人们常说物以类聚，人以群分，要想观察一个人的性格、品行，只需观察他的朋友圈即可。
结交良朋益友可以帮助我们成长、成熟，而遇人不淑则难免会近墨者黑。所以说，给朋友分等级很有必要。
《论语》里有益者三友和损者三友的说法，它对我们交友有直接的指导作用。
你真正讨厌过奉承话吗？
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——《论语·季氏》
常言道，近朱者赤，近墨者黑。交友不慎酿成人生悲剧的例子太多了。那么，该如何避免结交不良之人呢？
还是《论语》可以帮助我们找到答案。《论语》中孔子告诉我们，三种人万不可接近——“友便辟，友善柔，友便佞”。
首先是“友便辟”，即专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。
我们在生活中工作中经常会碰到这样的人，尤其当你是他的上司，或者你对他还有点利用价值时，那么你的什么话，他都会说“所言极是”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”，其实他有可能打心眼里根本瞧不起你的这一套。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。
这种人特别会察言观色、见风使舵，会细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。就像俄国小说家契诃夫写的“变色龙”一样，他们随时变换颜色，只要对自己有利。你得意时他追随你，不离左右，你一旦失意，他立刻让你感受什么叫世态炎凉。
人性的一大弱点是爱听恭维话。法国思想家卢梭说，要讨厌那些奉承我们的人真是太难了。连伟大的人物尚且有如此感叹，平凡如你我者就更不必说了。然而“便辟”之人的危害最大，若遇上这等朋友，我们必须时刻保持清醒的头脑，以免受其伤害。
第二种叫“友善柔”，这种人是典型的“两面派”。
他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你。也就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。比如唐朝大奸臣李林甫，他口蜜腹剑，绵里藏针，他的诽谤就好比是独门暗器一样，让人防不胜防，招架不住。一时权倾朝野，无人敢惹。对付这种人的招儿就是：惹不起，躲得起。
第三种叫“友便佞”。便佞，指言过其实、夸夸其谈。其中这个“佞”就是指口才好但不诚实、不正直，也就是所谓的“假、大、空”。
这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂的道理。说起话来，滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。
巧舌如簧，腹内空空，“吹牛不打草稿”的人，谁敢和他做朋友呢？他们会把你卖掉还要你帮着数钱。孔子一向推行敏于行讷于言的做人处世理念，夸夸其谈的人在他那儿是不会有什么好评语的。这种人当然也在“小人”之列。
我们的办法就是识别他们，避而远之。
豪猪定理：朋友的距离
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
——《论语·里仁》
有句大家耳熟能详的话：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”，这是庄子在《庄子·山木》中所表达的交友思想。现代社会由于邻里关系淡漠，使得我们把过多的光阴与精力都花在了身边的几个好友身上。这种形影不离，或者说好得跟一个人似的状态究竟是好是坏呢？我们来看孔子的学生子游在《论语》中的回答。
孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）“数”（shuò）是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。所以才有人说“伴君如伴虎”。远了，近了，都不是安全的距离。
有这样一个哲学寓言：
有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家要挤在一起取暖过冬。可它们老是不知道应该保持一种什么样的距离才最好。离得稍远太冷，感觉不到对方的温度，于是就往一起凑。一旦凑近了，尖利的刺就刺扎彼此的身体，于是就又开始疏离。离得一远，大家又觉得寒冷……经过很多次的磨合以后，豪猪们终于找到了一个最恰当的距离，在彼此不伤害的前提下，得以保持群体的温度。
和朋友相处也应禀持这样的交往之道。文坛上有一则关于两位大文豪的交往轶事。
大家都知道哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯。他以《百年孤独》蜚声文坛，获得1982年的诺贝尔文学奖。秘鲁作家巴尔加斯·略萨也是南美著名作家。两人的交恶为世界瞩目，可是让人惊奇的是，两人曾是好的不能再好的朋友。
两人第一次见面是在1967年。当时他们一起去参加一个颁奖典礼，在典礼上，两人一见如故。他们不停地交谈，似乎世界已不存在。马尔克斯说略萨是“世界文学的最后一位游侠骑士”，略萨则称马尔克斯是“美洲的阿马迪斯”，并说《百年孤独》是“美洲的《圣经》”。他们在典礼的四天间形影不离，从此不断会面，书信往来更是频繁，以至于全世界都知道他们伟大的友谊。马尔克斯还做了略萨儿子的干爹。略萨儿子的姓名中也有马尔克斯四个字。
但正所谓太亲易疏，两人过于密切的交往，势必增加发生冲撞的机会。多年以后，这两位文坛大匠终因复杂的原因反目成仇。1982年瑞典文学院被迫取消了将诺贝尔文学奖同时授予二人的决定，以避免其中一人拒绝领奖的尴尬。关于两人失和的原因，竟有一种说法：略萨怀疑马尔克斯看上了他的妻子。这听来荒唐，但恐怕也并非完全是捕风捉影。如果两人不是当初交往过密，恐怕就不会造成这样的麻烦。
真是文坛的不幸，让两位巨人应验了孔子的论断。
孔子的哲学被南怀瑾老先生喻为“粮食店”，每个人每天都需要从中汲取营养。因为孔孟之道是积极入世的人生哲学，是立足于现实社会的哲学，它的朴素而温暖的处世道理能对我们的生活产生积极的引导作用。这也是为什么今天我们来读《论语》时还会感到亲切的原因。
交友确实应当禀持一定的分寸，正所谓过犹不及。最好都能给对方一点独立的私人空间，太近了必然会扎伤彼此。
花朵在含苞待放时最美，因为还有期待，如果已是全力盛开，那么等待它的只能是萎谢。而朋友之间最美的距离也是亲而不腻。
