我国《旧唐书·裴度传》中说“一胜一负，兵家常势。”德川家康一生重大战事不断，其中有胜有负，虽胜战居多，但败战更是弥足珍贵。德川家康从失败中汲取了教训，及时总结战争经验，可以说，德川家康正是从失败中走向了成功！青少年应该认识到挫折有利于成长，当我们每经历一次挫折就会从挫折中获得经验和教训，那么心理上抵御挫折的能力和意志会增强，更容易获得学业和事业上的成功。
失败是唯一可以学到东西的学校
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
作为战国时期赫赫有名的武将，甲斐的武田信玄积聚了很大实力之后，决定西征，讨伐织田信长。
这个时候，一向以沉着冷静者称的德川家康也开始冲动起来。1572年，武田信玄率领数万大军上京争霸，途经德川家康的居城滨松，竟旁若无人地在城下列队而过。
当时家康才30岁出头，年少气盛的他觉得受到了侮辱，若任由武田军在自己的领土经过则是“武士的耻辱”，于是立刻率军尾随，谁知却中了信玄的计，在三方原几乎被全歼，家康则单骑逃回居城当中，中途吓得还尿湿了裤子，样子十分狼狈。
当时家康马上差人请画师过来，要求把他的丑态画在纸上，并终生把此画挂在自己的座位旁边来提醒自己。
三方原之战，家康因骄矜自满，不遵兵法而大败，此后他深刻地吸取了失败的教训，从中体会到有勇无谋的危险以及参谋作业和企划幕僚的重要。
从此他便知道必须积极地充实军备，改良战术。他开始精心培养智囊团，如政治参谋、情报参谋、战略参谋，这些参谋使德川家康兵团形成一个布局沉稳，有计划、有组织、有效率的团队，对他后来打败群雄，扫除反对势力，掌握全国大权有极大的贡献。
他在心中把织田信玄当作老师，潜心研究信玄的兵法和战术。
信玄死后，家康又与武田胜赖为敌，家康利用学到的信玄的战法，进攻骏河并且轻易地攻陷武田在东三河的据点长筱城。
家康轻易地攻陷长筱城，从此一跃成为少有对手的军事战略专家。
家康的反败为胜说明了，失败本身并不是坏事，他正是从失败中学习到了宝贵的东西，为以后人生的成功奠定了一定的基础。
其实，每个人都难免会遭遇失败，失败其实并不可怕，但如果失败了你却毫无意识，甚至还自以为胜，置身于人生陷阱中而不知，这才是一种人生的悲哀。
在面对可能出现的败局时，我们不能放之任之，因为这种败局只是一种可能，没有必然性。
孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”这说的是从前会打仗的人，先要造成不会被敌人打败的条件，再等待可以战胜敌人的机会。
这其实在揭示这样一个道理：不会被敌人战胜，主动权操在自己手中；能不能战胜敌人，却在于敌人。
纵观古代的许多战例，大凡军队出征之前，定当部署守土之兵；军队行进之时，必先安排断后之将；两军交战之后，均须防备对方晚上劫营。
照此做去，两军对垒之时，有可胜之机则战而胜之，无取胜之便也不会被敌人所乘而致落败。
其实人生也是这个道理，比如一个人若想在政界脱颖而出，必须言不逾矩，行不忤法，否则授人以柄，难免前功尽弃，到时候纵有高才奇志也是枉然。
一个人若想在商界崭露头角，便不能过度负债或违法经营，或在商战之中落马，或在法纪面前翻车，虽然一时得势，却是万古凄凉。即使做个靠薪水度日、凭手艺谋生的小百姓，也要洁身自好，不给人以可乘之机，以免惹下麻烦。
在学习上更是如此，如果你想遥遥领先，就必须善于掌握学习方法，不断地学习进取，以免被人迎头赶上。
“先为不败后求胜”，不仅是兵家保存自己，夺取胜利的谋略，同时也对人们求生存、图发展有着很好的指导意义。
如果你要想在学业上一帆风顺，便应经常寻找自己学习上容易出现失误的地方，并预加防范或及时补救，这样才能确保理想的实现。
但如果在经过一番辛勤的努力之后，成功仍然无望，此时你就应该进行深刻的分析，看看是主观原因的影响还是客观条件的制约，并采取相应的对策摆脱困境。
“对症下药”与“另闯新路”，这是面对败局两种截然不同的思维方式，前者立足于解决战术上的问题，后者着眼于纠正战略上的错误，面对败局究竟应选择哪条路，这就全靠你的分析与判断了。
想和失败过过招吗？那就必须认清失败，然后积极地寻找出路。不妨按照以下三个步骤进行：
首先，超前思考，变不利为有利。大凡人们办事，一般都会碰到一些有利条件，也会遇见一些不利因素。此时，当事人便应超前思考，力争将不利因素转化为有利条件，为自己增添胜算。
