评彚二
李白脱屣轩冕释羁缰鏁自放宇宙间饮酒非嗜其酣乐取其昏以自秽好神仙非慕其轻举欲耗壮心遣余年作诗非事其文律取其吟咏以自适【范传正】
太白耻作郑卫语其言多似天仙之辞凡所著述每多讽兴自风骚之后驰驱屈宋鞭挞杨马千载独步唯太白一人【李阳冰】
白性倜傥善赋诗尤工古歌才调逸迈徃徃兴会属辞古人之善诗者亦不逮【刘全白】
李白才逸气高其论诗云兴寄深微五言不如四言七言又其靡也况使束于声调俳优哉又称梁陈以来艳薄斯极沈休文又尚以声律将复古道非我而谁故其集律诗殊少【孟棨】
李白诗祖风骚宗汉魏下至徐庾杨王亦时用之善掉弄造出竒怪惊动心目忽然撇出妙入无声其诗家之仙者乎格高于杜变化不及【陈绎曾】
读太白诗者要识眞太白处太白天才豪逸语多率然而成者学者于每篇中要识其安身立命处可也【严沧浪】
杜子美上薄风骚下该沈宋言夺苏李气吞曹刘掩颜谢之孤高杂徐庾之流丽尽得古今之体势兼人人之所独专诗人已来未有如子美者【元稹】
唐兴诗人承陈隋风流浮靡相矜至宋之问沈佺期等研揣声音浮切不差而号律诗竞相袭沿逮开元间稍裁以雅正然恃华者质反好丽者壮违人得一槩皆自名所长至甫浑涵汪茫千彚万状兼古今而有之他人不足甫乃厌余残膏剩馥沾丐后人多矣甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世称诗史【宋祁 按孟棨本事诗云杜甫逢禄山之难流离陇蜀毕陈于诗推见至隐殆无遗事当时以为诗史知诗史之评原出唐人也】
杜子美大篇江河转怪不测虽太白退之天才罕及至五言七言律微有拙处然时时得风雨鬼神之助不在可解若七言宏丽或更入于古野而不为俚亦惟作者自知虽大家数不能评也此笔絶于世久纷纷一花一叶饰姿弄鬓徒乱人意【刘须溪】
杜诗正而能变变而能化化而不失本调不失本调而兼得众调故絶不可及【元瑞下同】
大槩杜有三难极盛难继首创难工遘衰难挽汉魏至唐诗家能事都尽杜后起集其大成一也排律近体前人未备伐山导源为百世师二也开元旣徃大厯系兴砥柱其间唐以复振三也
盛唐一味秀丽雄浑杜则精粗巨细巧拙新陈险易浅深浓淡肥瘦靡不毕具参其格调实与盛唐大别其能会萃前人在此滥觞后世亦在此且言理近经叙事兼史尤诗家絶覩其集不可不读亦殊不易读
近体盛唐至矣充实辉光种种备美所少者曰大曰化耳故能事必老杜而后极杜公诸作眞所谓正中有变大而能化者今其体调之正规模之大人所共知惟变化二端勘核未彻故自宋以来学杜者什九失之不知变主格化主境格易见境难窥变则标竒越险不主故常化则神动天随从心所欲宋以后诸人竞相师袭者皆其变也然化境殊不在此
子美诗妙处在无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯入其阃阈后生辈自求之则得之深矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴于所遇林泉人物草朩鱼虫以为物物皆有所托如世间商度隐语者则子美之诗委地矣【黄山谷 胡元瑞云唐人赋兴多而比少惟杜则比时时有之然杜所以胜诸家殊不在此后人穿凿附会动发笑端】
杜少陵平生之诗千四百五篇以年谱考之四十献赋之前传者少矣诗信非老不工也【李卓吾】
人多说杜子美夔州诗好此不可晓夔州却说得郑重烦絮不如他中前有一节诗好今人只见鲁直说好便都说好如矮人看场耳【朱晦庵】
凡诗初年多骨格未成晚年则意态横放故惟中岁工力并到神情俱茂兴象谐合之际可嘉赏如老杜之入蜀篇篇合作语语当行初学所当法也夔峡以后过于奔放视其中年精华雄杰如出二手盖或视之太易或求之太深或情随事迁或力因年减虽大家不免世反以是为工者非余所敢知也【元瑞下同】
