幽默是一种智慧力量
“幽默是一种成人的智慧，一种穿透力，一两句就把那畸形的、讳莫如深的东西端了出来。既包含着无可奈何，更包含着健康的希冀。”王蒙如是说。
什么是幽默？幽默就是一种人生的智慧。它体现的是一种才华，展现的是一种力量，它是文明的产物。
幽默以愉悦的方式向他人表达思想的高度与真诚，它就像是一座与外界万物沟通的桥，可以填平人与人之间的鸿沟，可以润滑人与人之间的关系，可以为自己减负，为他人送去欢心，可以赢得一个智慧型的美好人生。原来幽默的力量如此伟大。
幽默之所以被称之为一种智慧，是因为幽默带来的笑声完全不同于小丑在众人面前的耍宝，它需要在智慧积淀的思维基础上，以优雅的风度来呈现出自己的睿智。幽默的语言特色往往是一语中的而又不失趣味。
幽默最基本的特点有以下两点：
1.必须有趣味点。即是说幽默必须具有美感特征，如果只是一味地用来讽刺他人而使自己畅快，却忽略了他人的感受，那样的幽默会造成他人的厌恶与反感。
2.必须意味深长。幽默就像是一杯醇酒，越品越会拥有醉人的味道。幽默的智慧性来自于自身深刻的生活体验、敏锐的洞察力与想象力、良好的素养与语言表达能力，以及优雅的风度与乐观的情绪。
他是二战时反法西斯阵营的三巨头之一，他曾连续两次担任英国首相，直到今天，人们仍将他列为20世纪最重要的政治领袖之一。除此之外，他还是演说家、作家、记者，历史学家和画家，并于1953年获诺贝尔文学奖。他也是一位机敏睿智的幽默大师，思维敏捷，语言机智，常常用幽默的语言化被动为主动，捍卫自己和国家的尊严。他就是丘吉尔。
有一次，肖伯纳为庆贺自己的新剧本演出，特发电报邀请丘吉尔看戏：“今特为阁下预留戏票数张，敬请光临指教，并欢迎你带友人来——如果你还有朋友的话。”丘吉尔看到后立即复电：“本人因故不能参加首场公演，拟参加第二场公演——如果你的剧本能公演两场的话。”
丘吉尔善用幽默的智慧由此可见一斑。不仅在生活中如此，即便是在政治上，丘吉尔也能够将这种智慧应用自如。一个具有幽默感的人，一定具有强大的人格魅力，因为他总能强烈地感受到自己力量的存在，所以能够从容地应对各种尴尬困苦的窘境。
在阿拉曼战役之前夕，丘吉尔召见了他的得力将领蒙哥马利将军。在谈话中，丘吉尔提议他应该研究一下逻辑。疆场勇士蒙哥马利担心自己会陷入纠缠不清的逻辑命题中，便找了个借口推托。他对丘吉尔说：“首相先生，你知道，有这样一句谚语：‘了解和亲昵会产生轻蔑。’也许我越是研究逻辑，便会越加轻视它。”
丘吉尔取下烟斗说：“不过我要提醒你，没有一定程度的了解和亲昵，什么也不会产生出来的。”
就是通过这样直白坦率而又幽默的方式，丘吉尔最终总是能够说服自己的属下，并赢得他人的信任与尊重。再加上丘吉尔并不选择粗暴地对身边的人发脾气，他对人对事的轻松姿态让自身的影响力不断扩大。丘吉尔的幽默是一种智慧，更是一种胸襟和力量。他曾经两次当选英国首相，被认为是20世纪最重要政治领袖之一。
生活中的你，是整天一副严肃的表情，还是常能于妙趣横生中化干戈为玉帛呢？幽默并不仅仅是一种单纯的说笑，它还是一种智慧的迸发、善良的表达，是交往的润滑剂，更是一种胸怀和境界。幽默不仅能增加你和他人之间的友谊，更能使一些误解得到消除。幽默的力量就像太阳的光芒一样，可以使这个世界变得温暖明媚。
幽默是一种语言艺术
著名的文学家老舍先生这样评价幽默：幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧、聪明与种种搞笑的技巧，使人读了发笑、惊异、或啼笑皆非，或受到教育。
幽默不仅是一种智慧素养的体现，也是一种助人发笑的语言艺术。在我们生活中常见的语言艺术形式有喜剧、小品、相声等表现形式，他们的共同特点通过达到艺术效果的形式使人人笑意大增。
在语言艺术中，有夸张、对比、联想等的表达方式，意在将个人的机智与喜感适地、适时、适当地联系起来。幽默的语言艺术，带给人的不只是心情的放松、对生活的热爱，更有对人生价值观的深思——做人就应该拥有一颗的乐观之心。
某大学植物系有一位教授，开的课虽然是冷门课程，但只要是他的课，几乎堂堂爆满，甚至还有人站在走廊边旁听，原因并不是这位教授专业知识多渊博，而是他的幽默风趣传遍了全校园，使得学生们都乐意上这位教授的课。有一次，该教授带领一群学生深入山区去做校外实习，沿途看到许多不知名的植物，学生好奇地一一发问，教授都详细地回答解说。一位女同学忍不住停下了脚步，对着教授赞叹地说：“老师，您的学问好深呀，什么植物都知道得那么清楚！”教授回头眨了眨眼，扮了个鬼脸笑道：“这就是我故意走在你们前头的原因了，只要一看到不认识的植物，我就‘先下脚为强’，赶紧踩死它，以免漏底！”学生们听了个个笑得合不拢嘴，这次实习之旅是一趟充满了欢乐的丰富之旅。
