市长又带他分别去了那个有碎破玻璃的房间和紧锁着的房间同样遭到了他的反对和拒绝。市长对他大发雷霆……
男人气愤地转身就走，被市长叫住了。市长将这些应考的人都召集在一起，告诉他们只有最后一个男人考中了。
那些无一不伤筋动骨的人都捂着自己的伤口审视着被宣布考中的人，当发现他身上的确一点伤也没有时都惊愕他张大了嘴巴，非常不服气，异口同声地问：“为什么？”
市长说：“你们都不是真正的男人。”
“为什么？”
市长语重心长地说：“真正的男人懂得反抗，是敢于为正义和真理献身的人，而不是选择唯命是从，作出没有道理的牺牲的人。”
在这位市长的眼中，真正的男人所应该拥有的品质并非只是力量或者勇气，还包括高尚的道德。那什么是道德[与上文脱节，注意过渡]？道德就是为了维护“我们”集体的利益而约定俗成的“我们”应该做什么和不应该做什么的行为规范。原则是一种道德，是一种在“我们”集体里必须遵守的最重要的道德。
最高的道德是个人的原则性。当你外在的行动和内在的思想相称时，你是诚实的。当你抛弃你的真理去取悦他人时，你就放弃了诚实。在社会生活中，很多时候人很难按照自己的原则行事。因为我们面临着太多与原则相违背的利益、诱惑、压力和权威，在群体和权威的压力螺旋中，我们太容易迷失自我。就像有些政党领袖为了选举提出改革方案，在这个方案推行的过程中也难得地保持了清醒的头脑，但他们为了不让自己的追随者们失望而失去支持，在实际行动上也不得不按照大家的意愿行事，哪怕这种行动同他自己的原则和良心相违背。
有人曾大声疾呼：“要想知道你喜欢什么，而不是谦恭地对世界告诉你应该喜欢的事物说‘阿门’，就要保持你的精神活泼。”没有什么比保持精神活泼更重要，而这种精神活泼的支柱莫过于一个人的尊严与操守，自尊、自信、正直，放弃那些迎合别人的无谓牺牲，那么你就会拥有别人最真诚的敬意，你才算恪守了这个世界上最高的道德。
正义是平衡公德的准绳
虽然每个人自然都偏好他自己的幸福甚于他人的幸福，但是，任何公正的旁观者绝不可能赞许，我们以牺牲他人为代价，放纵我们自己的这种自然的偏好。
——亚当·斯密
失去正义，社会将被摧毁
正义是一种最完美、崇高的感情。它高于一切，能够让真相显现、让坏人得到惩罚，但这一切的前提是：你必须有足够的勇气战胜阻碍正义的屏障，这些障碍包括权威、私利、虚荣等很多因素。曾经有一位神父，在正义的审判桌前失去了方向。
这位神父很苦恼，事情的起因是由于一个男人在他面前做过一次忏悔。
“实话相告，我是个杀人犯。”
那男人坦白说，他是一起杀人案中真正的凶手，而该案的嫌疑犯已被逮捕并判处死刑。神父本应该向警察局报告这件事的真相，可是他的教规严禁将忏悔者的秘密泄露给他人。
他不知如何是好。如果就这样保持沉默，一个无辜的人即将冤死，这会使他良心不安。但是要打破教规，这对于发誓将一生献给上帝的他来说，无论如何也做不到。他陷入了进退两难之中。
最后，他决定保持沉默。于是，他来到另一个神父朋友的面前忏悔。
“我将眼看着一个无辜的人被处死……”
他陈述了事情的来龙去脉。
这位神父朋友也为难了。想来想去，他也决定保持沉默。为了逃避良心的谴责，他又向另外一个神父忏悔……
在刑场上，神父问死囚：“你还有什么要说的吗？”
“我没有罪，我冤枉！”死囚叫道。
“这我知道。”神父回答，“你是无辜的，全国的神父都知道。但是，我们有什么办法呢？”
真是可悲，神父受到教规的限制而放弃了对正义和真理的遵从，其代价就是一个无辜的人走向刑场，而所有知道真相的神父都将在良心的谴责中度过一生。
正义是一个崇高的词汇，它需要崇高的心灵去维护。每个人都希望自己站在正义和真理这一边，却不是每个人都有足够的勇气与之为友，在私利面前，在重压之下，往往失去了说出事情真相的勇气。爱因斯坦曾说：“我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。”
法律是最低标准的道德，而正义是法律追求的最高目标。正义是真正支撑这个美好和谐社会的根基。可是通常，我们在社会中，往往很少强调正义的重要作用。我们对自己的幸福和命运予以关注时，并不意味着我们从真正意义上去关心整个社会。只有真正强调正义在社会当中的重要作用、真正意识到它的重要性事，我们才会尊奉它，乐意看到违反这一法律原则的人受到惩罚，才会在维护社会安定的过程中取得胜利。我们对那些丑陋低俗、虚伪狡诈的人不但怀有厌恶，憎恨之心，而且还会希望他们得到应有的惩罚。因为，他们的这些行为在一定的时候必将危害到社会和给社会带来消极的影响。