其次，稳步推进，积小胜为大胜。办事应循序渐进，不可急于求成，只有稳步推进，积小胜为大胜，成功才能有一个坚实的基础，才能避免倾覆之危险。
最后，精彩结尾，将理想变现实。千里行船，离码头虽仅一箭之遥，仍不算到达目的地；万言雄文，在结尾若有一句冗词，也称不上精彩文章。
办事也是如此，如果前紧后松，草草收场，很可能胜券在握之事竟流于失败结局。
我们做任何事必须像飞行员远航归来一样，只有完成最后一个制动动作，将飞机安然停在停机坪的预定位置上，才能算是完成一个精彩的起落。人们只有精神饱满、严肃认真地使事情精彩结尾，才算是真正将理想变为现实。
失败没什么，掌握了招数便能学到在成功时所学不到的东西！
找到自卑与自信中间平衡的点
自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
领土的不断扩张，使得家康自信满满起来，开始了进一步的攻击行动。当信玄率领主力三万军入侵远州时，在攻陷盘田郡的二侯城之后，主力已经达到四万三千人。
在敌众我寡的形势下，将士们都认为不能和武田军一搏，但家康却一反常态，意气用事地表示要与武田一决死战。
31岁的家康由于过于自信而做出的决定最终导致了惨败。
同样，在1591年征服了奥羽的诸大名后终于完成了日本统一的丰臣秀吉，亲自坐镇在肥前新修筑的名古屋城，不顾部下的强烈反对，着手对朝鲜发动战争。
此时的日军总兵力约十五万，陆军自釜山登陆后，长驱直入，先后占领汉城、开城和平壤，挺进咸镜道，逼近中国边境。但其海军在闲山岛被朝鲜名将李舜臣击败。
其实，秀吉的野心不止于朝鲜，他最终的目的是要征服明朝，甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。
然而，过于自信的丰臣秀吉不听劝阻对朝鲜前后七年的远征，不但没有取得想要的结果，反而加剧了秀吉的灭亡。
历史上这样的惨痛教训不胜枚举，很多都是由于当事人自信过度造成的结果。
与过度自信相关的品质是谦虚。谦虚是一种积极有力的特质，如果能够妥善运用，就能够使一个人在精神上和文化上不断地提升与进步。
青少年正处于人生的成长期，应当戒除骄傲和浮躁的情绪，学会在谦虚中积蓄力量。
曾有这样一个故事：
一个女孩自视甚高，以为自己无所不能，然而毕业后却屡次碰壁，一直找不到理想的工作。她觉得自己怀才不遇，对社会非常失望。她觉得，是因为没有伯乐来赏识她这匹“千里马”。痛苦绝望之下，她来到大海边，打算就此结束自己的生命。
在她正要自杀的时候，正好有一个老妇人从这里走过，救了她。老妇人问她为什么要走绝路，她说自己不能得到社会的承认，没有人欣赏并且重用她。
老妇人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让女孩看了看，然后就随便地扔在地上，对女孩说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能！”女孩说。
老妇人没有说话，接着又从自己口袋里掏出一颗滚圆透的珍珠，也随便扔在了地上，然后对女孩说：“你能不能把这个珍珠捡起来呢？”
“这当然可以。”
“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你还不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要由沙子变成一颗珍珠才行。”
和骄傲自负的人相比，谦虚的人更容易按捺住浮躁的情绪，虚心向别人请教，学习别人长处，而这样的人往往最后也容易获得较大的成就。
还有另外一个故事：
强在大学时曾经被公认是全班最胆小最怕事的人。大学毕业时大家挥手告别，许多人预言十年后相聚，他还是一个普通的人，过普通的生活，庸庸碌碌的一生，不会有大作为。
十年很快就过去了，全班同学又重聚在一起。当年许多意气风发、指点江山的同学如今被生活改变成一言不发的旁观者，许多才华横溢的同学也在繁忙和庸碌的生活中失去了当年的锐气，变得倦怠消极。
强——那个被公认将是最失败者，还是和当年一样平凡得如一粒尘土，不出众，不显眼，也不高谈阔论。
聚会到了高潮，每人依次上台讲述自己的现状和理想，还有对目前生活的满意程度。大多数人目前的生活状况不如当年跨出校门时理想，对目前生活满意者几乎没有。
