戊戌政变之中心人物,当推康南海有为先生。先生本名祖诒,字广夏,号长素。幼读于村塾,异常顽劣,读经书至“敢闻夫子乌乎长”,辄自续之曰:“马鞭长,顶屋梁。”且朗声诵之,为师谴责而不悛。盖“马鞭”乃粤语,谓马之阳具也。成童后,态度庄重,一反其所为。年十八,从朱九江游,研究理学及经世致用之道。九江卒,先生独居西樵山,潜心佛学,仰视月星,俯听溪泉,忽大彻悟,以为与其布施于将来,不如布施于现在,遂以澄清天下为己任。居江夏时,曾一度见张香涛,香涛出联嘱对以难之,联云:“四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,还是第一,还是第二?”先生立应之曰:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,何敢在前,何敢在后?”香涛为之惊服。先生记忆力殊强,书籍过目不忘。至坊间购书,往往出价极低,什九不得成交而去。然书中内容,先生在一翻阅之间,已能知其大概矣。喜遨游,—日至梁溪梅园,见有伪托其名而书“香雪海”三字者,先生乃重书“香雪”二字,并附一诗以证之云:“名园不愧称香雪,劣字如何冒老夫?为谢主人濡大笔,且留佳话证真吾。”卜居沪上辛家花园有年,即今清凉寺故址。考据金石,鬻书自娱,著《广艺舟双楫》,详究书体。其书学陈希夷有独到之处,而先生却云吾腕下有鬼,盖自谦之辞也。晚岁重来海上,有从字簏中得一无款之画马立幅,而付诸装池者,请先生书“天马行空”四字于上,而加款钤印也。其人得之,以先生之画为号召,售得数百金。先生知之,不之究诘也。先生平日主张士女居室,不许在城市工场尘溷之地,使其有清淑之气,而政府当别置各种旅馆于山水明秀之处,以为士女行乐。令其受生之始,已感天地清明之气,及妇人之有孕也,即入胎教院,其院尤必择胜地,则人种自日进一日。闻者以为言之有理。
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