登陆注册
19513800000039

第39章 文化(学术)类(21)

1826年7月4日,他死于布伦特里自己的家中。这一天恰是由亚当斯主要负责起草的《独立宣言》发表50周年。更为巧合的是,他的老朋友和同僚托马斯·杰佛逊也于同一天去世。亚当斯活了90岁零247天,比其他任何一位总统都长寿。

亚当斯还是第一位住进白宫的总统,时间是1800年11月。

约翰·亚当斯的就职演说

(1797年3月4日)

早先,当有识之士初次感受到,在将自己的全部主权交付外国立法机关和主权彻底独立之间,美利坚没有中间道路可走,有识之士并不害怕抵抗外国强大的海军和陆军,倒是对在这一广大国家的全部土地上,因所要建立的政府形式而引起的冲突、纷争所带来的危险认识不足。然而,这个国家的代表——当时不足现在代表数目的一半——凭着他们纯洁的动机、正义的事业以及人民的正直和智慧,在建国伊始就明显保护这个国家的伟大神明的指引下,不仅粉碎了正在炼制的锁链和铁棍,并且毅然冲破一切束缚,将它们投诸于无边的大海中。

在独立战争期间,全民的高涨热情,不但奠定了政府的地位,而且也暂时他维持了社会的稳定秩序。人民早就觉得有必要成立合众国,并根据荷属印尼(Batavian)和瑞士(Helvetic)这两个邦联的模式着手准备。这两个邦联是历史上仅存保有一切细节及详尽资料的实例,这当然是一般民众加以考虑的对象。不过,荷属印尼与瑞士这两个邦联的领土较小,邮差在一天之内便可将信息自首府传送到边境,而我们领土广大,两者差别悬殊。出席国会筹建合众国的某些人士,也预见到这些明显的差异,从而断言合众国无法维持长久。

忽视合众国的法令与劝告,即使并不违抗合众国的政权,不仅是个人,甚至在各州都会很快地呈现出令人忧虑的后果——各州普遍存在着怠惰、嫉妒和敌对;海运及商业衰落;必需品的制造受到影响,土地及农产品的价格普遍下降;公私双方都对合众国失去信心,并丧失了对外国的尊敬与信任,最后在不满、仇恨、派系勾结、存在偏见的政党大会以及暴乱中,发展成为全国性的大灾难。

在这种危急的情况下,美国人民仍保持着他们特有的良知、冷静、决心和正直。他们想尽办法拟定计划,以组成一个更完善的联盟,确立公理与正义,保障国内安定,提供联合防卫力量,促进大众福利,并确保自由幸福。人民研究、讨论和审议的结果,构成了现今这部令人愉快的国家宪法。

在这整个发展进程中,我因公派驻国外,在异邦首次看见了美国宪法。既不见文辞争执,又不见公开辩论,也未闻党派斗争,在这种种激励之下,我满意地阅读了这部宪法。我认为它是一批热心的有识之士的杰作,它是适合于美国人民的才能、特性、国情及对外关系的最佳尝试,它超出了过去所计划和建议的任何类似的东西。该宪法所规定的一般原则与主要纲领,与我过去最推崇的政府组织相辅相成,而且某些州对建立这样的政府制度做出了贡献,尤以我的故乡所在的州为最。和我的同胞一样,我也要求采用投票来决定接受或拒绝一部管理我与他们的子孙万代的宪法。但不论在何种场合,公开的或私下的,我都会毫不迟疑地表达出我对这部宪法的认可。无论是在当时或是以后,我从未有过认为行政部门和参议院不能维持长久的想法;我更未有过任何更改宪法的念头,除非美国人民经过多年实践验证,觉得修改宪法是必要的,并由国会或州议会的议员根据宪法做出相应的规定。

经过十年与祖国痛苦分离之后,我又重新回到她的怀抱。在新的情况下,我有幸荣登总统职位,所以我不断提醒自己身负维护宪法的重任。在支持者的殷切盼望下,宪法开始实施了。由于对宪法持有习惯性的关心,对它的实施感到满意,并对它在国家和平、秩序、繁荣、幸福等方面产生的功效而感到喜悦,所以,我对宪法拥有一种自然的依赖和崇敬之情。

的确,还有哪一种政体能如此值得我们这样尊敬与热爱呢?

