其记关外云：“山海关外锦州府城中，有塔高于城，明末清摄政王攻城时，于山上置炮击之，即此塔也。春日燕子巢于塔，其数盈千，与寻常燕子不同，红颔，绿尾，短腿，终日绕塔而飞，未尝栖于他处。其邑文风为关东冠，仕宦显达者多，文中丞格、德中丞铭皆锦州人。大凌河，小凌河，医巫闾山，均在境内。小凌河绕城而流，水清而甘，关东茶市萃于此，以水试茶，真味乃出，若辽河之水则不及远甚。关外风寒，相传牡丹、兰花不过大凌河。光绪间，何润夫太史为奉天府丞，携兰花二盆往，土人方见之，土人谓牡丹花大如盘，乃绘事故意为之，岂真有此花哉。及火车南北交通，姚黄魏紫，与千顷罂粟争艳（其时种罂粟花最多），予犹及见。其地罂粟花皆重台，与他处异。问之土人，皆云：‘夫妻同种，或两手布种，则花开重台。’及查《群芳谱》，果有此说。山东人独不知，缘无文人博览群书以教之也，予曾教之，亦不肯听。故有句云：‘钗荆裙布馌南亩，底事夫妻不种花。 ’”关于关外风土故事之谈资也。夫妻种花云云，可称为相传之一种神话意味的植物学，由来久矣。
褚人获《坚瓠首集》卷二云：“谚云：‘长老种芝蔴，未见得吃。’相传芝蔴必夫妇同下种，独种无可得之理，长老无妻者也。犹忆唐诗云：‘蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡蔴好种无人种，合是归时只不归。’”亦此类也。宋人记载中，如释文莹《湘山野录》云：‘仲晦处士李退夫者，事矫怪，携一子游京师，居北郊别墅，带经灌园，持古风以饰外。一日，老圃请撒园荽，即《博物志》张骞西域所得胡荽是也。俗传，撒此物须主人口诵猥语播之则茂。退夫者，固矜纯节，执菜子于手撒之，但低声密诵曰：‘夫妇之道，人伦之始。’云云，不绝于口。无何，客至，不能讫事。戒其子使毕之，其子尤矫于父，执余子咒之曰：‘大人已曾上闻。’皇祐中馆阁以为雅戏。凡或谈话清淡，则曰‘宜撒园荽一巡’。”此笑柄甚可发噱。虽不必夫妇同种，而谓须诵猥语（关乎夫妇者），事亦近之。
又阙名《文昌杂录》云：“礼部王员外言，昔见朝议大夫李冠卿，说扬州所居堂前杏一株，极大，花多而不实。适有一媒姥至，见如此，笑谓家人曰：‘来春与嫁了此杏。’冬深，忽携酒一尊来，云是婚家撞门酒，索处子裙一腰系杏上，已而奠酒，辞祝再三，家人莫不笑之。至明春，此杏结子无数。江淮亦多有嫁橘法，不知是何术也。”亦以人间夫妻之事推之植物，可同阅。
其记潍县花园云：“吾乡盛时，花园尚有多处，如陈氏园在小於河，田氏园在高家庄，郭氏园在北关外。少时游览数次，台榭池亭，布置有法。自咸丰辛酉遭捻匪之乱，大户凋落，园林荒废，只馀西园一处而已。园亦有主，日启园门，不禁游人，谓之公园可也。来游者，园丁备茶，予以茶资少许，不敢多索，主人有命也。予退隐无事，时往消遣岁月，爰详记其胜概。园在城东南二里许，为吾乡先达韩理堂大令所筑，后贤葺而修之，复扩充其地，为假山，植花木，添建亭榭，睾然焕然。每当春暄之日，杨柳含烟，桃李吐葩，环映于粉垣茅亭间，正室额曰西园草堂。堂之北，假山壁立，峰峦起伏，旁有陟山之楼，拾级而上，孤山、程符山，近在咫尺。