当然，教授只是开了个玩笑，幽默了一下而已，但这就是他深受学生喜欢的原因。懂得将严肃搁在一边，将幽默摆在中间，你我都可以成为一个广受欢迎的人！
幽默是一种智慧，幽默是一种艺术。有幽默感的人，善于不失时机地抓住有趣的一面，分寸得当地以诙谐的语言和动作，表达出自己的思想和意见。我们可能都有这样的体会：幽默可以使人们之间的关系变得亲切、和谐，幽默是增加你谈吐魅力的一道耀眼的光芒。
网载：
苏东坡经常和苏小妹互相嘲笑。
苏东坡长着一嘴胡子，苏小妹笑曰：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”
苏小妹的额颅凸起，苏东坡笑曰：“未出庭前三五步，额头先到画堂前。”
苏小妹又嘲笑东坡下巴很长：“去年一点相思泪，至今未流到腮边。”
苏东坡看到小妹的双眼微抠，说：“几回试眼深难到，却留汪汪两道泉。”
苏小妹抓住了苏东坡一嘴胡子以及下巴太长的缺点，进行嘲笑；面对小妹善意的嘲笑，苏东坡没有发脾气，而以应嘲的方法，抓住小妹的前额高、眼窝深的缺陷，夸大其“缺陷”，对小妹的嘲笑给予“有力的回击”。这种应嘲，不仅体现了兄妹之间的亲密，而且增添了交往的乐趣，加深了兄妹之间的情谊。
幽默的艺术性在于，在将他人的话题转为自己的谈话资料的同时，还可以添加一些趣味性。一段幽默风趣的话不仅能引人发笑，而且还能强化双方交往的愿望，引发谈话的兴趣，使你更容易达到谈话的目的。
幽默是一种高雅的语言艺术，笑而不俗，雅而不腻。幽默的语言让人心旷神怡，自在享受生活的赠与。幽默是一种艺术，需要“表演者”尽职尽责的演出，也需要听众会心的欣赏、理解与追寻。
幽默是一种机智思维
幽默既需要智慧做强大的后盾，也需要灵活的思维做勇猛的冲锋军。
那么，幽默的智者自然会做到用自己的风趣去化解外界的敌意与尴尬，同时当别人在委婉、含笑的说话时，也能够机敏地听出话中之意、言外之音。如果在交往中，该自己说句玩笑打破冷场的时候却沉默，该自己对他人的幽默捧场的时候却又一无所措，这样的人无论有多智慧，充其量只能算是个高智商低情商的闷葫芦。从历史长河的实践中证明，懂得解读幽默风情的人，会受到更多人的喜欢与青睐。
马克·吐温有一次到某地旅店投宿，别人事前告知他此地蚊子特别厉害。
他在服务台登记房间时，一只蚊子正好飞来。马克·吐温对服务员说：“早听说贵地蚊子十分聪明，果如其然，它竟会预先来看我登记的房间号码，以便晚上对号光临，饱餐一顿。”
服务员听后不禁大笑。结果那一夜马克·吐温睡得很好，因为服务员记住了房间号码，提前进房做好了灭蚊防蚊的工作。
我们在为马克·吐温的机智话语大笑的同时，更应该想到机智思维的作用，机智的思维在瞬间就可以将一件平白无奇的事情，说得那么有滋有味。不仅说的人开心，听的人也轻松愉快，还能不费心力的就可以让他人愉快的帮自己摆脱小麻烦。人们乐于同机智风趣、谈吐幽默的人交往，因此要有足够的幽默做人际关系的润滑剂，能够使你得到更多陌生人的关照。
有时候自己也许干了蠢事，被别人幽了一默。即使你不会巧妙的回应，但最起码应当知道人家在说什么，而不要像这位酸秀才：
欧阳修是宋朝著名文学家和史学家，也是诗词方面的名家，这是众所周知的。然而有个叫“酸秀才”的富家子弟，读了几册唐诗，能诌两句打油诗，就不知天高地厚地要找欧阳修比试高低。上路那天，他走到一条河边，见一群鹅在水里游着，就信口吟起诗来：“远望一群鹅，一棒打下河。”吟完肚里就无货了。这时，正巧欧阳修路过这里，笑了笑，续其诗曰：“白翼分清水，红掌踏绿波。”“酸秀才”拱手道：“想不到老兄也能诌两句，好，我们一起去访问欧阳修吧！”说着，两人来到渡口。上了小船，两人又对吟起来。
秀才：“诗人同上船，去访欧阳修。”
欧阳修：“修已知道你，你还不知修。”
欧阳修这首打油诗，幽默风趣地讥讽了“酸秀才”其人，他既无真才实学，也无自知之明，不过是个打肿脸充胖子的草包而已，然而却大言不惭，还以诗人自居，所以欧阳修讥之曰：“你还不知修。”这个“修”与“羞”谐音，使之听起来不刺耳。而这个毫无解读幽默智慧的“酸秀才”还继续蒙在鼓里。
练就一副幽默的谈吐需要机智的思维，随机应变的灵巧。接收幽默同样需要智慧的领悟，实际交谈中，并不是每个人都能解读准确、接话恰当的。机智的反应虽说与先天因素有一定的关联，但是更重要的在于后天的思考与锻炼。如果你是一个热爱学习、尊重知识、用心思考并追求快乐的人，幽默的生活姿态就已经离你不远了。
幽默是一种灵性修养
幽默的口才不同于在规定时间内去完成一件工作或起草一篇文章，更不是饮一杯茶、打一场球那样来得愉快轻松。幽默口才的完善实质是很长一段时间集思想、语言行为、仪态、情绪等各个方面综合磨炼的过程，亦是内在修养的过程。在幽默口才的积累中，这一过程应视为心理的准备与承受过程。一个人若只有语言能力，那么还不足以广受欢迎，必须抱着不同于寻常的心与人交往，才能使相处变得饶富趣味。
