上蔣礪堂制府師書
張澍
澍上言。某自釋褐至今日。受夫子栽培之恩厚矣。受恩厚則期望深。期望深。則報稱難。思欲以言為贈。恐招位卑言高之囗。既重思之。則有不敢言而不忍不言之者。爰冒昧言之。吾夫子素以聰察自信者也。而澍則病夫子之耳目不周。何也。蓋夫子寄耳目於他人。而耳目反為他人用耳。古人有言曰。兼聽則公。偏聽則惑。夫子似用其偏者也。方其將至蜀也。大小屬吏。咸焉。謂離婁之明。必見秋毫。卻雍之智。能察眉睫。胥矯情飾貌。減騎薄庖。以自澡厲。迨甄節甫囗。而奏章即飛。參劾若而人。保薦若而人。遠近駭汙。目笑腹誹。皆竊議夫子之不明。以為所彈者豈無饕餮。而悃愊無華者居多。所舉者豈無廉隅。而簠簋不飭者大半。即如重慶守某。忌前黷貨。而曰廉幹有為。江津令某。佞佛齋僧。而曰勤能不懈。品題失實。大率類此。某聞偶語。亦為赧顏。夫不聽人言其失也驕。而輕聽人言又失之闇。然能察言者必能知言。知言則能知人。如不知其人之為賢而易其言。後必卷舌不言。而為此墨墨也。不知其人之不肖而信其言。甚且挾私妄言。以售其營營也。某疇昔所期於夫子者。漢則如文翁之厲學崇儒。武侯之循名責實。唐則如韋皋之恩威囗濟。魏囗之剛直無避。不使昔人專美於前。而不料夫子之愎而矜也。蓋不虛則不明。不明則不公。況乃徇情市恩以博寬大乎。若某之宰邑。殫精竭慮。無蠹不剔。有利皆興。雖曰峭澗。實則甘雨。可謂不得囗於百姓者矣。而以飛語。即為熒聽。朱異見枉。何況他人。伏聞事師之道。無犯無隱。自昔賢哲。必納讜言。輒效忠盡以為箴規。尚希霽威。俯采芻議。恕其狂直。無任屏營。
復錢伯玉同年書
鄒鳴鶴
承屢辱手書。所以期望策厲之者備至。我輩一入官場。多諛詞而少諫諍。加以略有聲望。不知者譽以非分。其知者更易阿私。竟有終身怙過。終身不聞箴戒者。有始無終。職是之故。如閣下直諒良友。何可多得。鶴非怙過者。敢忘良友良箴哉。來書云。鶴任事勇敢而稍闊略。待人寬恕而稍瞻徇。長於應變而短於守經。精於綜核而疏於會計。此非閣下靳予之。乃正閣下過譽之也。實則勇敢二字。半激於公義。半迫於事勢。青天白日。而雲霧蒙之。自反而縮。雖千萬人吾往矣。孟施舍氣象。尚非聖人所謂剛者也。闊略則任首邑時誠有之。近日頗自檢點。深以自信過堅之病。時時戒心。應變二字。亦因時勢起見。言所不得不言。任所不得不任也。守經則十年入仕以來。不但無嗜好。幾幾無房幃。不但忘厚實。幾幾忘溫飽。不但以公事勉終朝。且以良心課清夜。苦思力索。於人所不見不聞之地。力求無憾即安。十年來如一日。惟迂生辛苦自知之耳。綜核則以兩年入幕兩年首劇得之。不過諳熟豫中一省耳。會計則真非所長。近頗加意及之。而蹊徑不熟。斷續難免。閣下誠知我病根者。若寬恕。則初入仕時大不以為然。十年來半由於讀書有悟。半由於閱歷有得。始決意行之。而不避太寬太恕之名。不可不為閣下切言之也。近日官場已成苦海。州縣尤為下流所歸。自詒伊戚。十之三因事受累。十之七為上者。近人情之獘。不過恐損己之聲名。說官話之獘。竟是不顧人之死活。不顧人之死活而有益於國事。則亦不顧已耳。無益而反損之。何為者也。鶴竊以為大處必不可瞻徇。小處則不可不瞻徇。瞻徇以為己則私。瞻徇以為國為人則私而猶之大公。范文正曲體人情。