暴政在于希望把无处不在的强权发挥到极致。
强者、讲求公平者、有良好判断力的人、虔诚者，各有自己所统辖的不同场所，各自管着自己的那一方事务，并不越界。然而，有时候他们会碰到一起，于是强者会与讲求公平者愚蠢地争斗，看谁应该作为一方的主人，但他们的主宰权是属于不同种类的。他们相互并不理解，他们的谬误在于企图在任何地方都实施统治。但是，没有任何一个人能做到这样的事情，哪怕是强权也不行，因为在智者的王国那里强权一无用处，它只不过是外部行动的主宰而已。
暴政——下列这些话都是错误的、专横的：“我是讲求公平的，因此，人们应该怕我。我有强力，因此，人们应该爱我。我……”
暴政就是以某种方式得到我们只有以另一种方式才能得到的东西。我们对各种不同的优点要尽不同的义务：对漂亮有义务爱慕，对强力有义务惧怕，对学识有义务信任。
我们应该尽到这些义务；拒绝这些义务是不对的，要求尽别的义务也是不对的。因此，下面这些话都是错误的、专横的：“他没有强力，所以我就不尊重他；他没有能力，所以我就不惧怕他。”
难道你从来没有见过这样一些人，为了抱怨你小看他们，他们就向你列举许多有地位的人都是看重他们的吗？对于此，我只要回答他们说：“拿出你能让这些人看重的优点来吧！只要我看到，我也会同样地看重你。”
欲望和强力是我们一切行为的根源；欲望引起自愿的行为，强力引起不自愿的行为。
赏析
关于暴政，我们并没有什么可说，在此，我们仅想谈谈读书的问题。
读什么书，取决于为什么读书。我们之所以读书，大致有三种目的：一是为了消遣，以读书来打发时光；二是为了实际用途，如阅读专业书籍，以获取实用知识；三是为了获得精神上的启迪和享受。
如果是出于这最后一种目的，我们认为读如《思想录》之类的人文经典是最佳的选择。
