天长地久。――说天地长生久寿以谕（改言为口）教人也。
天地所以能长且久者，以其不自生。――天地所以独长且久者，以其安静施不荣报不如人居处汲汲求自饶之利夺人以自与。
故能长生。――以其不求生故能长生不终也。
是以圣人后其身。――先人而后己者也。
而身先。――天下敬之先以为长。
外其身。――薄己而厚人也。
而身存。――百姓爱之如父母神明佑（改示旁）之若赤子，故身常存。
非以其无私邪。――圣人为人所爱神明所佑（改示旁）非以其公正无私所致乎。
故能成其私。――人以为私者欲以厚己也，圣人无私而己自厚，故能成其私也。
