夫修生者,本以為身。身濟則神存,神存則成真。如此必有至藥服餌,遂至靈通。且古之賢哲,多能曉達此術。是後世慕學之徒,至於罄產竭資,窮年終老,而未聞有能達到者,何也。蓋不惟自昧所見,以失來訓,抑又恃於寡聞,故無由得盡於至理。或咽津導氣,以為修持。或遺形定慧,乃名真一。甚者又取五金八石滓質之物,妄加煆鍊,冀有成功。是皆庸下淺生,豈蹟玄元妙旨。然雖此道說有多途,而超凡之因,不離還丹一法。余忝生際遇,獲承師傳,安敢獨善其身。聊著九篇,曰《火候訣》,略為一卷,以接來者。學道君子,無輕示人,致招罪愆,累及九玄七祖,慎之慎之。
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