元微之以杜之铺陈终始排比故实大或千言小犹数百为非李所及白乐天亦云杜诗贯穿古今腼覼格律尽善尽美过于李二公盖专以排律及五言大篇定李杜优劣不知杜句律之高自在才具兼该笔力变化亦不专在排比铺陈贯穿腼覼也深于杜者要自得之【元遗山有诗云排比铺张特一途藩篱如此亦区区少陵自有连城璧争柰微之识碔砆此论所自出也】
长篇最难晋魏以前诗无过十韵者葢尝使人以意逆志初不以序事倾尽为工至老杜述懐北征诸篇穷极笔力如太史公纪传此固古今絶唱然八哀八篇本非集中高作世多尊称之不敢议此乃揣骨听声耳其病盖伤于多也其中累句须痛刋去方尽善然此语不可为不知者言之【叶石林 按杜八哀源出颜延年五君咏颜篇止四韵张说效颜咏五君亦止五韵以促节寄哀思语不及长也试并阅利钝自见】
郑善夫有批点杜诗其指摘疵颣不遗余力然实子美之知巳余子议论虽多直观场之见耳尝记其数则一云诗之妙处不必说到尽不必写到眞而其欲说欲写者自宛然可想虽可想而又不可道斯得风人之义杜公徃徃要到眞处尽处所以失之一云长篇沉着顿挫指事陈情有根节骨格此杜老独擅之能唐人皆出其下然诗正不以此为贵但可以为难而已宋人学之徃往以文为诗雅道大坏由杜老启之也一云杜陵只欲脱去唐人工丽之体而独占高古盖意在自成一家不肯随场作剧也然诗终以兴致为宗而气格反为病善夫之诗本出子美而其持论如此正子瞻所谓知其所长而又知其敝者也【焦氏笔乘】
李杜二公正不当优劣太白有一二妙处子美不能道子美有一二妙处太白不能作子美不能为太白之飘逸太白不能为子美之沉郁太白梦游天姥吟逺离别等子美不能道子美北征等篇太白不能作少陵诗法如孙呉太白诗法如李广李杜二人如金翅擘海香象渡河下视郊岛辈直虫吟草间耳【严沧浪】
杨诚斋论李杜谓无待者神于诗有待而未尝有待者圣于诗余谓比之于文太白则史记少陵则汉书也【杨用修】
李杜光焰千古人人知之沧浪并极推尊而不能致辨元微之独重子美宋人以为谈柄近时杨用修为李左袒轻俊之士往往傅耳要其所得俱影响之间五言古选体及七言歌行太白以气为主以自然为宗以俊逸高畅为贵子美以意为主以独造为宗以竒拔沉雄为贵其歌行之妙咏之使人飘扬欲仙者太白也使人慷慨激烈歔欷欲絶者子美也选体太白多露语率语子美多穉语累语置之陶谢间便觉面目有异乃欲使之夺曹氏父子位耶五言律七言歌行子美神矣七言律圣矣五七言絶太白神矣七言歌行圣矣五言次之太白之七言律子美之七言絶皆变体间为之可耳不足多法也【弇州下同】
十首以前少陵较难入百首以后靑莲较易厌扬之则高华抑之则沉实有色有声有气有骨有味有态浓淡深浅竒正开阖各极其则吾不能不服膺少陵
唐人才超一代者李也体兼一代者杜也李如星悬日揭照耀太虚杜若地负海涵包罗万彚李惟超出一代故高华莫并色相难求杜惟兼总一代故利钝杂陈巨细兼畜【元瑞下同】
李杜二家其才本无优劣但工部体裁明宻有法可寻青莲兴会标举非学可至又唐人特长近体青莲缺焉故诗流习杜者众也
太白笔力变化极于歌行少陵笔力变化极于近体李变化在调与词杜变化在意与格然歌行无常矱易于错综近体有定规难于伸缩调词超逸骤如骇耳索之易穷意格精深始若无奇绎之难尽此其稍不同者也偏精独诣名家也具范兼镕大家也然又当视其才具短长格调高下规模宏隘阃域浅深有众体皆工而不免为名家者右丞嘉州是也有律絶微减而不失为大家者少陵太白是也清新秀逸冲逺和平流丽精工庄严竒峭名家所擅大家之所兼浩瀚汪洋错综变幻浑雄豪宕阂廓沉深大家所长名家之所短【元瑞】
