54.追求平淡婚姻中的情趣
有个人成了家，有了一个归宿，有了一个可以停泊的港湾，这是婚姻显而易见的好处。但是从另一角度看，一般人居家过日子，日复一日，年复一年，整天就是那么些事，慢慢地变得程式化，难免有些单调，甚至枯燥无味。这是不可回避的问题。
是让程式化的、单调的日子淹没了，还是尽可能用各种可能的方式调剂这日子？对这个类似哈姆雷特“生存，还是死亡”的问题，千万不能看轻了，如果不注意，日子延续下去，就极有可能使人对婚姻生活产生厌倦感，甚而动摇婚姻。
一些聪明的夫妻意识到了这个问题，提出了一个口号，叫做“追求情趣”。且看他们是怎么做的：
有的在周末，抛开一切家务，一家人到郊外踏青，享受大自然的气息，身心俱爽，消除一周生活的劳累。这是一般的做法，而且容易做到；有的夫妻在感觉需要调节情绪时，干脆分开居住一段时间，重新感受一下一个人的生活；有的夫妻在节假日里，或将孩子安顿在娘家，或在亲朋好友家里放几天，两人外出旅游数日，享受闲暇轻松，等等。这些方式，只要对于调剂单调的生活有益处，都是不应非议的。但诸如分开居住、外出旅游等等，限于条件，还只能是偶尔为之。
真正使婚姻增添情趣的方法，可能还得在共同相处的生活中去发现，去做一个有心人，因为一家人毕竟绝大部分时间都是在一起生活的。
做有心人，就是要在平淡的日子里，善于发现对方的心理需求，在恰当的时候制造出一种气氛、一份惊喜、一份安慰。比如，丈夫忙完工作，忙家里，早就不提过生日的事，或者根本就把这事给忘了。可有一天回到家里，见妻子准备了生日蛋糕，幽幽的烛光照亮一片温馨，心里该是多么感激和温暖。“三八”节到了，丈夫买一束鲜花送给妻子，妻子获得这意外的礼物，同样会心生暖意。当然，做这样的有心人，应该是真诚的，而不是勉强行事，装模作样，否则，可能画虎不成反类犬，适得其反。
有的人在结婚时对婚姻生活有一种新鲜感，对过家庭生活很有热情，俗语说就是很有“心气”。但日子久了，新鲜感消逝，总觉得日子都一个样，今天像是昨天的翻版，明天就是今日的照相，找不到生活的鲜活感，变得机械，甚而麻木。见诸报端杂志的关于家庭生活的讨论中，经常有这样的题目，比如“生活的激情哪里去了？”“机械程式的日子使人麻木”，等等。在这种心态下，本来平淡的日子就会过得更没意思，过得提不起精神来。实际上，生活虽然平淡，但仍然是能够在平淡中过出情趣的，这主要看对生活采取什么样的态度。
在家庭生活中，有的人把生活看得太过于实在，完全把自己局限于具体的生活事务中，有意无意地挤掉了可以存在的一些情调。妻子的生日到了，丈夫兴冲冲地买了一束鲜花献上，可妻子却怪丈夫买花太贵，责怪丈夫为什么不用买花的钱去买一些肉食蔬菜。一句责怪，就可能浇灭丈夫的热情，浇灭本该有的一点浪漫。事情不大，如果接二连三地出现，丈夫哪还有兴致去搞可以制造情趣的“伎俩”呢？
而有的夫妻则在共同营造这种气氛，努力使婚姻生活保持长久的鲜活。比如最近报纸上介绍了这样的事例。
有一对夫妻每过一段时间就像恋爱时一样到当初经常见面的地方约会。女的会在家精心打扮一番，男的则从单位下班后直接赴约。每次约会都使他们感到一分惊喜，重温往日的柔情，他们说，这样做使他们在平淡的生活中，依然能感受到令人陶醉的情趣。
如果消极、被动地适应漫长的婚姻生活，你就无论如何也没法感受生活的情趣，只有以积极、主动的态度，达观的姿态面对生活，你才能使日子常过常新。当然，每个人追求的情趣是不一样的，因为每个人的秉性、兴趣、爱好都不同，但是只要有心，你就总能找到自己所希望的那份情趣，在平淡，甚至单调、枯燥的日子里，创造出鲜活的亮色。
55.心灵美丽才有爱情美丽
在选择恋爱对象时外貌起到了第一印象的作用，但美好的心灵才是打动人心的决定因素。
爱情的寻觅是一个审美、创美的过程。对爱情的追求，就是对美的追求。美的完整概念是形式与内容的和谐统一。理想的恋人，应是外在和内在都美——美丽的容貌、健美的身材、美好的心灵——就是外在美与内在美的和谐统一。契诃夫说：“人的一切，面貌、衣裳、心灵和思想都应该是美好的。”
（1）爱情美，美在重人品