有些人喜欢抬杠，搭上话就针锋相对，无论别人说什么，他总要反驳。他本来一点成就也没有，不过你说话时，他一定要说否，到你说否时，他又说是了。这是最可怕的习惯，犯这种毛病的人很多，而且每每自己不知道。为什么会这样呢？因为他不喜欢听取别人的意见，在心目中只有自己，而且他自以为比别人高明，事事要占上风。即使真的见识比别人高明，这种态度也是要不得的。这种习惯使人失去一切的朋友和同事，没有人肯贡献给这样的人一点意见，更不敢向这样的人进一点忠告。唯一改善的方法是养成尊重别人的习惯，要知道，在日常谈论的十有八九没有绝对是非标准的问题当中，你的意见不一定对，而别人的意见也不一定错，把双方的总和再行分配，你至多有一半是对的，那么你为什么每次都要反驳别人呢？
幽默口才是一种表达情意、与人交际的才能，但它不只是靠语言完成的，还要靠风度。纪伯伦曾经说过：“大智慧才算得上一种大涵养，只有有涵养的人才善于学习，而我么可以从健谈的人身上学习到静默。”
美国油画家和版画家惠司勒口才极好，成名前，他靠替人画肖像为生。他画肖像时，从不故意把画画得美一些来取悦于人，而且常把别人的缺点不加修饰地画出来。
一次，他替人画完一幅肖像画后，那人把自己的像看了好久，然后很不高兴地问惠司勒：“你说你能把这画称为艺术品吗？”
“你说你能把自己称为一个人吗？”惠司勒冷笑一声说。
惠司勒用一种淡定的反问让那个讽刺他作品的人无言以对。言外之意是既然自己长得不怎么样，为什么让还要让别人来虚伪的美化呢？何况真正的内在修养不需要通过外在的修饰亦能体现。
在幽默口才的内在修养上，修养本身是修内在的承受力与胸怀，重要的是别把自己的工夫花在装腔作势上。我们无法更清晰地剖开所有人的“外衣”，只是我们潜意识里感到，一个人在拥有好口才的同时，一定要认清自己的真相，使心理与行为一致。通过自我研究，便能够客观地了解自己，就会发现自己的长处和短处了。如果能够养成这样一个习惯，对自己的工作、学习和生活会非常有帮助；并且只要不断地努力下去，你的潜能终会逐日显露出来，你拥有的长处也就能获得充分施展了。
富兰克林是个口才很好的政治家，但他仍十分重视语言修为。他早年曾经做了一张表，表上列举出各种他所要改善自己的美德。这样几年之下的实践力行，显然获得了相当成就。后来，他又找出了还有一件应该实行的美德，那也跟谈话艺术有极大的关联。他说：“我在自我完善的计划里，最初想做到的有十二种美德，但有一个做教徒的朋友，有一天前来向我说大家都认为我太自傲，原因是我的骄傲常在谈话中吐露。当辩论一个问题时，我不但固执地满足我自以为正确的主张，而且有些轻蔑别人的样子。我听了他这话，立刻就想矫正这种缺点，因而在我表上的最后一行加了‘虚心’这一条。
“这样不多久，我果然发觉改变后的态度使我获益不少。因为事实告诉我，我无论在哪里，若陈述意见时用谦虚方式，会令人家容易接受而绝少反对；说错了的话，在自己也不致受窘了。”
靠着这种谦虚的口才修养，富兰克林成为美国出色的且受人尊敬的政治家。
一个注重言语修为的人，一个有益于他人的人，自然易于为他人所接受，他的话也就可能被别人奉为圭臬。“文如其人”是从写作角度说的，我们也完全有理由说“言如其人”。心理上的专注力、耐受力、进取心等品质，也将使你更具个人魅力，使你的幽默更富内涵。
幽默是一种生活态度
幽默是一种生活态度，是一种笑面人生的生活态度。懂得幽默的人，不会因为别人的冒失而抱怨，也不会被自己的曲折人生所吓倒。世界在他们的眼睛中是彩色的，是充满希望与美好的。人常说，“生活不是缺少美，而是缺少发现魅力的眼睛”，懂幽默的人就长了一双发现美的眼睛，享受美的嘴巴。他们的幽默习惯，于己，让日子多些乐趣；于人，彼此多些轻松。
启功先生作为中国知名的书画家，他的前半生可以说是充满坎坷和艰辛，1岁丧父，母子二人便由祖父供养。10岁祖父过世，家道中落，一贫如洗，再无钱读书，由于得到祖父门生极力相助，才勉强读到中学，但尚未毕业。由于个性坚强，不愿再拖累别人，便决心自谋生路。经祖父的门生傅增湘先生介绍，认识辅仁大学校长陈垣，经陈垣介绍，两次工作皆因没有文凭而被炒。但他却没有绝望，一边靠卖字画为生，一边自学，最后终于在辅仁大学谋到一个教职。此后，在陈垣校长的耳提面命之下，取得长足进步。
经过无数人生历练的启功先生，不但在艺术上取得了非凡的成就，而且也在心灵上步入了大彻大悟之境，生命中充满着一种“身心无挂碍，随处任方圆”的大气和洒脱。