强上台后平静地说道：“我目前拥有数家公司，总资产上亿元，远远超出当年走出校门时的理想。如果说还有什么遗憾，就是我认为离那些我所欣赏的成功者还很遥远。
是的，无论是在学校还是走向社会，我一直很自卑，感觉每个人都有特长，都比我强。所以我要努力学习每一个人的特长，并且丢掉自己的缺点。但是我发现无论我如何努力也总是无法赶上所有的人，所以我就一直自卑下去。
因为自卑，我把远大理想埋在心底，努力做好手头的每一件小事；因为自卑，我把伟大的目标都放在一边，而不是更加务实，从最细微的学习开始，从一点点的进步开始。
进步一点，有一点战胜自卑的理由，同时又会发现一个自卑的借口。这样，永远让自己处在自卑之中，我就获得了源源不断的前进动力。”
在一阵长时间的沉默之后，那些曾经骄傲自信、现在却平庸的人忽然之间明白了自己之所以失败是因为过于自信。
因为过于自信，他们看不到别人的优点，不肯向他人虚心请教；因为自信，他们总是把目光盯在高处，而不知道低下头来埋首苦干。这样的自信就成了自负，成为他们前进路上的阻力。
水温到了茶自香。
青少年对自己要有一个正确的认识，既不要自卑，也不要盲目自信，而应当保持一个沉静谦和的心态，韬光养晦，在谦虚中积蓄力量，为自己的未来打下坚实的基础。
泰然取舍，放弃也是得到
偏执是件古怪的东西。偏执的人必然相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威
秀吉征讨小田原时，任命家康为急先锋。
小田原的北条氏政在看到挑战后，却自鸣得意，认为关东与骏河之间山峦重叠，交通不便，敌人粮食运输上有困难，因此战争越持久越有利。更何况自家的小田原城宛如乌龟壳般难坚固，因此并不担心。
但是氏政不知家康早已从伊势大凑的商人处购买了三百只运粮船， 另外秀吉也命部下九鬼嘉隆、加藤嘉明率粮船从水路运粮。
另外，秀吉还在东海与京都之间架设驿站，以传递关东地图、城郭一览表、军事配备等消息。
万事俱备后，家康率数万骑兵为先锋，宇喜多秀家率水军，一起出征北条家。其他众多大名也纷纷出兵响应。
北条军在节节退守之后终于生变。北条家老臣松田宪秀首先内应，其他将领也纷纷投诚。氏政则龟缩在小田原城内坚守，秀吉采取了围城的战略。经过长期的围城，小田原城内群疑蜂起、兄弟相疑、父子不睦。7月5日， 小田原城落，北条氏规、氏政自杀，氏直被放逐到高野山。
这次讨伐，家康立下了很大的功劳，家康协助丰臣秀吉战胜小田原城的北条军后，秀吉表面上对家康论功行赏，实际上却用新占领的六个小国换取了家康常年经营的三河、远江、骏河和甲斐等四国。
这项条件对家康而言极为不公平，因为即使增加了两国，但远不及他的甲斐国辽阔富有。
最主要的是家康称霸天下的美梦因此而幻灭，虽然家康心中不满，但也无可奈何，于是只有暂时放弃反抗，继续等待机会。
法国大作家巴尔扎克说过：在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
人不总是因为拥有全部而幸福，相反却因失去而美丽。
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。
她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到二公主的房里，拿走了一个发夹。
二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。
于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到王宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，这真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”
公主们听到了这件事，都在心里说：“是我掉的，是我掉的。”
可是她们头上明明都完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出来。
只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”