人们在择偶时，注意对方的容貌，渴望找到一位相貌非凡的意中人。这反映了人们对完美人生的追求。许多女青年要求小伙子，是高高的个子、魁梧的身材、英俊潇洒、风度翩翩；许多男青年要求姑娘长得如花似玉、苗条健美、温文尔雅、婀娜多姿。由容貌上的一见倾心，逐渐发展成爱恋之情，是符合人们心理特点的。在初恋、热恋、结婚以至人的一生中，美丽的容貌都会给人一种愉悦的感受。爱情审美也必须包含外在形象美的内容，忽视这个方面的审美导向是可笑的、不合实际的。但是，仅仅满足于以貌取人，求爱似乎不是为自己寻觅终身伴侣，而是为了“带得出去”未免过于肤浅和简单化，有时甚至显得非常幼稚。外表的美与丑，只是人美与不美的一个方面，而另一方面是人的心灵美，包括人的思想、情感、性格、品德、情操、文化修养等等，对一个人来说，这才是本质的美，与她（他）的外表美相比，占有更主要的地位，起着决定作用。
人品是产生和维系真挚而持久爱情的重要基础，是婚后长期共同生活的不可缺少的重要条件。人品怎样，必然是作为一个人考虑爱情、婚姻大事的重要依据。一般说来，注重对方人品如何，女性最关心对方是否诚实、专一，以后会不会喜新厌旧；男性最关心对方是否作风正派，婚后会不会见异思迁。
爱情是两颗心的结合，而不是两张脸的拼凑。爱情、婚姻是要共同生活一辈子的事。人品好、思想好、内在美，这是长期起作用的因素；而外表美、长相好，只能是暂时的悦目，随着时间的流逝，人总有衰老之时。建立在外貌基础上的爱情，一旦时过境迁，红颜衰退，爱情大厦就会倒塌。
（2）爱情美，美在重人品，不重门第
人们在择偶时，一般都会想方设法尽量了解对方家庭的各种情况，并希望能与自家的状况和习惯相近、相似，以便两家有更多的“共同语言”，使两家和睦相处，有利于促进“两个人”爱情的发展。这种想法和做法是完全可以理解的，也是极其正常的，是一种严肃认真的态度。这与一般说的“门第”之见完全是不同的两码事。“门第”是封建社会遗留下来的世俗观念，是封建统治阶级借用联姻来扩大自己权势的一种手段，是其阶级的意识形态在婚姻问题上的具体反映。这种“门第”观念，像一道道万丈鸿沟把许许多多相亲相爱的男男女女分离在九天之外，阻隔在千里之遥，酿成多少人世间的悲剧。目前社会上还有一部分人把“门第”作为选择对象的主要条件，人品如何并不重要，宣扬什么“门当户对”的封建思想似乎只有家庭条件好，才会有婚姻的美满和生活的幸福，以及远大前途。我们不否认家庭条件好是可能成为婚姻的一个有利因素，但这决不是决定的因素，决定的因素还在于人的品德及真情。在这个问题上，特别是有些家长对子女的爱情、婚姻干涉太多，不尊重子女的选择，甚至毫不顾及子女个人的真情，把自己的意志强加在子女身上，最终往往造成子女婚姻的不幸。
（3）爱情美，美在重人品，不重钱财
在确定恋爱关系时，适当地考虑一下对方的经济收入，住房状况是天经地义的，但完全避开一切物质生活条件来谈论爱情，那只是空想。“适当考虑”，并不等同于拜金主义和买卖婚姻，因为爱情并非不食人间烟火的单纯精神现象，也是经济生活的结合。我们赞美爱情的纯洁，但我们也决不藐视人类赖以生存的必要的物质前提；我们反对重钱物、不重人品的恋爱观，但我们并不是要求人人都做苦行僧。当今社会，拜金主义现象仍然存在，甚至有人把钱作为爱情的砝码。这是一种严重的人性异化，是对人的爱情的亵读。
（4）怎样考察，了解对方人品
美好的爱情、美满的婚姻，一定以人品，人格作为首先考虑的对象，而物质基础应该放在次要位置考虑。那么，对一个人的人品究竟怎样把握，怎样了解，这就值得认真探讨。从哪些方面考察对方的人品呢？可以从以下几个方面考虑：
（1）日常言行。
看其言谈是温文尔雅、彬彬有礼还是出言不逊、粗言秽语；其行为是严谨检点，还是变态失常。不但要看你在时他的言行，而且要注意了解你不在场时他的言行。
（2）对长辈、朋友的态度。
一个对父母不孝顺、对长辈不尊敬、对朋友不坦诚的人，是不值得信任的。只看他对你如何如何，如果用此来判断他，那往往是不可靠的。
（4）对其事业、集体的情感。
一个对事业毫无进取心、责任心，对集体漠不关心，甚至置集体利益不顾的人，就要趁早远离她（他）。