启功先生成名之后，便经常有人模仿他的笔墨在市面上出售。有一次他和几个朋友走在大街上，路过一个专营名人字画的铺子，有人对启功说：“不妨到里面看看有没有你的作品。”启功好奇，大家就一起走进了铺子，果然发现好几幅“启功”的字，字模仿得很到家，连他的朋友都难以辨认，就问道：“启老，这是你写的吗？”启功微微一笑赞道：“比我写得好，比我写得好！”众人一听，全都大笑起来。谁知说话之间，又有一人来铺里问：“我有启功的真迹，有要的吗？”启功说：“拿来我看看。”那人把字幅递给他。这时，随启功一起来的人问卖字幅的人：“你认识启功吗？”那人很自信地说：“认识，是我的老师。”问者转问启功：“启老，你有这个学生吗？”作伪者一听，知道撞到枪口上了，刹那间陷于尴尬、恐慌、无地自容之境，哀求道：“实在是因为生活困难才出此下策，还望老先生高抬贵手。”启功宽厚地笑道：“既然是为生计所害，仿就仿吧，可不能模仿我的笔迹写反动标语啊！”那人低着头说：“不敢！不敢！”启功听他说完便走出店门，同来的人说：“启老，你怎么就这样走了？”启功幽默地说：“不这样走，还准备送人家上公安局啊？人家用我的名字，是看得起我，再者，他一定是生活困难缺钱，他要是找我借，我不是也得借给他吗？当年的文征明、唐寅等人，听说有人仿造他们的书画，不但不加辩驳，甚至还在赝品上题字，使穷朋友多卖几个钱。人家古人都那么大度，我何必那么小家子气呢？”
启功的襟怀比之古人，可以说是有过之而无不及。
启功先生并没有因为曾经生活中的坎坷与曲折而就否定了人生的阳光一面，他依旧用一颗宽容并幽默的乐观之心对带这个世界。幽默的生活态度就体现在一种心境、一种状态、一种与万物和谐的“道”之上。
幽默是快乐的催化剂
德国人，法国人和俄国人聚在一起谈论什么是“快乐”。
德国人说：“快乐就是你在辛苦地工作完一天后，躺在自己舒服的沙发上，喝着啤酒，看着精彩的球赛……”
法国人说：“快乐是你在星期六的夜晚，与心仪已久的金发美女，共度浪漫良宵……”
这时，俄国人说了：“真正的快乐，是在深夜里，你突然听到急促的敲门声，打开门一看，是一群秘密警察，他们拿着枪指着你说，‘格拉吉夫，你被捕了！’而你告诉他们：‘格拉吉夫住在隔壁！’”
快乐的含义很简单，就是拥有生命的每时每刻。幽默为快乐带来了更出色的诠释与表现。
幽默不只是自身生活态度的体现，更是实现他人快乐的催化剂。幽默之所以成为幽默，其必要条件就是使人快乐，而一切痛苦或不愉快的因素都不能因它而生，否则就不是真正的幽默。
幽默若想带来真正的快乐，首先自己就应该选择快乐即享有快乐的内心。内心的快乐通常是指一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
一个老人应邀去一家电视台做节目嘉宾。他讲话的内容完全是毫无准备的，当然更没有预演过。但不管他什么时候说什么话，听起来总是特别贴切，毫不做作，观众听着他幽默而略带诙谐的话语都笑弯了腰。最后，台下一名观众禁不住好奇问他：“您这么快乐，一定有什么特别的快乐秘诀吧？”
“没有，”老人回答道，“我没有什么了不起的秘诀。我快乐的原因非常简单，每天当我起床的时候我有两个选择——快乐和不快乐，不管快乐与否，时间仍然会不停地流逝，我当然会选择快乐。如果要秘诀的话，这就是我的快乐秘诀。”
生活中你可以不快乐，如果你想要不快乐。如果你要快乐，尽管告诉自己：“一切都进行顺利，生活过得很好，我选择快乐。”是谁决定你快乐或不快乐？不是别人，正是你自己！而只有一个内心真正快乐的人才可能具有幽默的习惯与幽默的素养、才可能无私地将快乐呈现给他人。
真正的幽默可以是自娱自乐、可以是娱乐他人，也可以是正当防卫语言的攻击，但唯独不可以对他人的嘲笑，否则那就不是幽默，而是残忍。
有一个乡民进城卖瓜，走近路口，红灯亮了，仍挑担向前走。交警走到他面前，行了一个礼说：“阿伯，请留步，红灯亮了。”
乡民抬头看看亮着的红灯，说：“灯在上边亮，我在下边走，不碍事。”
一个卖完柴的乡民扛着扁担进了一家商店，刚推开门，恰巧店里敲打10点半的钟声，“当”的一声，把乡民吓得直打哆嗦，他赶紧向店员解释说：“不是我打的，这不是我打的。”
将无知作为幽默“原料”，虽然有些道理；若问题牵涉到乡民的无知时，如果忘记当时的背景，只是嘲笑他们，是不公平的，也是不近人情的。用自己的知识去嘲笑他人的无知，本身就是对他人尊严的一种践踏，这已经远远违背了幽默的本质。
真正幽默的情状表现
幽默的情状表现与幽默的特点既有共通之处，即都具有机智的趣味性；又有差异之别，即情状重在情景的展示，让大家可以更轻松而又深刻的汲取到幽默的风味与内含。
