文武状元
相传明代杨慎考中状元后，在从水路返家的途中，遇上了一位武状元的船。两只船谁走前谁走后，直接关系到各人身价，一时互不相让。武状元沉思半晌，眉头一皱，对杨慎道：“我有一联，你能对上，我甘愿尾后。”他出的上联是：
二舟同行，橹速哪及帆快；
武状元利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，含有“文不及武”之意。杨慎当时未能对上，只得忍辱居后。此事过后，杨慎耿耿于怀，直到儿子娶亲之日，还在思虑。这天，当“拜堂”之声唤起鼓乐时，他猛地拍案叫道：“有了！”原来，他此时终于对上了几十年没有对上的对联：
八音齐奏，笛清怎比箫和。
杨慎这联也是利用谐音，既指物，又指北宋中期的武将狄青和西汉时的萧何。狄青是武将，萧何是文官，”武不及文”。对是对上了，不过却成了杨状元一生的憾事。
“小木匠”解难
明代抗清名将熊廷弼，是很有学识的人。因为他少年时学过木匠，人称“小木匠”。这“小木匠”从小刻苦读书，聪慧过人，特别善于对对子。据说，书院山长（即主讲老师）的岳父去世时，这位山长想写一副挽联表示哀悼。可是当他写出上联以后，下联怎么也写不出来了。他的上联是：
泪滴江汉流沦海；
在一旁观看的小学生熊廷弼上前对出了下联：
嗟叹嚎啕哽咽喉。
大家一听，都感到很惊奇，上联都是三点水的偏旁部首，熊廷弼对的却是七个口字偏旁的字，而且意思不但很连贯，也很形象：因为哭喊，把喉咙都哭哑了，这是多么悲伤呀！有人还说，这下联对的比上联还形象，还确切。
逗号的妙用
从前，有个地主想夸耀自己的财富，过年时请人写了一副对联：
养猪大似象，耗子已死完；
酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。
古时候对联，实际上是没有标点符号的，引文中标点是根据作者的原意加上去的。当没有标点的对联贴出去以后，有个穷秀才看了，用笔在上下联中各点了一个逗号，对联便成了：
养猪大似象耗子，已死完；
酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。
这副对联经这样一改，意思就完全变了。第二天，过路的人看了对联都捧腹大笑。笑声惊动了地主，他出门一看，立刻气得昏了过去。
对联中的傲与谦
明朝末年，有个文学家叫倪元璐，当过大官，写了不少书，又善于书法和绘画。一次，在朋友家客厅里，看见挂着一副对联：
囊无半卷书，帷有虞廷十六字；
目空天下士，只让尼山一个人。
所谓十六字，是一些人修心养性的十六字诀（“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”）。尼山，是指孔子。倪元璐心想：“这位老兄也太狂妄了，竟把自己当做圣贤。骄傲是无知的表现呀！”他回到家中，叹息一番，也写了一联，挂在墙上：
孝若曾子参，方足当一字可；
才如周公旦，容不得半点骄。
曾子就是曾参，孔子的学生，以孝顺母亲而著名；周公旦是周武王的弟弟，有名的贤相。对联的意思是：一个人孝如曾子，只不过是做到为人道德的一个方面；一个人才如周公，也不能有半点骄傲。后来，朋友到倪家回访，看见墙上这副对联，联想自己的那一副，不禁脸红了……
康熙题“松鹤”联
清代著名学者陈梦雷，字则震，号省斋，因得康熙的赏识，被派去陪伴第三个皇子诚隐郡王胤祉读书，陈梦雷为胤扯搜辑古今图书资料，编纂一部大部头的类书，他“目营手捡，无间晨夕”，工作很辛苦，康熙赏给他一所宅第，还亲自为他题写了一副对联：
松高枝叶茂；
鹤老羽毛新。
陈梦雷得到这副对联，如获至宝，他选取上下联句首“松鹤”二字，把自己的书斋取名为“松鹤山房”，又把自己的诗文编为《松鹤山房诗文集》（共二十九卷）。陈梦雷又号松鹤老人。
临刑诉苦酸
明末清初文学批评家金圣叹，很有学问。他能文能诗，尤其喜欢批书，他曾对《水浒》《西厢》等名著进行过批注，很有影响。传说，有一次金圣叹到一家寺院闲住，半夜起来找寺院住持，说他想批点佛经，老和尚说：“要批点佛经不难。我有个对子，你对得上，我马上拿出佛经请你批点。”金圣叹满口答应，请老和尚说出上联。当时正是半夜时分，老和尚不加思索，脱口出联：