在古老的观念中,聚集人群成为城市与国家,在有知识的人眼中是最令人愉快的事。当然,这种想法并不是不变的。不过,可以肯定的是,对一颗善良的人类心灵来说,任何其他国家所呈现的景象,都比不上在我们的国会及州议会的职责,由各地在一定时期内选出的公民来行使,以大众利益为目标,制定或执行法律。难道靠穿着礼服佩戴钻石,我们就能得到比装饰更为实质的东西吗?难道由远古时代的偶然事件,或那时所建立的机构所得到的权威比一个诚实文明的民族根据自己的意志及判断而不断更新的权威更可亲、更可敬吗?主权属于全体人民,不论在何种合法的政体下,它都反映出全民的权力与最高权威,并且对人民只有利而无害。像我们这样的政府,不论存在多久,都是全人类知识与道德普遍传播的证明。在人类心灵中还会出现什么比这更令人愉快的事情呢?只要民族自豪感不是来自权势与富贵,而是来自国家的清白、知识与仁爱的信念,那么这份荣誉便是正当和可以理解的。

如果任何偏见或外来事物影响到我们纯洁、自由、公正和独立的选举,使我们竟忽略了它会危害我们的自由,那么我们就是在上述那些令人高兴的见解中欺骗了自己。如果选举是以一人一票的多数来决定胜负,那么一个政党便可能通过计谋或贿赂等不当手段获取胜利,那么这样选举出来的政府则可能成为政党为达到一党私利,而不是国家为了全国利益所做出的选择。假如其他国家的势力利用诌媚胁迫、欺诈暴力、阴谋贿赂等伎俩在这个一人一票的选举中获胜,那么这个政府就不是由美国人民选出的,而是外国的选择。那时我们将会沦为异邦统治,而不是由我们全体人民统治。正直的人们将会感觉到,在这种情况下选举就与赌博相差无几了。

这就是八年来美国人民在一位伟大公民领导下向世界展示的一种亲切而有趣的政府制度,它引起各国有识之士的赞赏,当然也有不安。这位公民通过自己的模范行动运用谨慎公正、自制刚毅的法则,领导着一个受到同样的道德鼓舞、同样的爱国情绪激励,并且热爱自由、独立与和平的民族去增加财富和走向空前的繁荣。这八年来他对国家的贡献,实应受到全国同胞的感激,博得各国的最高赞誉,并定能留芳百世。

在他自愿退职之际,我希望他能长寿,永远沉浸在为国辛勤奉献的美好回忆中,接受人类的感激,以及他们呈献给他和全世界的幸福果实。这果实将与日俱增,而这个国家未来前途的光明远景也将随之逐年展开。他的英名将仍是一道坚强的防线,他的长存将筑成一座堡垒,抵御一切危害国家和平的公开的或隐藏的敌人。他为我们树立的榜样已经由国会两院、各州议会和全国人民的同声推荐,而成为继任者效仿的典范。

