上古
太昊伏羲氏
按易经系辞古者包牺氏之王天下也仰则观象于
天俯则观察于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身
远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物
之情
按史记补三皇本纪太皞庖牺氏始制嫁娶以俪皮
为礼结网罟以教佃渔故曰宓牺氏养牺牲以充庖
厨故曰庖牺有龙瑞以龙纪官号曰龙师木德王注
春令故易称帝出乎震月令孟春其帝太皞是也
按汉书律历志太昊帝易曰炮牺氏之王天下也言
炮牺继天而王为百王先首德始于木故为帝太昊
作网罟以田渔取牺牲故天下号曰炮牺氏（
按易作包牺与
此所引不同）
按白虎通古之时未有三纲六纪民人但知其母不
知其父能覆前而不能覆后卧之起之吁吁饥
即求食饱即弃余茹毛饮血而衣皮苇于是伏羲仰
观象于天俯察法于地因夫妇正五行始定人道画
八卦以治天下天下伏而化之故谓之伏羲
按风俗通伏羲礼含文嘉记虙戏伏者别也变也戏
者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则
咸服贡献故曰伏羲
按拾遗记春皇者庖牺之别号庖者包也言包含万
象以牺牲登荐于百神民伏其圣故曰庖牺亦谓伏
羲变混沌之质文宓其教故曰宓牺布至德于天下
元元之类莫不尊焉以木德称王故曰春皇其明
照于八区是谓太昊昊者明也位居东方囗于木德
其音附角号曰木皇
按郑樵通志三皇纪太昊伏羲氏亦曰皇雄氏亦曰
天皇伏亦作虙牺亦作戏亦作羲或言象日月之明
故曰太昊伏制牺牛故曰伏牺
按路史太昊伏戏氏方牙一曰苍牙肇修文教为百
王典以其载德自木木实丽东道不可尚同乎元气
是称太昊得乎中央别而能全宿而有成因号伏羲
自有句而应世故又曰有句氏
注
句即庖乃国名盖其始迹之地其后复封之
女娲氏
按史记补三皇本纪女娲氏代宓牺立号曰女希氏
按路史女皇氏娲一曰女希太昊氏衰共工惟始
作乱振淊洪水以祸天下人不堪命于是女皇氏役
其神力以与共工氏较灭共工氏而迁之万民复生
娲乃立号曰女皇氏
炎帝神农氏
按史记补三皇本纪炎帝神农氏火德王故曰炎帝
始教耕故号神农氏神农本起烈山故左氏称烈山
氏之子曰柱亦曰厉山氏礼曰厉山氏之有天下是
也
按白虎通古之人民皆食禽兽肉至于神农人民众
多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜
教民农作神而化之使民宜之故谓之神农
按风俗通神农神者信也农者浓也始作耒耜教民
耕种美其衣食德浓厚若神故为神农
按郑樵通志三皇纪炎帝神农氏亦曰连山氏亦曰
伊耆氏亦曰大庭氏亦曰魁隗氏亦曰人皇
黄帝有熊氏
按史记五帝本纪黄帝者少典之子姓公孙名曰轩
辕有土德之瑞故号黄帝居轩辕之丘
注
索隐曰按有土德之瑞土色黄故称黄帝犹神
农火德王而称炎帝然也号有熊者以其本是有
熊国君之子故也都轩辕之丘因以为名又以为
号又据左传亦号帝鸿氏也张晏曰作轩冕之服
故谓之轩辕
按白虎通黄帝中和之色自然之性万世不易黄帝
始作制度得其中和万世常存故称黄帝
按风俗通黄帝始制冠冕垂衣裳上栋下宇以避风
雨礼文法度兴事创业黄者光也厚也中和之色德
四季与地同功故先黄以别之也
按郑樵通志三皇纪黄帝轩辕氏亦曰地皇亦曰有
熊氏亦曰帝鸿氏亦曰归藏氏或言有轩冕之服故
曰轩辕作都于有熊故曰有熊
少昊金天氏
按史记五帝本纪嫘祖为黄帝正妃生二子其后皆
有天下其一曰元嚣是为青阳青阳降居江水
注
索隐曰元嚣帝喾之祖按皇甫谧及宋衷皆云
元嚣青阳皆少昊也今此纪下云元嚣不得在帝
位则太史公意青阳非少昊明矣而此又云元嚣
是为青阳当是误也谓二人皆黄帝子并列其名
所以前史因误以元嚣青阳为一人耳宋衷又云
元嚣青阳是为少昊继黄帝立者而史不叙盖少
昊金德王非五运之次故叙五帝不数之也
按拾遗记皇娥生少昊号曰穷桑氏亦曰桑丘氏少
昊以主西方一号金天氏亦曰金穷氏时有五凤随
方之色集于帝庭因曰凤鸟氏
按刘恕外纪少昊金天氏黄帝之子元嚣也黄帝之
世降居江水邑于穷桑故号穷桑氏国于青阳因号
青阳氏以金德王天下遂号金天氏能修太昊之法
故号少昊
颛顼高阳氏
按史记五帝本纪帝颛顼高阳者黄帝之孙昌意之
子也
注
索隐曰宋衷云颛顼名高阳有天下号也张晏
曰高阳者所兴地名也
按白虎通谓之颛顼者何颛者专也顼者正也能专
正天人之道故谓之颛顼
按风俗通颛顼颛者专也顼者信也言其承易文之
以质使天下蒙化皆贵贞囗也
按刘恕外纪帝颛顼高阳氏年二十即帝位初国高
阳故号高阳氏
帝喾高辛氏
按史记五帝本纪帝喾高辛者黄帝之曾孙也
注
张晏曰少昊之前天下之号象其德颛顼以后
天下之号因其名高阳高辛皆所兴之地名颛顼
与喾皆以字为号上古质故也索隐曰宋衷曰高
辛地名因以为号喾名也皇甫谧云帝喾名囗也
按白虎通谓之帝喾者何也喾者极也言其能施行
穷极道德也
按风俗通帝喾喾者考也成也言其考明法度醇美
喾然若酒之芬香也
按郑樵通志五帝纪帝喾高辛氏三十登帝位以其
居于高辛故曰高辛氏