下楼穿山而过，深溪横亘，石梁通之，左右老树杈桠，修篁摇曳，柳暗花明又一村，此景似之。春暮夏初，绕砌牡丹数百株，经雨怒放，花大如盆，绿树围之，翠峦映之，透来日光一线，其艳夺目，其香扑鼻。予题壁有句云：‘绿树翠峦围四面，羡他富贵入山林。’形容牡丹，意在切合园主人也。主人见之，酬我一大白。溪边有草亭一间，削石为座，游者可坐而少憩。出亭西行，入花砖圆门，旷然一区，牡丹尤盛，缭以藤萝荆花，相与竞艳。更有异花满地，蓓蕾可爱。问名于园丁，园丁不知，盖自海外来者。牡丹开罢，芍药继芳，红白相间，当阶而翻，金带呈瑞，岁岁有之，和气致祥，可以知园主人之为人。
西南为书斋三四所，庭院雅洁，几榻无尘，夏日纳凉其中，不知城市之在迩。秋冬之际，红叶在树，黄叶在地，清爽之气，沁人脾腑，每当夕阳在山，游人徘徊不能去。曲折至草堂之东，怪石虎卧，如浪涌出，恍若东至莱府路经杲村之浪石。予三十年未东游，至此神往矣。
堂壁之间，多悬吾桑梓遗墨，如桂未谷之隶书及所绘之佛像、梅帧，高南阜之左手书，刘石庵之行书，前莱州太守张船山之楹联，至潍令郑板桥所留字画，不可胜记。主人亦不惜小费，所藏真迹，均勾摹上石，嵌诸廊壁，任人拓卖。而南方之刘园、张园，购得之以文饰其室，尚不知从何处来也。园主人行善而不务名，故不著其姓字。 ”所写亦甚有致。（另一则云：“潍邑杨蕴轩玉相，予姻丈也，为名孝廉，不求 仕，家赀巨万，慷慨施济，乡党称为善人。 ……先生在日，予年十余岁，以姻戚时至其家，见其身仅中人，白须下垂，和蔼可亲，携予手，遍观园中梅花。鹿七八头，仙鹤三四只，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤，飞走于茂林修竹之间。园门常启，游者不分宾主，始恍然于灵台一诗之微旨焉。 ”）旧无公园之设置，私家花园之听人游观者，颇似公园也。（袁枚《随园诗话》卷十一云：“随园四面无墙，以山势高低难加砖石故也。每至春秋佳日，士女如云，主人亦听其往来，全无遮阑，惟绿净轩环房二十三间，非相识者不能遽到。因摘晚唐人诗句作对联云：‘放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。 ’”亦私家花园兼具公园性质者之佳话。今公园亦每有“游人止步”处也。）他如祠庙寺观之属，有风景可玩赏者，亦每含有公园之性质。济南旧有书院曰尚志堂，金线泉（所谓济南四大名泉之一）所在，风景清幽，泉池极胜，夙无门禁。书院废后，为校士馆，为通志局，仍可随意入览，可称为一精雅之小公园。（曩居济南，屡偕诸兄暨弟侄随侍先君游此，赏泉观鱼，意兴不浅，小年乐事，追味醰然，至今犹念尚志堂也。）迨入民国，即改建学校，性质乃异，亦面目都非矣。清季署山东提学使罗正钧，就贡院旧址之一部分，建图书馆，地傍大明湖，馆中花木泉石，布置楚楚可观，题有“遐园”之额，“湖山如画，齐鲁好文”之联，盖图书馆而兼公园者。兵燹之后，不知近已修复否，亦颇念之，并附及焉。