关于能否效仿前任典范的问题,我最好保持沉默,或者不要过于自信地说些什么。不过大家都期待我有所表示,我希望(我宣誓就职的)这个场合本身将被认为是一种说明,如果我大胆地说,只要按原则所选出的政府,是在依事实展开公平认真的调查后,经过长期的审慎考虑所组成;只要对美国宪法的忠心与支持(支持它直到人民的希望要求修改它的时候)的那份诚实的决心在宪法规定的形式中表达出来;只要能尊重各州的法律,并时时关心注意各州政府;只要大家对联邦内各州的权利、利益、荣誉、幸福等持同等和公正的态度,不管它是东、西、南、北任何一方,也不管各州的地位和在一些次要问题上所持的各种不同的政治意见以及他们个人的好恶;只要所有的党派都荐贤德;只要大学都热爱文学与科学,并尽力振兴各级学校、学院、大学专门研究机构,使它们在各阶层及一切社会形式的幸福生活产生良好影响,也因为这是保护我们的宪法的唯一方式,使其免受各种天敌的危害,例如:诡辩、党派、阴谋等风气,贪污受贿,以致行为不检,外来影响的渗透,从而导致民选政府的瓦解;只要国内行政是出自对平等法律、公理及人性的家;只要有为了需要、方便与防卫而改进农、工、商的要求;只要对待美洲的原始居民和印第安人能持以平等人道的精神,并使他们相信,如果他们对我们友好,我们也会平等相待,从而来改善印第安人的状况;只要我们以坚定不移的信念,与世界上所有国家维持和平与不可侵犯的誓约:只要政府在欧洲交战国之间采取中立,这种中立政策是由国会两院都郑重批准,并受到各州议会与民意一致赞成,直到国会另作决定时为止;只要我个人对法国怀有敬意,这种敬意是因为在那里居住了七年而养成的,并且热诚渴望要维系双方互敬互益的友谊;只要在保护美国人民的荣誉与其所有权力的前提下,能尽力查清每个问题的正当原因,并消除一切冠冕堂皇的抱怨;只要我们在同胞的商业活动受到任何一国侵害时,愿意以和平谈判寻求补救,如果失败了,我们愿意将事实真相呈交立法机关,由它来考虑保护政府荣誉、利益和选民要求的进一步措施;只要我们决心随时以公正的态度对待所有国家(关于这一点,我的责任甚重),并与全球维持和平、友谊和仁慈待人;只要我们对美国人民的荣誉、精神、资源等方面具有坚定的信心,在这方面我常常冒险,但从未失望过;只要我国命运的崇高意念和我对国家应尽职责的崇高意念,是根植于对人民的道德准则与智力利用的认识之上——这一观念在我早年时就已铭刻于心,不但未晦暗失色,反而随时间、经验的积累而增强;此外,在谦卑恭敬的心情下,我觉得补充以下这点是我的责任,那就是,只要我们对宗教——我们的人民自称并自认是基督徒民族的宗教抱有敬意;并且只要我们在推荐公职最佳人选时,能够决心对基督教给以适度的敬仰,那么我在任何事情上,都能满足你们的愿望,并将全力完成两院制定的法律和法令!

有我面前这一伟大楷模,并根据保证支持美国宪法的美国人民所拥有的同一意识和精神、信仰和荣誉、责任和利益,我对美国宪法的永久性毫不怀疑,而且我也毫不犹豫地决定献身于这项最神圣的职责,尽我最大的力量去保护和捍卫宪法。

愿至高无上之神,秩序的守护神,正义之源、善良自由世界的保护神,继续降福于我们的国家和我们的政府,并赐予它一切可能的成功,使其与上帝一样永世长存。

美国第六任总统约翰·昆西·亚当斯的就职演说美国第六任总统

约翰·昆西·亚当斯的就职演说

(1825年3月4日)

个人自由就是个人权力,而一个共同体的自由就是个人自由的大规模的综合。一个享有最大自由的国家,必然是一个与其国民人数成比例的最强大的国家。

约翰·昆西·亚当斯的个人档案

全名:John Quincy Adams

绰号:雄辩老人

生卒:1767.7.11—1848.2.23

任期:1825.3.4—1829.3.4

出身:庄园主

学历:哈佛大学:

职业:律师

党派:联邦党(1808年前),民主共和党(1808—1825),国民共和党(即辉格党,1825年以后)

宗教:基督—性论派

职务:驻外公使、国务卿

夫人:路易莎·凯瑟琳·约翰逊

子女:3子1女

著作:《亚当斯回忆录》(12卷),《亚当斯文集》,《詹姆斯·麦迪逊和詹姆斯·门罗的生平》,《德莫特·麦克罗罗或征服爱尔兰:12世纪的历史故事》(诗集)