“幽默”这个词起源于古罗马人的拉丁文，形成于古法文，起初是个医学术语，指人的体液。它作为美学范畴的一种特定含义是16世纪以后的事情。汉语中最早出现“幽默”一词，据考是在《楚辞·九章·怀沙》中，是寂静无声的意思，与现在所说的“幽默”不同。我们现在说的“幽默”一词是英语“humour”的音译，有“会心的微笑”，“谑而不虐”、“非低级趣味的、只可意会的诙谐”等意义。这种解释只是书面上的。现实生活中，幽默的含义极为丰富，各家各派因此众说纷纭，至今仍未形成一个十分确定的含义。但是幽默的情状倒是十分明晰，以下几点就是它的情状表现。
1.机敏诙谐，有趣味性。有这样一段对话：
“昨天你骑马骑得怎么样？”
“不太坏，不过我那马太客气了。”
“太客气了？”
“是呀！当我骑到一道篱笆的时候，它让我先过去了。”
人们一听便知道是马把这位先生摔下来了。而主人却自我解嘲说是“马太客气了”，由此产生了逗人发笑的效果。
2.含蓄，具有极强的穿透力。幽默讲求寓深远于平淡，藏锋芒于微笑。但特殊情况下它也有尖锐刺痛，有时也有一针见血的穿透力。幽默的这种穿透力，一两句话就能把畸形的、讳莫如深的东西端出来，对一切卑微可笑的东西可谓是当头一棒。但幽默的尖锐刺痛并不是破口大骂，它具有含蓄深刻、一语中的的特点。
曾经有一位老新闻工作者说：“每天看着20多岁的俊男靓女在电视屏幕上预测经济前景，纵论国家大事，我就体会着在大街上遇到卖假药的心情。”
某厂，两位工人正在评价他们的厂长。
“厂长看戏为什么总是坐在前排？”
“那叫带领群众。”
“可是看电影为什么又坐中间了？”
“那叫做深入群众。”
“来了客人以后，餐桌上为什么总有厂长呀？”
“那叫做代表群众。”
“但是他成天坐在办公室里，车间里看不到他的身影，又怎么说？”
“傻子，这都不知道，这叫相信群众嘛。”
谁都知道这两位工人正在心照不宣地指白道黑，讥讽厂长的领导作风。话尽管不符实，却赢得了成功的讽刺效果。
3.温和亲切，富有平等意识和人情味。听了别人说的笑语能发笑，这是正常人起码的幽默感。自己能来点幽默，让别人笑，这人则具有相当的幽默感。拿自己开玩笑——自嘲，这是最高品位的幽默。可见，富有平等意识和人情味是幽默的重要特征之一。
美国前总统林肯的长相实在让人没法恭维，他自己也不避讳这一点。一次，道格拉斯与他辩论，指责他是两面派。林肯回答说：“现在，请听众来评评看，我如果还有另一副面孔的话，我会戴着现在的这副面孔吗？”
幽默是人性善良的体现。幽默者不论是指出那些可怜或可鄙的小古怪，还是指出他人的愚笨可笑，或是在取笑别人的同时也取笑自己，其情绪是自尊和自嘲的混合，因而在化解困境、嘲讽丑态中，能体现出真正的人情味。
幽默源于生活，为生活逗趣
幽默的语言来自纯洁、真诚和宽容海涵般的心灵，是生命之中的波光艳影，是人生智慧之源上绽放的最美丽的花朵，是人们能够从你那里享受到的心灵阳光。幽默的源泉不在别处就在我们身边的生活之中，一个善于捕捉生活细节与快乐真谛的人，肯定是个不错的幽默者。幽默之魅力，如英国谚语所云：“送人玫瑰之手，历久犹有余香。”即幽默幽默源于生活，却又无时无刻不在为生活增添着欢乐与情趣。
假若把一个人各种优良物质比做钻石的各个侧面，幽默感则是钻石直接面向观众的那一面，可以时时折射出智慧的光辉。在有限的时间和空间之内，哪怕是初次见面的一次晚餐上，幽默都能让你一展才华，脱口而出，令人耳目一新，乐不可支，印象深刻。一段精彩的幽默对话，有时会让人一辈子不忘，你的形象和你的故事会一起被新朋友们长久地储存在记忆深处。
为什么幽默能带给人无穷的吸引力呢？主要是因为幽默中闪烁着睿智的光芒，幽默可以给别人带来快乐，可以让别人缓解痛苦、忘记烦恼。有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速，即使是面对复杂的环境和场合，也能从容不迫地妙语惊人，终可化险为夷。
有这样一个机智的报幕员，“尊敬的女士和先生们：下面我们将请在国际比赛中多次获奖的，世界著名艺术家用小提琴为我们演奏几首美妙的乐曲。”报幕员对观众说。
“可我根本不是什么小提琴家，”艺术家不好意思地对报幕员说，“我是钢家。”
“女士们和先生们，”报幕员说，“不巧，小提琴家把提琴忘在家里了，因此，他决定改为大家演奏几支钢琴曲。这机会更难得，请大家鼓掌。”
报幕员机灵的应变幽默，在将错就错中将意外变成了惊喜。避免了报幕员自己的尴尬，赢得了钢琴家的默许，获得了大家的欢迎。有幽默的地方，总是看不到险境的恶劣，总是给生活增添令人舒心愉悦的笑料。心理学大师弗洛伊德说，人类是“追求快乐的动物”，人们都喜欢让自己“笑”、“高兴”、“快乐”的事，而不喜欢让自己“哭”、“痛苦”、“悲伤”的事。
的确，人们都喜欢“愉悦和欢笑”，所以人们都希望和“有幽默感”的人在一起，从而感染到一股“喜悦和欢愉”。因此，一个幽默、风趣、妙语连珠的人，常常大受欢迎，为什么？因为他的乐观、开朗，带来“开怀的笑容”与“明亮的阳光”，也让人觉得——“好喜欢他” 。