其“下气怡色”一则云：“子女与老亲言事，须从容不迫，若有急遽之色，恐致老人惊心。犹记予外祖郎奉政公中进士日，家中已得报矣，予外曾祖母年高，闻之甚喜；突又来报喜者，予外叔祖又中矣，家中妇女，群赴萱帏，拍手而言曰：‘了不得，了不得。 ’是欲报喜，喜极而不能遽言也。太夫人一惊，从此口不能言。故《记》云：‘与父母言，下气怡色。’此妇女不读书之过也。”浅而有味，此为常人所易忽，有老亲在堂者所宜留意也。周馥《负暄闲话》卷下（《待人》）有云：“亲戚中有某甲，先善养其母。母爱女，常节所余以资其女。
甲不悦，遂薄奉其母。一日，余过其门，母诉之。余劝甲养亲以能承欢为主，尔不读《论语》‘犬马有养’语乎？甲大感悟。《孝经》曰：‘爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。’而况骨肉之间乎。”言事亲之道，亦浅而有味，均平易切要之谈，连类录之。
科举时代，状元最为世俗所艳羡，所谓大魁天下也。陈氏记状元云：“山东自有清以来，状元有六人：聊城傅以渐、邓钟岳，济宁孙毓溎、孙如僅，潍县曹鸿勋。鸿勋六七岁即能作擘窠书，传胪时，天尚未明，伫立丹陛下，听候消息，耳中迭闻有呼其名者。回头四顾，初无其人。无何鸿胪高唱，果为第一人。予时家居读《礼》，未得目睹。阅二十余年，曹殿撰已开府陕西，癸卯科潍县王寿彭继得状元，两状元皆住南关新巷，且比邻也。……王寿彭传胪时，予正仕京曹。俗例，同乡有应殿试者，京官必携荷包忠孝带，以备前十名引见佩用。
是日晨初，读卷大臣鱼贯进内。至辰刻，大臣手捧黄纸自内出，立于乾清门丹陛上，高呼曰‘王寿彭’，王惊喜变色。同乡官代应曰‘在此’。乃为之整衣佩荷包忠孝带，扶上丹陛，肃立大臣之后，俟前十名依次传齐，乃带领引见。引见毕，同乡官偕至山左会馆，已见报喜人以‘状元及第’横匾，及‘禹门三级浪，平地一声雷’黄纸对联，张贴已毕。会馆值年官即筹备款项，先以五十金交新状元，往拜前科状元，索取历科账簿，簿上一切事宜帖式均详载之。乃为之照写请帖，邀请各位老师，历科鼎甲之在京者，翌日至会馆饮宴，例召梨园演剧。
我山东则否，以会馆正厅供至圣先师位故也。翌日晨初，皇上御太和殿，先闻静鞭三响如爆竹，黄伞随驾至殿，鸿胪官唱唤一甲三人升殿，行三跪九叩礼，新进士在午门外行礼。圣驾退，銮仪卫以黄亭舁黄榜，由太和门、午门、端门正中出，鼓乐前导，黄仪仗俱备，出东长安正中门，悬黄榜于北黄墙上。顺天府尹于黄榜之左，搭彩棚，设红案，陈酒果，手敬三鼎甲各一杯，皆立饮，为之披红簪花。旁有骅骝绣鞍，请三鼎甲上马，一马数役护之，前有红仪仗鼓乐，导至国子监，行释菜释褐礼。旋至明伦堂，两大司成正坐受三叩礼。大司成身不敢动，头动则状元不吉，左右手动则榜、探不吉，此说相传久矣。自国子监出，三鼎甲联马而行，沿途观者如堵，妇女则门垂湘帘，或登楼倚槛而观，此俗所谓状元游街也。斯时风和日暖，天街无尘，御柳成荫，樱桃在树，杏花出墙，童稚跳舞欢呼曰：‘状元郎来矣。’负郭乡村妇女，新衣鲜履，仆仆徒行，信口评骘曰：‘状元美，榜眼伟，探花秀。’又有艳称唐宋时选驸马者，听其言殊可哂。……状元骑马归第，榜探送之，探花复送榜眼归第，而后自归。