歐陽文忠細問家事。人情體矣。而必曲體。家事問矣。而必細問。必如此方饜心切理。實在可行也。此一層為近日秉大權持大體者。王霸純雜關頭。最宜究心。若標準取其清。條教取其嚴。綜理取其細。乃必不可少之經綸。論治術者皆能言之。而非其大本大原所在也。即如倉庫一說。今日大患在貧。為國為己。均應從此處立腳。尊函屢言之。所患誠為扼要。然盈千累萬之虧。以縱恣致之。即置重典。亦所應得。其或接自前任。或實係公用。將與無故自虧者。一律繩之乎。即無故自虧者。其人一無足取斯已矣。儻內行修潔。公事完善。惟此出入一節。或以食指繁多。或以經理才絀。將以此沒其全體乎。且以此錮其終身乎。歷觀古賢臣救時名論。無不以培元氣整風俗惜人才為根本。大患在貧。卻不沾沾然在救貧設法。此中義理甚大。消息甚微。非用心公而見理明者未能盡澈。近世如顏惺甫孫寄圃數公。實能見及此意。清而不刻。用至因人受累。固不如費筠圃董觀橋黎湛溪帥仙舟諸公之完善。究不失為儒者用心。以視谿刻寡恩之輩。其志趨豈可同日語哉。閣下有體有用。立心中正。斷不為苛細者之所為。但恐於先自立而後立人一義。界限太明。又或於下位曲折萬難情形未能深悉。遂以為若輩自貽伊戚。不得不爾也。為己切則事無可辦。下情隔則事不能辦。夫子於邦家之達。質直好義而外。曰察曰觀曰慮。為之內外曲折印證。而後質直好義乃可行。而後邦家乃必達也。有味乎其言之哉。鶴於學問一道。所知過於所行。治術一道。所志過於所為。返躬自責之不遑。而猶欲多其辭說者。茫茫斯世。能任事者幾人。能任事而解事者更復幾人。閣下識我深。愛我至。鶴亦願獻此芻蕘。以報我知己。以成我知己。為明體達用第一流人物。遂不覺傾倒而出之也。如有未盡。希賜往復。以求至理。敢不服膺。伏惟珍攝。不盡欲宣。
上梅伯言先生書
龍啟瑞
憶前歲春間。蒙賜先人陷幽之文。當即肅復敬申哀謝。道遠未知何時得達。比逆賊踰嶺出。息耗益梗不通。聞先生陷危城中。曾作二詩感懷。末由奉寄。嗣於新之方伯處。知先生已脫賊自歸。移家黃墅。為之欣忭者彌日。會粵西土匪益熾。牽於集鄉兵。議團費。終日卒卒。脣吻枯燥。逮晚不得休息。又地方官相與違難。噫氣填胸肺間。因自戒執筆。恐發攄太過。以益時忌。故不能以一函詢近況。道款曲。然依企之誠。則未嘗一日而寘諸懷也。伏惟遯囗休閒。興居安善。金陵異族偪處。聞數十里外村落。尚可安居。未審近復何如。憂患播遷之餘。以道自勝。親近圖史。神明不衰。固為先生視之耳。近年變端殊大。非前時意料所及。然先生文集中上汪尚書書已言之。良佩深識遠見。抑某竊有進者。姦民固非重州縣之權不辦。今州縣雖無權。然察一結盟聚黨之姦民。固力有餘也。特上之督撫不囗擔代處分。又樂以容忍欺飾為事。有一二能辦之員。且多方駮飭之。使逆知吾意而不敢為。然督撫亦非真以為事之宜如此也。大抵容身固寵。視疆場若無與。苟及吾身。幸無事。他日自有執其咎者。又上之則有宰相風示意旨。謂水旱盜賊。不當以時入告。上煩 聖慮。國家經費有常。不許以毛髮細故。輒請動用。由前之說。固非古大臣之所以事君矣。由後之說。其所以防冒濫。非不善也。然疆吏因此而不敢辦盜。逮其潰決。則所費者愈多。為督撫者。類皆儒生寒素。夙昔援引遷擢。不能不藉助於宰相。