名言:个人自由就是个人权力,而一个共同体的自由就是个人自由的大规模的综合。一个享有最大自由的国家,必然是一个与其国民人数成比例的最强大的国家。

生平简介:

约翰·昆西·亚当斯是美国第六任总统。他于1767年6月11日生于马萨诸塞州布伦特里县,是一位天才,14岁时就赴俄国担任美国公使的书记员。21岁时获哈佛大学学士学位。他在回美之前,就已经是个精通古典文学、历史及数学的专家了。

大学毕业后,亚当斯成了律师。26岁时,被华盛顿任命为驻海牙公使。他的父亲约翰·亚当斯当了总统后,又把自己这个天才儿子调到柏林公使馆。

1802年,亚当斯回国后即当选为国会参议员。1808年,麦迪逊总统任命他为驻俄国公使。

约翰·昆西·亚当斯总统就职演说

(1825年3月4日)

以一方面为遵从这一与联邦宪法同样长久的惯例,一方面以历任总统为榜样,同胞们,在你们和上帝的面前,及宗教仪式的肃穆庄严之下,这宣誓忠实执行托付于我的职责。

同类推荐
  • 向孙子学计谋:最有中国味的谋略之道

    向孙子学计谋:最有中国味的谋略之道

    对于中国传统文化及其价值,我们应当站在更高的角度来重新认识,要不断发掘传统文化的优势,并赋予其新的内涵,将之转换成有效的资源和力量。左燕编著的《向孙子学计谋:最有中国味的谋略之道》不仅孵释孙子计谋的内涵,而且结合实例进行解说。对于这种传统文化的传承,《向孙子学计谋:最有中国味的谋略之道》本着“取其精华,去其糟粕”的主旨为生活和工作提供经验以供借鉴。
  • 女人四十修养与智慧

    女人四十修养与智慧

    四十岁的女人成熟稳重、优雅知性,却也难免面临很多压力,如身心疲惫、事业瓶颈、婚姻倦怠……本书从婚姻、事业、心态、身心健康等层面入手,用修养和智慧帮四十岁女人度过恐慌期,从容应对一系列尴尬处境,学会身心保鲜、情感保鲜、事业保鲜,把四十岁特有的魅力与内涵发挥到极致,让生活恢复应有的精彩。
  • 塔木德全集

    塔木德全集

    本书重点讲述了塔木德的生存智慧、处事智慧、做人智慧、经商智慧等。冒险是犹太人的习惯,犹太民族特有的冒险精神令犹太商人在产品上、在经营手段上,在许许多多方面打破常规,引领变革。犹太商人之所以能成为世界上最成功的商人,犹太生意经之所以成为智慧的生意经,就是因为智慧与金钱同在。
  • 每天给心灵来一次瑜伽

    每天给心灵来一次瑜伽

    破解你在人生旅途中的迷茫,抚慰你在喧嚣世界中的伤痛。每天一句提醒,生活将常常峰回路转,多了一份通达;每天一点智慧,人生将处处得失自如,多了一份坦荡
  • 女人不能太单纯:心智成熟,才能少走弯路

    女人不能太单纯:心智成熟,才能少走弯路

    《女人不能太单纯:心智成熟,才能少走弯路》才是现实,才真正告诉了我们何为光明与黑暗。参透人性、玩转职场、迈向社会、稳定婚姻的防诈枕边书。
热门推荐
  • 再踏浊苍路

    再踏浊苍路

    浊苍之路尚未走完,我又怎可倒下?!在那最灰暗的地方,有一个光点,不停闪耀,是指引,也是存活的依靠。而我永远不会满足于现在的成就,因为我知道,我可以变得更加优秀!
  • 生活中不可不知的冷门知识