于时馆中悬灯结彩，酒筵毕陈，门外冠盖盈衢，车马填巷。大官翰林，一时偕至，同乡官为之款接送迎。予奔波一日，筋力俱疲。潍谚有云：‘乃弟娶新妇，乃兄跑断筋。’情形似之。 “
状元头衔歆动朝野，儒生稽古之荣，若无以加之焉。虽授职之初，秩位犹卑，将来仕途亨屯〔通〕，亦尚难预卜，而当胪唱之后，万流仰企，群伦瞻慕，有不知其然而然者，此风已旧矣。宋人（阙名）《儒林公议》云：“太宗临轩放榜，三五名以前，皆出贰郡符，迁擢荣速。
陈尧叟主曾初中第，即登朝领太史之职，赐以朱黻。尔后得状元登第者，不十余年皆望柄用，人亦以是为当得之也。每殿廷胪传第一，则公卿以下，无不耸观，虽至尊亦注视焉。自崇政殿出东华门，传呼甚宠，观者拥塞通衢，人肩摩不可过，锦鞯绣毂，角逐争先，至有登屋而下瞰者，庶士倾羡，欢动都邑。洛阳人尹洙，意气横跞，好辨人也。尝曰：‘状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强蕃于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。 ’”其时状元之荣，盖尤有过于清代者焉。鼎甲中状元、探花，有状元郎、探花郎之称，与人以美秀之印象，独介乎其间之榜眼，不获称郎，而‘榜眼’二字，入耳有雄伟厚重之概，此所以‘状元美，榜眼伟，探花秀’，腾于人口欤。（王寿彭固非美男子，而状元美之印象则预存于流俗也。小说中如文康《儿女英雄传》第三十六回（《满路春风探花及第》），写安骥点探花，有云：“只见状元清华丰采，榜眼凝重安详，到了那个探花，说什么潘安般貌子建般才，只那气宇轩昂之中，不露一些纨绔，温文儒雅之内，不粘一点寒酸，真真是彝鼎圭璋，熙朝人瑞。
就连那个传胪，也生得方面大耳，一部浓须，像是个干济之才。”除探花为主外，宾惟状元清华丰采，传胪亦例不称郎者，故不妨一部浓须云。）袁枚《随园诗话》卷三云：“汪度龄先生中状元时，年已四十余，面麻身长，腰腹十围，买妾京师。有小家女陆氏，粗通文墨，观弹词曲本，以为状元皆美少年，欣然愿嫁。结婚之夕，于灯下见先生年貌，大失所望，业已郁郁矣。是夕，诸同年嬲饮巨杯，先生量宏兴豪，沉醉上床，不顾新人，和衣酣寝。已而呕吐，将新制枕衾尽污腥秽。陆女恚甚，未五更雉经而亡。或嘲之曰：‘国色太娇难作婿，状元虽好却非郎。’”汪应铨字度龄，康熙五十七年戊戌状元，陆女之自误，正以平日状元美之观念早储心目间耳。（小说中，《孽海花》旧本第二回（《金榜误人香魂坠地》）所写“平日看见那些小说盲词，山歌院本，说到状元郎，好像个个貌比潘安，才如宋玉，常常心动。……开国第一个状元，不晓得如何粉装玉琢，绣口锦心，不觉一往情深。 ”“宁为状元妾，不作常人妇”之某闺秀，“忽见锦幔一掀，走进一个梢长大汉，面黑如镬，眼大如铃，两道浓眉，一部长须，且豆斑满面，葱臭逼人，……直急得三尸出窍，六魄飞天。当时无话，知道自己错了，等得大家睡静，哭了一场，走到床后，不免解下红罗，投缳自尽。”即本此事，惟误以江南汪应铨代山东傅以渐为有清开国第一状元。此回盖金天一所撰。）陈氏之言传胪时，指所谓小传胪，翌日始为正式传胪也。王寿彭惊喜变色云云，则受宠若惊，盖往往类是矣。
