿送我一世倾城?”
  • 信仰至圣之逆西游

    信仰至圣之逆西游

    这是一个科技与信仰结合的四洲,这是一个诸天神佛妖魔爱恨交缠的世界。两次世界大战让凡界发现了神的本质:信仰之力,让四洲明白了科技的伟大力量。从此无数修士们转为信仰师,以科技为助力,开始探索自己的信仰之路。在第三次世界大战即将开启时,一个被预言会毁灭世界的少年,与东去的师徒们开始了寻觅拯救世界大劫的旅程。重点是:爱妹子,爱这个世界。(倒写西游背景,轻松热血感动)书群:东游圣殿471830628,欢迎各种交流撒娇卖萌。
  • 始地风云

    始地风云

    天地不仁以万物为刍狗。到底是天地不仁,还是掌控天地的神不仁不义?本为天之骄子,奈何跌入凡尘。背负血海深仇,誓要杀尽不仁之人,不义之徒,为所有人讨回一个朗朗乾坤。
  • 天女仙嫁:妖孽仙君求放过

    天女仙嫁:妖孽仙君求放过

    梓菱,上古世家的六小姐,梓家的废材,翎羽国的笑柄。相貌丑陋,修炼废柴。惜绝殇,皇族最年轻的王爷,平日闲散纨绔,浪荡不羁,绝美如斯却让京城女子避如蛇蝎。原本毫无交集的两人,当风云突变,换了灵魂的两人又会擦出什么样的火花?——新人开坑,时间更新不定,愿意等的欢迎入坑,用人品保证不弃坑。
  • 重生之千金淑女

    重生之千金淑女

    爸妈离婚,她心生怨恨;继母宠爱,她信以为真;妹妹乖巧,她真心相待;男友儒雅,她满心幸福;一朝原形毕露,原来她入了魔障,爸妈离婚是因为爸爸出轨,继母宠爱是为了废了她的心性,妹妹乖巧?男友儒雅?却原来只是渣男渣女配,最终一命送在亲生父亲手里,这才恍然大悟。幸得上天眷顾,重生之神莅临。她要逆转人生,救妈妈免于车祸,将渣男渣女凑成堆儿,当然还要努力学习修身养性长成参天大树。她可是记得前世不止一个人叫她狐媚,说她长得妖媚,只能做小三儿,她也能做正室?那她就做个正经人,看她从狐媚变身一本正经的淑女!