拟御制安边疏
臣闻盛世不袭安而忽意外之防谋臣不避忌而忘局外之虑是故防谨于所巳安而虑严于所必忌若夫情形既露而为众意之所及事任在肩而有成局之可按如今之边务而可不一综核之也臣观九边如藩垣而战与款相半款者既不敢言战而战者兼言款以撦力克非有远而五路之雄非有元昊之黠也乃囗既以款而兼掠更以掠而挟款我既以款而畏战更以战而兼款夫款败必战即款不败何可忘战故臣请以必战为安边之大要而其机宜方略臣得而畧言之夫边臣按月岁而上封事枢臣按款数而覆成说振执弩之勇则曰简外宜先养超距之气则曰衣食宜备而谨出入之防则曰边口宜修杜窥伺之巧则曰侦谍宜慎然此文武将吏所得为而三年无一效者人心隳于款而将不得其人也何也朝廷公以金缯出而市款贡马来而中外弹冠矣将吏私以金缯入而市官暮夜投而旌旄囗日矣以故人心日玩边备日弛虏囗日肥戌卒日瘠无论苟且夕之安者不肯为经久之谋即欲为经久之谋者亦不能有旦夕之安盖人乘惰窳之后即以其惰窳为成规众苦振刷之劳反以其振刷为多事骄卒奋臂而呼蝮吏设阱以待将不能徙戎而能以巧誀持异已者之短长士不能荷戈而能以狂呼扼风力者之腹背沿至于今非独将士不乐予战也即督抚之治以惴惴然求毕其局而徒以节省报耳又非独督抚不敢定战也即中朝之臣亦惴惴然求消其衅而徒以罢兵解耳夫天下之最可痛心者莫大乎支吾于旦夕而囗其至不可捄之地而今日之最急者必始察其将之所由出与喜其将之所为任今有母钱数百万以为源则懦如鼠而不得不推其毂将之所由出者臣下得而言也挟金钱数百万以为流则奸如山而不得一问其喜于将之何由任者臣不得而言也斯其人以数千万之金以内饱欲而攫市金之不暇而暇计边乎故臣囗为欲择廉勇之将当塞纳-马恩省贿之途使奥不得为之援钱不得为之神而督抚无傥荡之才则不足驭羣力无谙练之识则不卟侒羣心无豁达之度则不足合羣策是当得荡佚简易敏而有度者任之然后本兵不轻于推毂而督抚不重予荒奸则将得人将得人则款与战为两设而互用曰惟所陈说直一将任耳臣当为之先曰帷幄之地清则幕府得行其权将帅之任正则甲士得毕其力是在 皇上与二三大臣日夜申计之察其所以为将者而边计又定也百撦力千五路曷论哉不然畿甸之流移岩邑之矿卒一旦横发乎不虞恐且费劳 圣虑也臣不胜杞人之忧惟 皇上垂察幸甚
拟缓举三殿及朝门工程疏【神宗】
臣闻圣哲之主不托私于公以实琼盈之积老成之臣不议嬴于诎以袭太平之观故天下之物力克盈而因陋就简非所以肃朝尝而为观于天下也天下之民力殚竭而狥名废实非所以恤人瘼而弥患于方来也臣观今天下有易为于上而不肯为冀幸于下而不能必狥其名则以为不可缓核其实则以为不可急者如今之三殿朝门工程是巳夫三殿朝门 陛下所以接羣辟而修庶政也数年来朝讲辍而不举典礼行而几罢则以为是未成之故即中外大小臣工咸喁喁曰安得不日成之然臣窃以为是可缓也何也被絺绤者不苦郁燠袭狐貉者不畏盛寒有其具者易其备也今天下之财下出而不得入上入而不肯出将作之开纳悉而氏不应它曹之借索烦而求难给独有大内之积可以易其备而臣又窃意 陛下之未肯遽也何也频年来未尝不托言之而卒无一有也夫将作既不可支而内帑又不肯遽独有索之百姓耳秦陇之材非无胫而至工役之腹非画饼而实 陛下诚思今天下百姓尚堪此乎唐魏征曰民欲静上重扰之民方穷上重蠹之今之谓巳臣观今天下之民方大病而未苏调之以参苓摄之以梁肉尚可以生即不然而听其自息自便而不扰亦可以苟延倘如严家之隶力疾而作岂 惟下不胜其役而上亦不安其适何也久张之弓易顿方骇之马难策也臣不敢囗茅茨之说以久稽大观亦不敢拾庄丽之囗以狥众听惟愿 陛下缓之缓之者非躭延于今而遗患于后也执大尊以酌天下之人心体百姓以培无疆之命脉勿藉工程之役而为分外之诛求勿信貂珰之口而动巳疲之大众如莹精太平临朝愿治则文华武英未尝不可联泰交而布政大于臣民也且如 文皇帝时物力何如今日而三殿之成尚需于后岂今日之百姓独不可缓乎臣望 陛下仰承 文皇帝慎重之心俯察臣民艰难之意先苏大病之民徐修寒暑之具然后一举而成之未晚也臣不胜大愿