半夜二更半；
金圣叹听了苦苦思索，始终对不出下联，只得败兴而归。清初，金圣叹因抗粮哭庙案被判死刑。临刑时正值中秋，忽然对出了老和尚的那句上联：
中秋八月中。
金圣叹高兴极了，赶忙要儿子去告知老和尚。金圣叹为批点佛经而苦心对对，终于对上了，心里异常兴奋，但批点佛经未成，却是终身憾事。临刑前，他的儿子带了酒菜去生祭，金圣叹一边吃，一边出了一上联，要儿子马上对出下联。那上联是：
莲子心中苦；
以“莲子”谐“怜子”。可是，他的儿子早已泣不成声，哪里还对得上来；金圣叹把儿子嗔怪了一顿，然后代他对道：
梨儿腹内酸。
梨儿腹内酸仍然是利用“梨儿”与“离儿”的谐音。这一“苦”一“酸”，道尽了父与子生离死别的悲痛心庸。
金圣叹面对死神，心神不乱，作对如此清醒，动情，所以，稗史中称其为奇才。
王尔烈巧对对联
清朝乾隆、嘉庆年间，辽阳城里有一位才子，名叫王尔烈，字君武，号瑶峰。三十九岁中举人，1771年中进士二甲第一名，做翰林，授编修，晚年创办“沈阳书院”。王尔烈幼年在辽阳城东南的魁星楼私学馆就学。一年秋天，他跟着老师和同学们到郊外漫游。当他们漫步郊外，面对黄花盛开的原野，老师见情生景，随口吟了一句上联：
野外黄花好似金钉打地；
要求学生们对出下联。同学们面面相觑，一时答不上；只有王尔烈思索片刻，回望城中，目视辽阳白塔，当即对出下联：
城内白塔犹如玉钻钻天。
这副巧对对得好：“城内”对“野外”，“白塔”对“黄花”，“犹如”对“好似”，“玉钻钻天”对“金钉钉地”。这里前一个“钉”字是名词，后一个“钉”字是动词，故下联前一个“钻”字也用名词，后一个“钻”字也用动词，对得极其工巧。
瑞雪戏对
王尔烈念完四年私塾，父亲就叫他到辽阳城南千山龙泉寺谋生。王尔烈来到龙泉寺当杂工，一有闲空就去向有学问的和尚请教诗文之道。有一年冬天下大雪，寺里的小和尚和打杂的都来扫雪，他们连扫带玩，用雪塑了个观世音菩萨像。这时，方丈元空和尚来到跟前，就以雪人为题，出了上联：
雪积观音，日出化身归南海；
让小和尚们对出下联。小和尚们一听，你瞅瞅我，我瞅瞅你，摇头搔脑对答不上。这时，王尔烈在一旁说了声“我来对”，便随口念道：
云成罗汉，风吹漫步到西天。
王尔烈从“雪”联想到“云”，便以“云成罗汉”对“雪积观音”。日出雪化，风吹云变，故以“风吹漫步到西天”对“日出化身归南海”。神思驰骋，意象生动，对得委实工巧。元空和尚一听，连念：“阿弥陀佛！”小和尚们也都称赞不已。打那以后，元空和尚就收王尔烈为身边学生。
游湖得联
有一天，方丈元空和尚带领一帮小和尚划船往大安寺去。大安寺里的一小尼姑正在湖边汲水。她见船来，小和尚撑船，影子映到湖水里，船篙正好打在和尚的影子上小尼姑就笑着出了一上联：
和尚撑船，篙打湖心罗汉；
船上的和尚们一听，脸都全红了。你看看我，我看看你。王尔烈瞅瞅小尼姑汲水的样子，随口就对答了一句下联：
尼姑汲水，绳系潭底观音。
小尼姑汲水的时候，也是自己把自己的影子提上来了，元空和尚听了后，不禁暗自称赞，遂把他收为茶童，教授诗文、答对。
赶考路上遇老翁
几年过后，王尔烈赴京赶考，路上遇到一位砍柴的老翁，挑着一担山柴。两人在一起休息，老翁看王尔烈挑着一担子书，便问：“你是进京赶考的吧？”王尔烈有礼貌地点点头，说了一声：“是的。”老翁打趣地说：“来！我先考考你，看你怎么样？”说完，老翁就指着刚刚砍来的一挑树枝，念道：
此木为柴山山出；
请王尔烈对出下联。年青的王尔烈望着村中升起的炊烟，受到启发，脱口而出：
因火成烟夕夕多。
老翁听后，赞不绝口，鼓励他说：“你这次下考场，一定能考中啊！”果真，王尔烈到京中了个头名状元。但因乾隆皇帝私下考场，和王尔烈在一个考场科考，乾隆皇帝名列第四，主考官硬是把乾隆换到第一名，等乾隆皇帝展卷一看，发现王尔烈才学出众，文笔惊人，当即封王尔烈为翰林院侍读，在宫内教授太子颙琰。后来留下“老主同场少主师”的诗句，指的就是王尔烈的这段故事。
山珍海味
传说明代有个杨翰林，看厌了宦海沉浮，辞官回到老家，过起隐居生活。偏偏朝廷非要他出山作官不可，派一员钦差大臣专程来召他回京。杨翰林梦未因朝廷的“器重”而动心，婉言加以谢绝。钦差大惑不解，问道：“翰林不去享受荣华富贵，偏要做山野村夫，这穷乡僻壤究竟有什么可贪恋的呢？”杨翰林笑而不答，取过纸笔，写了一副对联：