如不諮而後行。則事必不成而有礙。是以受戒莫敢復言。蓋以某所聞皆如是也。金田會匪。芽囗於道光十四五年。某作秀才時已微知之。彼時巡撫某公方日以游山賦詩飲酒為樂。繼之者猶不囗辦盜。又繼之者則所謂窺時相意旨者是也。當其時馮雲山韋振胡以洸等。蓋無人不為本地紳民指控。拘於囹圄者數月。府縣以為無是事也。而故縱之。逮其起事。始以八百人聚於桂平之紫金山。紳民知必為巨患。集鄉兵千餘。自備口糧器械。欲往剿捕。具公揭於道府。但請委員督視。使知非私囗。而殺人得免於抵償。蓋其時粵西初有團練。而民之畏法如此。道府顧置之不問。紳民再三催促。始委一候補知縣薩某應之。而夫馬又不時給。委員因逡巡不去。賊聚黨瞬至巨萬。團練弱。且嗛官兵之莫為助。遂囗撒手。而賊勢滔天矣。蓋某所聞於官中者如此。此不能不為之太息痛恨也。
今天下州縣多矣。即一省不下數十百餘。安得盡賢者為之。惟督撫得人。則州縣不期而自治。督撫不囗欺蒙 皇上。則州縣亦必不敢欺蒙督撫。此其勢然也。竊謂如先生之論。使州縣得入為御史。固足以激勵人材。而建白不至為空言。然列薦牘而上之者。督撫也。如使他人薦之。恐非時政所宜。亦未必遂公且明於督撫。州縣雖賢。安能違其意而自致於高明哉。惟宰相實有抑揚督撫之權。督撫皆得其一言以為事勢之輕重。故從古天下之治亂。未有不由乎宰相者。今粵西之始禍可囗已。此蓋先生文之所未及者。故某引伸其說。以為世鑒。先生其然之否耶。數年里居。因團練事與官吏交涉。竊見今之所患。有甚於昔。殆親見前人之覆轍而躬自蹈之者。如使一誤再誤。則為憂更大。去冬曾據實瀝情入告 廟堂。初意極為慎重。浸淫為持魁柄者所遏。彼人不能扼我。而能忌我。又賊勢滋蔓。凡鄉團之良。如唐子實輩。皆敗不囗出。某於是不得不奉母引去。忌我者亦不能留也。蓋某之所以出處進退者如此。其委折非言可盡。自十月十一日。自家起程。今日始抵衡陽。將取道襄樊以達秦中。謁見座師王雁汀中丞。擇便地安置老弱。再圖北上。今之時勢。談何容易。況以空疏無據者為之。其能有萬一之濟耶。儻容隱居奉母。偷得一寬間寂寞之濱。則私願已足。先生其必有以教我。滌笙侍郎一軍。居然近今豪傑。觀其起事之始。其氣足以吞川瀆。撼山嶽。而幕下人才。亦皆一往無前。淩厲蓋世。宜其有以懾凶頑而吐氣也。然自九江而下。賊愈悍。我愈孤。江北之蜂屯蟻聚者。其志量尤不可窺測。則恃蒼生之福命為之。滌笙到此。則更為其難。前歲感懷二律。並今歲立春日寄懷近作。附錄呈正。道遠。書何能悉。
上嚴渭春中丞論用人處事書
李宗羲
直道不行久矣。況以汲長孺之戇。而與衛霍周旋。未有能水乳者。若能高臥東山。誠萬全策。設或 朝命敦迫。旌麾再出。改節易操。在公斷不至此。然而知言養氣之學。似不妨精益求精也。大抵用人不宜輕信。信之太輕。恐人心難測。始信不免終疑矣。遇事不宜驟發。發之太驟。恐事機忽變。能發未必能收矣。此二者皆由於性急。性急則不暇審擇。故所用者或有負心之人。所辦者不無過當之事。宗羲相隨數載。受知最深。而知公者。亦莫如宗羲。故敢瀝膽披肝。盡言無隱。夫以公居心之光明。辦事之勤敏。何往不宜。豈猶待區區過慮者。然疾行則喘。過剛則折。理也。亦勢也。茲當遠別。敬陳一得之愚。伏惟留備采擇。