正义是社会发展不可缺少的根本，没有了正义的社会就如同没有根基的大厦，将是一场灾难。正义是自然在人们心中培植的一种信念，一种善恶终是有报的信念，一种违反自然的原理就会受到惩罚的信念。正义给人以勇气，心怀正义，人人都是斗士。
诚信不欺人，才能不自欺
形形色色的虚伪充斥人们的生活，不胜枚举。它们像细菌一样侵蚀人们的灵魂和肌体，妨碍人们的正常生活，影响人们的身心健康。所以，幸福生活应该从诚信开始。
1969年，美国著名的心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果表明，大学生们对做人品质最高评价的形容词是“真诚”。在8个评价最高的候选词语中，其中6个和真诚有相同的内容，它们是：真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的。大学生们对做人品质给以最低评价的词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，其中有4个和虚伪有关，它们是：说谎、做作、装假、不老实。
约翰·安德森这个调查研究结果在人际交往中具有普遍意义。生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎失信的人。日本著名的佛学大师池田大作说：“一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神就会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。”
所以，诚信是个人品质中非常重要的部分，在很大程度上，它决定着一个人灵魂的底色。墨西哥总统福克斯一生做人的原则就是两个字：诚信。正是这样的人格品质，使他得到了国人的尊重。
一次，福克斯受邀到一所大学演讲，一个学生问他：“在你从政的经历中有没有撒过谎？”福克斯说：“没有，从来没有。”学生们在下面窃窃私语，有的还轻声笑出来，因为每个政客都会这样表白。他们总是发誓，说自己从来没有撒谎。
福克斯并不气恼，他说：“孩子们，你们应该相信，这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。”说完这句话，他耐心地给学生们讲了一个故事。
有一位农场主觉得园中的亭子太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，于是对父亲说：“爸爸，我想看看你们是怎么拆掉这座亭子的，等我从学校放假回来再拆好吗？”父亲答应了。
但是，等孩子走后，父亲因为疏忽，忘记了对孩子的承诺，就让工人们把亭子拆掉了。
孩子放假回来后，发现旧亭子已经不见了。他闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。”
父亲惊讶地看着孩子。孩子继续说：“你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”父亲说：“孩子，爸爸错了，我应该兑现自己的诺言。”
于是，这位父亲重新召来了工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，他把孩子叫来，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉吧。”
讲到这里，福克斯说：“我认识这位父亲，他并不富有，但是他在孩子面前实现了自己的承诺。”
学生们问道：“请问这位父亲叫什么名字？我们希望认识他。”
福克斯说：“他已经过世了，但是他的儿子还活着。”
“那么，他的孩子在哪里？他应该是一位诚实的人。”
福克斯平静地说：“他的孩子现在就站在这里，就是我，墨西哥总统福克斯。”福克斯接着说：“我想告诉大家的是，我愿意像父亲对我一样对待这个国家，对待这个国家的每一个人。”