表
贺光宗皇帝登极表
伏以 天锡元符懋衍万年之景祚 帝凝鼎命丞承一统之洪基汉宗光启于冲龄华祝载勤于多福三灵偕鬯万国维新恭惟 皇帝陛下刚徤文明仁慈孝友圣绪揭升恒于宝运英函日月之光华宸元开久大于瑶图德合乾坤之易简昔我 皇祖以孙谋为子翼默贻大业于云仍今我 皇考借后箸为前筹亲属诸臣以尧舜守成致盛正周成王访道之年纂大承庥适 肃皇帝开天之岁唯继其志以缵绪实顺乎天而应人臣等猥承五几之丁宁矢佐金瓯于巩固捧赤文绿字快瞻嘉祉之叶征仰虎步龙行预识太平之有象圭璧欢腾禹会墄坪瑞映尧云伏愿出入起居必钦前后左右皆正膺 列圣无疆之箓迈汉唐宋以为君体 先皇未竟之谟兼夏商周而卜历臣等无任瞻天仰圣欣跃抃舞之至谨奉表称贺以闻
笺
拟初劝光宗皇帝进笺
伏以道隆继体古今垂久大之经国有长君社稷奏灵长之福惟 圣世洪开大业实天心永锡元符钦惟 大行皇帝刚徤粹精圣神文武绍天庥于大备享隆昌四十八年重国于于元良昭启佑百千万世敬惟 皇太子殿下聪明天挺仁孝性成电绕神枢一索蚤符于出震日新 圣学大横适兆于乘干比受遗谟仰承大统垂衣裳而天下治莫攀恋于遗弓执球玉而万方来同归诚于主器幽冥叶赞遐迩具瞻伏愿 陛下勉体先猷蚤膺宝箓跃天龙于幼海神渊会合风云扶 帝座于一星继照光生日月元首明而三灵恊鬯开万年有道之长圣人作而万国咸宁衍 列圣无疆之祚
拟二劝光宗皇帝进笺
伏以九昊祚神明之统元良早系于人心万年垂经久之谟克长式谐于天序方祗受承祧之托忍久虚凭几之言再沥丹诚上于 宸听洪惟我朝功高汤武扬大烈于显承德迈唐虞沛深仁于熙洽逮我 大行皇帝明伦察物奋武揆文执大纲以绥靖华夷缘独运而弥纶天地奉三无于大计重一有于元储敬惟 殿下文武英明慈仁孝友燕翼丕承骏命龙濳共叶鸿猷顾 圣怀之凄怆方深乃羣望之允俞未遽臣等窃惟民生有主天位难虚惟善继乃以永孝思虽圣人不能更旧典伏望深惟远虑勉抑哀衷体遗诏而率旧章蚤副皇天之眷命守成业而致盛治下酬黎献之欢心
拟三劝光宗皇帝进笺
伏以简嗣序以元良固以投艰遗大承 先皇之付托其惟济世安民既为国家宗社之远谋岂拘士庶寻常之膺行仰于 九五不避再三敬惟 殿下五质龙章穆穆早瞻天表月将日就孳孳独懋 圣修顷承凭几之词宜践承祧之任而孝思罔极谦让未遑臣等窃惟民非元后罔以生国有长君遗之福讴歌嗣禹正攀恋于吾君继述守文乃善成其旧德况 先皇维新之末命允属后人普天待泽之同心顿开 睿虑几务不容少旷神器宁得久虚倘忍稽顾命之丁宁执谅阴之哀慕将 二祖 九宗之典章可易抑群臣百姓之惶惑靡宁伏愿稍抑哀情俯狥众望一统以均万国重明以照四方
经筵讲章
尧典
曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安定允恭克让光破四表格于上下
古圣君治天下者以唐尧虞舜为首这书是虞舜时史官所记共五篇总呌做虞书这一篇是记载帝尧治天下的常法呌做尧典曰若是发语之辞稽是考放是至勋是功业钦是敬明是通明文是文理思是思虑安安是极其安妥无所勉强允是实克是能格是至史臣说如稽考古时帝尧其治天下的功业极其广大无处不到所以谓之放勋然尧之大业总以尧之盛德钦敬而不轻忽通明而不昏昧文章而有条理思虑而有裁度这四德又都出于自然安而又安不待勉强所以行出来恭敬是着实恭敬行出来谦让是真能谦让尧有这等盛德所以这盛德之光远被于东西南北之表而至于上天下地之间此所以呌做放勋也臣谨按帝尧古今圣主其功业只在心里钦敬便不敢轻忽天下心里明白便不为天下欺蔽心里有文章应天下便不麤疏心里有思虑处天下便不漫涣体此四德习到熟处便是安安人主君临天下极尊极贵却说允恭克让可见治天下不可一毫忽慢不可一毫骄盈所以这书首说钦字顷我 先皇帝属望 陛下为尧舜伏惟 陛下法古帝德出入起居无有不钦臣不胜大愿