日吞夹金绞银饭；
夜饮龙须虎眼汤。
饮差看了，心里不大痛快，说：“原来你整天吃山珍海味，难怪不愿做官呢！既然有这么好吃的东西，怎么不招待我呢？”
杨翰林说：“既然大人想吃，我当亲自下厨房去做。”过了一会儿，杨翰林端出一碗夹苞谷面的白米饭，一碗海菜螺蛳汤，说：“这就是我对联中所写的佳肴，大人请吧！”钦差大臣十分尴尬，碍于面子，只得勉强吃下。寒暄两句，赶紧回京复命去了。
睡梦巧对
明代有一个很著名的文人叫徐广义，他是一个很有学问的人，从小就天真活泼，很聪明，也很好学。
小时候，徐广义经常和唐万阳侍御游玩。有一天，他因为连续几天读书，很困，就趴在灯下睡着了。唐万阳连忙叫醒了他，他正睡得迷迷糊糊的，就在他似醒非醒的情况下，唐万阳出了一个联句：
眼皮坠地，难观孔子之书；
徐广义在朦朦胧胧中听到有人吟句，睡眼还没有睁开，就边打呵欠边对：
呵欠连天，要做周公之梦。
唐万阳没想到徐广义能在睡梦中这样快，这样机敏地答联，而且答得这么好，以“周公”对“孔子”，相当工稳适度。
烧鹅会走路
在明朝时，有一个聪明好学的孩子叫陈棠，他七八岁就能吟诗作对，写出好文章来，十岁时，就中了举人，人们称他为陈举人。
有一天，陈棠正在学馆里上对课，这时、外面正是秋高气爽的天气，天空中飞来一群大雁，老师望着窗外，触景生情，出了一句上联，让学生应对：
一群征雁天空过；
联句出了以后，课堂上没人能答上来，老师很生气。这时，外面有一个过路人手提一只烧鹅从这儿路过，陈棠见了，灵机一动，猛然间站起来，高声应道：
丰爿烧鹅地上行。
话音刚落，全学堂的人都很高兴，老师的脸上也露出了笑容，连声称赞：“对仗工整，无懈可击。并写了一条批语：
“鹅者，烧熟而不死，且半爿（pán）能行，吾不敢啖（吃）也。”
洪承畴与史可法
傅山先生生于明朝末年，是朝廷命官。昊三桂引清兵人关后，心情十分悲痛，便携带家眷隐居在太原晋祠，行医为善。
清朝皇帝知道傅山先生是个很有才华的人，多次派大臣前来劝他入朝做官，他回话说：“如果相逼，只有一死。”后来，傅山先生听到和他同做官的洪承畴父子投降了清朝，并做了大官；史可法坚守扬州，宁死不屈，以身殉职，一恨一叹，便提笔写了一副对联：
父成丑，子成丑，父子成丑，洪承畴；
君可法，臣可法，君臣可法，史可法。
“成丑”是“承畴”的谐音，是对洪承畴的丑恶行径的嘲讽；“可法”是借用史可法的名字，表彰他的爱国精神是可以效法的“伊尹一人”明朝有个知府叫冯驯，有一天，他在家里请客。客人里边有个十来岁的孩子，跟他父亲一块儿来赴宴，这孩子生得眉清目秀，很机灵。有人说，这孩子顶会对对子了。一个客人听了，就提出让这孩子对对子，他指着知府冯驯说：
冯二马，驯三马，冯驯五马；
“冯”是由两点和“马”组成，就是“冯二马”；“驯”由三个竖（“川”字）和“马”组成，就是“驯屯马”；“冯驯”合到一块儿，不就成了“五马”了吗？古时候“五马”又是知府的别称，“冯驯五马”就是冯驯知府。这个对联表面上倒很简单，实际上还真不好应对。许多大人都在苦思冥想。可是谁也没想到，这孩子对出下联：
伊有人，尹无人，伊尹一人。
这里说，“伊”字有个“人”；“尹”可以看成是“伊”字去掉了“亻”。“立人”），当然“无人”了，“伊尹”两字合到一块儿，是“一个人”。“伊尹”正好也是个人名，是商朝一个有名的大臣。这么难的对子，一个孩子对得这么好，在座的客人们都很惊奇，宴会的气氛由此热烈起来，大家兴高采烈地谈诗对句。
惟楚有才
湖北历来是出文人才子的地方。明朝末年，湖北天门出了钟惺、谭元春两个人，他们的诗文风格相近，被称为“竟陵体”；他们办书院、收学生，培养了一批作家，被称为“竟陵学派”。有人送来一块写着“楚有材”的匾，挂在书院门上，意思是“湖北（古代楚地）有人材（才）”。有一位朝廷官员，到这里巡视，看了匾很不服气，派人把匾取走，正好碰上了汉川文人黄良辉。黄良辉问道：“大人有钱有势，何必非爱这块小木牌呢？”巡官见旁边有一个渔翁正在称鱼，便没有正面回答他，随日说出：
秤直、钩弯，星朗朗，能知轻识重：