一老头从市场小摊贩那里买了一双袜子，拿回家高兴地对妻子说：“进口货！”
老婆说：“穿上试试看。”
这人不小心，劲稍稍大了点，不料袜子竟一下子被戳破，露出了脚趾，惹得老婆哈哈大笑：“呵，原来是‘出口货’。”
这是一对很有幽默细胞的夫妻，一双袜子都能给他们平淡的生活带来乐趣，这就是幽默。幽默存在与生活中的每一个角落，关键是我们要用心体会，有知趣的言语表达，如果我们愿意与生活一起游戏，它就会在我们意想不到之处为我们制造惊喜。
幽默是一份庄重严肃的笑量
幽默是一份庄重严肃的笑量。林语堂说，humour既不能译为“笑话”，又不尽同“滑稽”；若必译其意，或可用“风趣”、“谐趣”、“诙谐”，无论如何，总是不如音译的直截了当，也省得引起别人的误会。凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之之滋味。
幽默，生动有趣而意味深长，中国古代称笑话为雅谑或雅浪，而幽默字义有幽者雅也，默则可理解为机智冷静，林语堂的译法可谓独到。
列宁说，幽默是一种优美的健康的品质。幽默应是对噱头、调侃、贫嘴、说教、卖弄、装傻卖乖或尖酸刻薄的超越。在我们当下流行的文化里，在我们的各类媒体节目里，噱头、调侃、贫嘴、说教、卖弄、尖酸刻薄和装傻卖乖等伪幽默却已经泛滥成灾。演员、主持人、追逐时髦的少男少女们，几乎都以这些方式“幽默”着，而现场的观众居然也被逗笑了。
幽默这个外来词在我们生活中经历了很长时间，随着时间的流逝，幽默的定义逐渐被曲解了。拿无知当个性，拿无聊当有趣，都不是真正的幽默，而是幽默的大误区。
在幽默语言中，性暗示过分强烈的叫做荤幽默或黄色幽默。黄色幽默发生在公开场合，有伤大雅，引人反感，即使本来可能接受它的人，也往往顾忌朋友师长的态度而不知如何反应是好。所以，这种荤幽默最不宜在公众场合讲，否则不但令人不愉快，反而会降低自己的魅力。
中国是深受儒家文化熏陶的国家，讲究的是“非礼勿听，非礼勿视”。所以，我们要注意绝对不要在公众场合，尤其是有异性、长辈、上级等在场的情况下谈及这种笑话。不顾国情、毫无节制地讲露骨的笑话，其实也是对别人的一种侵害，更是对自己人格的贬低。
另外，幽默的制造勿以讽刺他人为乐。
众所周知，幽默是以社会生活为基础产生的，它不是虚飘在空中的幻景，它的存在本身体现了人们多方面的社会功利需要，包括惩恶扬善、沟通心灵、调解纷争，等等，这使幽默必然地要和讽刺、嘲笑、揭露联系在一起。但是，幽默所有的善意的讽刺、温和的嘲笑，其中灌注着深厚的情感因素，正像萨克雷《布朗先生致侄儿书》所说的：“幽默是机智加爱。”爱减弱了幽默批评的锋芒，通过诱导式的意会发生潜移默化的作用。苛刻的幽默很容易流于残忍，使人受到伤害、陷于焦虑之中。通常，讥讽、攻击、责怪他人的幽默，也能引人发笑，但是它却常常造成意想不到的后果，使本应欢乐的场面变得十分难堪。
正因为这样，讥讽他人受到许多幽默理论家的一致反对。林语堂认为幽默与讽刺极近，却不能以讽刺为目的。讽刺每趋于酸腐，去其酸辣，而达到冲淡心境，便成幽默。玛科斯·雅克博似乎更率直：“不要讽刺！讽刺会使你和受害者都变得冷酷无情。”
幽默是一种生活的态度
幽默既不等同于一般的嘲笑、讥讽，也不是为笑而笑，轻佻造作地贫嘴耍滑。幽默毕竟是修养的体现，它与中伤截然不同。幽默好似“维生素”，中伤却似恶人剑；幽默笑谈是美德，恶语中伤系丑行。真正好的幽默是真情实感的自然流露，是严肃和趣味间的平衡，它以一种古怪的方式激发出来，却经常表现出心灵的慷慨仁慈。
我们都熟悉那个永远乐呵呵的大肚子弥勒佛，他的名言是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。我们应该学学这位乐观的觉者，在我们遇到不顺心的事或难对付的人时，不妨笑一笑，来点儿幽默，不要把挫折看得太严重，不要自寻烦恼，对人生百态，即使是无聊可笑的事，也应以从容、宽厚的态度来看待，这便是幽默精神。
诺贝尔奖金获得者、德国著名物理学家维恩教授的学生劳布专程到伯尔尼拜访爱因斯坦。他的学位论文中涉及相对论，教授不同意他的观点，叫他去找相对论的著者请教。碰巧爱因斯坦一个人在家，他正跪在地上生炉子。见到来客，爱因斯坦扔下捅火棒，伸出两只乌黑的手。客人稍稍迟疑了一下，爱因斯坦也没有察觉，两只乌黑的手和两只雪白的手握在了一起。爱因斯坦用手背擦了一下被煤粉染黑了的额头，笑着说：“你看，我和人讲辐射，可是这个倒霉的炉子，就怎么也辐射不出热来。”
