樊迟学稼学圃,子曰:不如老农老圃,且谓小人哉樊须也。有大人之事,有小人之事,夫子固以须无志于大而鄙之。然夫子所谓不如农圃则是真实之辞。古者人各有业,一事一物皆有传授,问乐必须夔,问刑必须皋,农事非后稷不可。禾、麻、菽、麦、囗、囗丕、糜、芑各有土地之宜,方芑种褒、发秀颖粟,各有前后之序,本末源流,特概见于《生民》、《七月》。《周礼》职事曰:稼、穑、树、及任农以耕事、任圃以树事,是各有职。老农、老圃,盖习闻其故家遗俗,穷耕植之理者也,此许行所以学农家。今以所传《齐民要术》,亦可想农圃之梗概。《管子 地员》一篇载土地所宜,比《禹贡》尤详悉。亢仓子说农道大有意义,稼容足,耨容,耘容手,谓之耕道。人耨以旱,使地肥而土缓。稼欲产于尘而殖于坚,其种勿使数,亦无使疏,施土无使不足,亦无使有馀,畎欲深而端,亩欲沃以平,下得阴,上得阳,然后盛生。吾苗有行,故速长;强弱不相害,故速大。苗其弱也欲孤,其长也欲相与居,其熟也欲相扶,其耨也长其兄而去其弟。树肥无扶疏,树尧不欲专生而独居。肥而扶疏则多秕,尧而专居则多死。其说禾、黍、稻、麻、菽、麦得时失时尤详且悉,与《吕氏春秋》大概略同。昔李斯请史官非秦纪皆烧,所不去者医药、卜筮、种树之书,《艺文志》神农二十篇,野老十七篇,宰氏十七篇,董安国十六篇,尹都尉十四篇,赵氏五篇,汜胜之十八篇,王氏六篇,蔡葵一篇,九家百十四篇,要之各有传授,不可例以夫子鄙须,遂谓无此学也。
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