原文
水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
其政察察，其民缺缺，老子此言，可以为效法。
苛政不亲，烦苦伤恩，虽出鄙语，薛宣上乘。
称柴而爨，数米而炊，擘肌折骨，如此用之，亲戚叛之。
古之子，于有过中求无过，所以天下无怨恶；
今之君子，于无过中求有过，使民手足
无所措。噫，可不忍欤！
译文
水如果太清澈就不会有鱼，人如果太认真就不会有朋友。美玉里面或许会包含着瑕疵，江河中也会容纳有污浊。
如果政府太苛刻，人民就会狡黠。老子的这句名言，可以作为治理国家的法则。苛刻的政治，使统治和被统治者之间不和睦，太严厉琐碎，就会失去百姓的拥护。薛宣虽然以粗俗的语言规劝帝王，却有大臣的祥德之气。
称了薪柴烧火，数着米粒煮饭，用这种斤斤计较的态度去接人待物，势必会众叛亲离。古时候的君子，力求在别人的过错中寻找没有错的地方，所以，天下的人们没有怨恨。而现在的所谓君子恰恰相反，他们喜欢在没有错误的人身上找缺点，吹毛求疵，弄得天下人手足无措。唉！金无足赤，人无完人。怎能不忍住吹毛求疵之心呢？
活学活用：水清无鱼，人精无徒
为人处世应该以道德的准绳来衡量自己，约束自己的言行，对待别人就要像船工那样接引乘客登舟。只有严己宽人，才能成大事。如果一旦发现别人有稍许过错，就抓住不放，看不到别人的长处和优势，到头来，只能将自己置于孤立的境地。
人非圣贤，孰能无过？与人相处，不要总是去责备、去苛求别人。在要求别人怎么做的时候，应该首先问一下自己能否做到。时时检查、约束自己的行为。只有严于律己，宽以待人，才能团结能够团结的人，共同做好工作。一味地苛求、指责别人，只会把事情做糟。
有一位夫人去赴一个宴会，主人邀请了一位青年女音乐家来奏琴，以娱来宾。演奏之后，主人问某夫人那乐曲奏得好不好？某夫人答道：“曲是奏得好的，可是，亲爱的，你没看见她穿的衣服是多么不体面呀！”
断章取义：
一个人对于什么事情，只去注重其每个环节是否一致，这样可能会顾此失彼，因小失大。因此，我们怎能不忍住苛求别人做事呢？