在不顺意的地方自嘲一下，以豁达乐观的心看待生活，一切也会变得美好起来。作为情感的凝聚物，幽默对幼稚和纯真总是不吝啬自己的爱抚，由此折射出幽默家宏大、宽厚、仁爱的品格。
从心理学的角度来看，宽容就是透过信赖、信任、赞扬、鼓励等方法，促使双方之间的关系变得更为融洽。其实每个人的潜意识里都希望得到他人的宽容，每个人都希望和他人分享自己的喜、怒、哀、乐。正因为他人的宽容满足了自己此种需求，所以才会对对方产生好感，所以幽默的骨子里流淌的旷达血液足以震慑他人。
肯尼迪常常幽默地给一些专栏作家写东西，这些东西使这些作家们既受宠若惊，又感到滑稽有趣。一天肯尼迪收到专栏作家伦内德·莱昂斯的一封信，信中说目前那些总统署名的照片每张价格如下：乔治·华盛顿175美元；富兰克林·罗斯福75美元；格兰特65美元；约翰·肯尼迪55美元。
肯尼迪回信道：亲爱的伦纳德，承蒙来信告知肯尼迪亲自署名照片市场价格。不断上涨的价格现在已如此之高，这实在令人难以置信。为了防止市场进一步萧条，请恕我不在这封信上署名。
从肯尼迪的趣味回信中可以看出，豁达的幽默者不会为别人决定自己的价值，只会为实现自己的价值决定行动；哪怕当别人给自己定出了价值之后，也不会以唇相讥，而是豁然的一笑了之。生活是需要睿智的。如果你不够睿智，那至少可以豁达。
以乐观、豁达、体谅的心态看问题，就会看出事物美好的一面；以悲观、狭隘、苛刻的心态去看问题，你会觉得世界一片灰暗。两个被关在同一间牢房里的人，透过铁窗看外面的世界，一个看到的是美丽神秘的星空，一个看到的是地上的垃圾和烂泥，这就是区别。
幽默口才是走向成功的捷径
话多不如话少，话少不如话好。善于用别人喜欢的方式说话的人，是有福的。如果你曾经因为使用别人不喜欢的谈话技巧而失掉朋友，因为说话不高明而失掉一个顾客，因为言语不当而错过一个好机会，因为口不择言而惹来一身麻烦，那你应该学会如何用讨人喜欢的方式说话。说话方式讨人喜欢是一个人的通行证，是获得良好机会、满堂喝彩、上司赏识、下属拥戴、同事喜欢、朋友帮助、恋人亲密的必要条件！幽默的口才则是最受欢迎的语言表达方式，因此幽默口才成了推动一个人走向成功的助推器。
幽默的人更容易追求上进、更容易对事物充满希望，哪怕遇到了一些小麻烦，也不会将注意力集中在抱怨的身上。
相反的，不善言谈和说话不讨人喜欢，很容易给人留下能力低下和思维匮乏的印象。这样的人不管处在哪一个社会层面，也不管走到哪里，都不会轻松地走上人际的前台，也不会得到足够的器重和赏识，甚至只能沦为无足轻重的边缘人。其实，想拥有出色的说话能力并不像想象的那么困难。语言的规则是基本的，技巧也比较好掌握，只要你坚持不懈地努力，一定会有所成就！学会讨人喜欢的说话方式，是一件既容易又很不容易的事。说容易，是因为我们每个人都会说话，都知道说话要做到讨人喜欢，并努力达到这种境界；说不容易，是因为别人的心理很难把握，而且绝大多数时候说话是即时的，容不得你仔细考虑。难怪台湾著名的成功学家林道安说：“一个人不会说话，那是因为他不知道对方需要听什么样的话。假如你能像一个侦察兵一样看透对方的心理活动，你就知道说话的力量有多么巨大了！”
我们大多数人每天花费50%～75%的工作时间，以面对面形式、打电话形式、网络或书面的形式进行沟通，而在沟通中80%是以说话的形式进行的。那么，说什么及怎样说得让人高兴，是我们成功沟通的关键。
如果一个人能用机智的幽默方式说话，那么，他一定会展现出无穷的魅力，无论是立身处世，还是交友待人，都一定会挥洒自如，也会为自己的人生赢得更多机会，获得更多实实在在的好处。
一语可以成仇：一句话说错了，会破坏人际的良性互动；一句话说错了，会导致功败垂成。一语可以得福：一句话说对了，可以得到方便；一句话说对了，就是向成功迈进了一步。
说话要幽默，要因时、因地、因人、因事。学会在错综复杂的说话情境中讨人喜欢的秘诀，把握住赢得更多机遇、获得更大利益的机会。
用幽默的力量打造业界形象
各种业界，莫不对幽默力量给予很高的评价。实际上，幽默称得上是一个具有亲和力的“形象大使”。因为，很多工商业界高阶层的负责人，都运用幽默力量来改变他们的形象，甚至改善大家对整个公司的看法。每一阶层的领导人和经理人在人事的甄选与训练上，也转而向幽默力量来求助。
让我们提出一些统计资料和实例，来重申上述的观点。此外，为了便于讨论，我们在提到“幽默”或“幽默感”时，就包含有“幽默力量”的含义。
有一次，美国329家大公司的行政主管，参加一项幽默意见调查。由一家业务咨询公司的总裁霍奇先生主持此项调查，发现：
97％的主管人员相信：“幽默在商业界具有相当的价值。”
60％的人相信，幽默感能使人决定一个人事业成功的程度。
《芝加哥论坛报》专栏作家那葛伯，访问了参与调查的几位主管人员，而后整理出几位高级经理人员的意见：