台下顿时掌声雷动。
诚信这条自然法则，就像万有引力定律一样不可违背，违背它的人会受到惩罚，而遵守它的人将会踏上越来越宽广的道路。一个拥有诚信的人能够以正义公理作为后盾，所以他自然能够毫不愧疚、毫不畏缩地面对世界。
用一座凉亭拆建的材质，筑造了一个小男孩心中的诚信大厦，也为他铺就了一条通往总统宝座的康庄大道。福克斯一生都沐浴在诚信的阳光下，我们还能用什么词汇来修饰他的富有和美丽呢？
伟大的代价，即是责任
责任，能够成就一个人的伟大。成为伟人的权利人人都有，但关键在于你是否能得当运用生命中的所有准则。对那些勇于坚守责任的人来说，即便是在游戏中，承诺也从不是一句戏言。所以，他们便能够获得比常人更多的成功机会。
在一个风和日丽的下午，一群男孩在公园里做游戏。在这个游戏中，有人扮演将军，有人扮演上校，也有人扮演普通的士兵。有个“倒霉”的小男孩抽到了士兵的角色。他要接受所有长官的命令，而且要按照命令去完成任务。
“现在，我命令你去那个堡垒旁边站岗，没有我的命令不准离开。”扮演上校的格林特指着公园里的垃圾房神气地对小男孩下命令。
“是的，上校。”小男孩快速、清脆地答道。
接着，“长官”们离开现场，男孩来到垃圾房旁边，立正，站岗。
时间一分一秒地过去了，小男孩的双腿开始发酸，双手开始无力，天色也渐渐暗下来，却还不见“长官”来解除任务。
一个路人经过，看到正在站岗的小男孩，惊奇地问道：
“你一直站在这里干什么呢？下午进公园的时候我就看见你了。”
“我在站岗，没有长官的命令，我不能离开。”小男孩答道。
“你，站岗？”路人哈哈大笑起来：“这只是游戏而已，何必当真呢？”
“不，我是一名士兵，要遵守长官的命令。”小男孩答道。
“可是，你的小伙伴们可能已经回家了，不会有人来下命令了，你还是回家吧。”路人劝道。
“不行，这是我的任务，我不能离开。”小男孩坚定地回答。
“好吧。”路人实在拿这位倔强的小男孩没有办法，他摇了摇头，准备离开，“希望明天早上到公园散步的时候，还能见到你，到时我一定跟你说声‘早上好’。”他开玩笑地说道听完这句话，小男孩开始觉得事情有些不对劲：也许小伙伴们真的回家了。于是，他向路人求助道：“其实，我很想知道我的长官现在在哪里。你能不能帮我找到他们，让他们来给我解除任务。”
路人答应了。过了一会儿，他带来了一个不太好的消息：公园里没有一个小孩了。更糟糕的是，再过十分钟这里就要关门了。小男孩开始着急了。他很想离开，但是没有得到离开的准许。难道他要在公园里一直待到天亮吗？
正在这时，一位军官走了过来，他了解完情况后，脱去身上的大衣，亮出自己的军装和军衔。接着，他以上校的身份郑重地向小男孩下命令，让他结束任务，离开岗位。
军官对小男孩的执行态度十分赞赏。他心里想：“这个孩子长大以后一定是个出色的军人。他对工作岗位的责任意识太让人震惊了。”
军官想得一点也没错，成年后的小男孩在第二次世界大战中立下赫赫战功，两次荣登《时代》杂志的封面，他就是迄今为止美国历史上最后的一位五星上将——布莱德雷将军。
布莱德雷将军的成功与他坚守责任的品质不无关系，因为军人的职责，更加需要坚守。
面对一个在游戏中随意下达的任务，布莱德雷也能不打折扣地坚决完成，可想而知，对待其他更重要的责任，他会完成得更加出色。人生就是一场负重的远征，背负越多的责任，我们越能到达更远的地方。
“伟大的代价，即是责任。”丘吉尔的这句名言深深印刻在了每一个重视责任的人心中。在那些有责任感的人看来，一个人只要有一颗崇高的责任心，就拥有了生命的脊梁。
克己利他是行为的最终评判
无论对哪一个人，当我们思量他的品格时，我们自然会从两个不同方面着手：首先，思量他的品格对他本人的幸福有什么影响；第二，思量他的品格对他人的幸福有什么影响。
——亚当·斯密
利他才是问心无愧的利己
善待他人同时也是在善待自己。正像站在镜子前一样，你怒他也怒，你笑他也笑，一切取决于你的态度。带着友爱之心尽可能地帮助那些需要你帮助的人，你把爱心撒向世界，你的世界也就充满了爱，在爱的世界里成长，生命将无比精彩。
所以，当我们努力完善自己的道德的时候，要把利他这一标准放在利己之前。其实，当你的行为有利于他人时，自己也能从中获益。