讲至人主君临天下处 皇上耸然拱听至说 先皇帝便忽另乂手肃然改容真 圣主也倘得日毕愚衷自是 圣明讲毕 皇上口宣先生们吃酒饭亦曰与先生们酒饭 是日初开讲用给事中二员导驾 是晚钦赐彩段二表里遣中使两校扛红箧御仗前导及门大红叚罗纱各一俱胸背白鹇里一表俱精好泰昌元年十月十八日日讲官臣孙承宗记
克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭日和万邦黎民于变时雍
这一节书还是说帝尧成大业只在有盛德克是能明便是钦明的明字俊是大亲是亲爱睦是和睦平是均章是明协是合于是叹美词变是变易时字即是字雍是和史臣说德在人心原能齐家能治国能平天下本自峻大但遮碍于一身私欲不照顾天下国家便遮碍的小了独是帝尧心里钦明别无一物乃能通透齐家治国平天下的大德以这大德去亲爱一家九族那九族就都亲爱和睦以这大德去徧晓那一国内百姓那百姓就都晓的道理昭然明白以这大德去和合那万国的黎民那黎民于哉变易其不雍和的就是雍和了这等看来帝尧功勋合天下国家都到所以呌做放勋就此见有天下国家之责的能为明君便能为有德之君以成大业伏望 圣明留意
此进讲时语也及登讲筵时念 王上方有宫帏之隙又开 圣语云我尊灵了所撰讲义未得详尽极反复开陈之囗囗讽规时政因就亲睦九族处干讲义囗重发一番虽未必顿开 宸心而一时天颜悚动若思同事诸臣俱欢欣鼓舞以为快云其语曰帝尧德为圣人尊为天子第一件要紧事便重九族决不敢自恃说自家是天子极尊重了便轻疏一家骨肉所以要亲爱既亲爱之便处置一家各得其所所以一求骨肉相亲相睦无有怨心又曰九族是自巳一身为一族上有高曾祖父是四族一迶子孙曾玄是四族共为九族如我 皇上内有宫眷戚畹外有宗室亲藩以亲是同其好恶同其富贵即先遗眷属务要仁至义尽无使恣纵无使怨恫大约亲族有过失便约束以礼法亲族有疾苦便联属以亲爱 上端囗拱听适九五囗谓珰安曰今日纔知九族如何不先做在讲章珰安奏这是讲官临时发明这句书 上曰讲的明白然讲时珰安不快 二十一日进讲原以十九日呈二十日讲以是日颁 郭王两太后谥谕而驾又诣仁智殿暂免遂于二十一卯时进讲 此日 天颜觉开朗初进筵诸臣谢钦赏彩叚表里阁臣刘一燝致词 上口答知道了极清响讲毕 驾回暖阁诸臣憩东西直方设安忽中使来宣进字入则同侍御笔极飞动写毕阁臣颇致赞词 圣颜喜动点头稍以语答诸臣叩头起俟 驾回出十月二十一日日讲官臣孙承宗记
乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时
这一节书是说帝王大政第一要敬天勤民羲是羲氏和是和氏乃掌管天文的官钦是敬就是前面钦明的钦字若是顺昊是广大历是算天数的书象是观天象的严昊天上系的是日月星辰这日月星辰运行的气候便是人所作事的时是授颁给意史臣说帝尧要协和万邦的人民乃命羲氏和氏那掌天文的官钦敬以顺那广远的天道以历算日月星辰的数以器观日月星辰的象然后定人时于历书敬谨颁授天下示人以作事之时帝尧政事首务如此臣谨按天以时授人主人主以时授天下既敬授便当敬守一日万几须要及时发行臣下奉行须要及时考奏至千天下的百姓既授以时教他依时作事须要体惜他凡朝廷兴作必不可妨害这人时这纔是敬授意思古帝王勤民正所囗敬天伏望 圣明留意