    生活中不可不知的冷门知识

    知识是一座巨大的宝库,取之不尽,学之不完,我们通过教育获得的知识,仅仅是一些基础的必备的知识,还有太多的知识我们甚至闻所未闻。本书是一本趣味性知识大集合,本书收录有各种各样的冷门知识和奇怪问题,这些知识涵盖历史、文化、自然科学、生活、饮食等方方面面,这些问题立足科学,趣味性强,可以让读者在快乐的阅读过程中,增长知识,启迪智慧。
  • 畦乐诗集

    畦乐诗集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 恶魔高校之圣衣制作

    恶魔高校之圣衣制作

    一切的一切,都是为了我所爱的人,一生一世,哪怕是付出生命,我也在所不辞
  • 缠丝归梦

    缠丝归梦

    有一个高冷腹黑却又温柔如水的帅公子在身边生活会如何?当女主受伤抱怨时,他轻瞟一眼说:“自己笨,怪我?”然后自己默默跟在女主身后送女主回家。当女主为吃果子爬树受伤依旧死性不改时,他轻蔑道:“还想爬树?”然后玩味十足的贴着女主,当女主一脸警惕的时候他摘下树上果子递给女主一脸“你想多了”的表情。当跟女主一起走路时,他却收敛自己的长腿阔步,将就女主的步子并肩走在她身侧。当女主有危险时,他一把长剑架在对方脖子上:“再动她一下,别怪我不客气。”当有女人靠近他时,他十分配合,然后看着她吃醋的样子微微一笑。当有男人靠近她时,他却一副“我是家长”的黑脸拽走女主。……千丝环,千丝万缕环绕我心,让我怎能舍得放手?
  • 神医皇后

    神医皇后

    我,穿越时空成为宇文若兰,来到史书上根本找不到的龙域王朝。轩辕家族和宇文家族,一个在走向辉煌,一个正在没落。我能改变这个不是历史的历史吗?我能成为龙域王朝的第三代皇后吗?我命定的夫君是他?还是他?
  • 父母必懂的卡尔威特教育法

    父母必懂的卡尔威特教育法

    本书由《卡尔·威特的教育》的亲身体验者和直接受益人(小)卡尔·威特亲自撰写。在本书中,他对父亲的教育思想进行了分类、归纳和总结,同时对其不足之处进行了客观公正的批评。
  • 风云准噶尔1:西域桃源

    风云准噶尔1:西域桃源

    本书以新疆地方史为经线,以众多人物在重大历史事件中的活动情节为纬线,勾勒新疆历史演变及现状。小说着眼于晚清以来的风云故事,侧重于鸦片战争以后,同治之乱以前,其中北疆以平准噶尔贵族叛乱为典型;南疆以平和卓、张格尔之乱为样板;咸丰年以中国矿工反抗沙俄霸占我金矿为平台,充分展现民族团结和爱国主义英雄业绩的方方面面。本书通过对主人公延孝先、黄双杏的塑造,讴歌人世间难得的一对恩爱夫妻,作为效仿的楷模。跳出常见的经反复折腾甚至打打杀杀最终才恩爱的塑造形象之旧窠。并让他们担当故事发展衔接的线索人物。
  • 昆仑罪

    昆仑罪

    九霄之巅,天伦无常。道、佛、妖、魔等诸仙决议,欲掌宇内尊皇,无果,纷乱四起。战乱持续数十万年,星空摧残,仙灵涂炭。诸仙不堪其罪,休战复议,于是有了这一方天地,这一段传奇。
  • 总裁盛宠小甜心

    总裁盛宠小甜心

    南宫宇,他曾是一个只手遮天的恶魔总裁,却为她眸生温柔;苏夏洛,她曾是一个不知世事的女孩,却为他尽谙离愁别绪。青春正茂不谙世事的苏夏洛,因为一次偶然的误打误撞闯进了不曾与她有过任何关联的圈子,为了帮曾经救过自己一命的白凌莫,扛上了人人敬畏远离的南宫大总裁。因为她像自己故去多年的姐姐,南宫宇不免多看两眼,为了能够弥补心中对姐姐数年来的愧疚,他用尽一切办法,将她留在身边,给予细致入微的照顾--情节虚构,请勿模仿