克雷夫特公司总裁毕尔斯，认为幽默感对于主管人员十分重要。“它是表示一个主管具有活泼、弹性的心态的重要指标。”毕尔斯说：“这样的人通常不会把自己看得太严重，而且比较能做出好的决策。”
还有一家公司的总裁，从创造和谐快乐的同事关系的观点来看幽默感，“这是一个基本原则，”他说，“就是你若能做些自己引以为乐的事情，那么你会是一个较好的老板，或较好的下属。”
幽默被用为工商业的沟通有逐渐增长的趋势，还有另一个可靠的指标，是来自幽默家欧尔本的资料。他创办幽默服务，发现近十年来光顾的客户有很大的转变。工商业者有愈来愈多的倾向，不再像从前以娱乐界、政治家、教育家等为主。至于对一个受雇于人的职员，幽默对他潜能的发挥有什么实效呢？我们不妨来看看赫斯特先生的意见，他在佛罗里达一家经营数家餐厅的大公司里，担任高级主管的工作。他将幽默列为职员必备的条件之一。他说，尤其是居于“最前线”接待客人的职员，更是特别重要。他建议在人事的甄选和面谈时，要“选那些能自我解嘲的人”。
此外，他还问每一位应征者这样一个问题：“你曾经发生过什么有趣的事？”如果应征者想不起什么有趣的事，他建议他们说个幽默的小故事，也会有帮助。我们发现愈来愈多高阶层的领导人，希望他们在同事和大家眼中的形象更人性化一些。这些领导人鼓舞我们和他们一同笑。
和别人一同笑，会增加我们自己的亲和力。如果我们不抓住这些机会的话，我们就失败了。一个演说家站在讲台上，如果只知道笑是一剂良方，但是自己却打不开瓶盖来服用，那就是个失败者了。
当你用幽默来拉近与同事的关系，并了解对方的想法时，你就在工作上打开了良好的沟通之门。
和别人一同笑，能树立你自己的良好形象。然后，你就能适当表达自己的观点，并且获得成功。
如果我们以尖刻的批评去对待一位工作处理不好的同事，就会造成失败的局面。那位同事会失去他的自信心，而我们会失去他的信任，得不到成功的合作。但若是“以对方为中心”去了解他人，却会打开沟通的途径。
借幽默力量来成功，以建议的方式来代替批评，对工作上出了毛病的问题，和你的同事一起笑吧，那么你和你的同事就都赢了。更甚于此的，你的同事会因此觉得能自由自在的与你一同笑。
幽默本质是以笑的方式娱人
1901年，英国一位哲学家曾经这样谈到幽默：“语言中几乎没有一个词汇……比这个人人熟悉的词更难下定义。”过了一个多世纪，事情似乎没有多大改变。
1979年1月号的《今日心理学》杂志上有一篇文章为《笑话各有所好》，分析了以读者为对象来调查幽默的结果。
这篇文章的作者指出：幽默是微妙的，难以捉摸的现象，我们根本无法明确列出幽默的种类。1935年3月27日，高尔基在苏联作家协会理事会第二次全体会议上作了一次简短的讲话。在记录稿上，多次出现“鼓掌”、“笑声”的字样。例如，他在批评某些诗作缺少生活时说：
“同志们，诗人多的很。但是具有巨大诗才的在我看来却太少。他们写的诗长达几公里。（笑声）……
“我不想谈伟大的诗歌和大诗人。我在这方面是外行。我失掉了这方面的鉴赏力，我念诗也很费力。（笑声）……不久以前，我在一个作者的作品里找到了这样的句子，‘他举起手，想摸摸她的肩膀，正在这时候，无畏的死神追上了他。’（笑声），这说得多别扭。”
看了这些记录，尽管我们没看到当时大会会场的情景，但仍感受到洋溢着的热烈气氛，听到欢腾场面中的开怀朗笑。那不绝的笑声不但吸引当时的听众，也吸引了几十年后的我们，可见幽默的力量之大。
乔治？库特林（1858～1929年），法国知名的剧作家和幽默作家。有一次，一位自命不凡的年轻作者想一鸣惊人，便写信给库特林，借三个微不足道的理由向他提出决斗，但这一封信实在上不了桌面：字迹潦草，甚至有许多字拼写错误。库特林很快给他写了回信：“亲爱的先生，因为我是伤害你的一方，该由我来选择决斗武器。我要用‘正字法’来决斗。在接到这封信之前你就已经失败了。”
在这个故事里，乔治？库特林以幽默的语言，用‘正字法’作为武器对年轻人给予了回击，既向年轻人指出了写字太潦草的不端正态度，又展示了自己豁达的一面。整个批驳机智含蓄，风趣诙谐，令年轻人愉快地认输。
这个小故事形象地说明了幽默的本质。由此，我们不难看出：幽默是一种特性，一种引发喜悦、以愉快的方式娱人的特性；幽默感是一种能力，一种了解并表达幽默的能力；幽默力量是一种艺术，一种运用幽默和幽默感来增进你与他人的关系，并可对自己作真诚的评价的一种艺术。
幽默的本质是通过笑的方式来娱乐他人、快乐自己。幽默对于生活与工作节奏紧张的现代人很重要。现代人需要幽默，如同鱼需要水、树木需要阳光一样。具有幽默感和幽默力量，是现代人应具备的素质之一。因为幽默可以让他们疲惫的身心得到愉悦的舒缓，可以让他们每一天的忙碌充满了价值与意义。
