土地是母亲，劳动是父亲，财富是他们的儿女。
第1天
劳动是财富的源泉
从贫穷到温饱，从温饱到小康，再到富裕，民富国强，这是我们祖祖辈辈梦寐以求的理想，也是革命志士和亿万百姓所向往的目标。那应该怎样来获取财富呢？回答是劳动，只有劳动才是财富的源泉。有人认为在市场中低买高卖就可以增加自己口袋里的钱，甚至认为欺诈、抢劫等等不合法、不合理的行为也是财富的源泉。事实上，那些行为只是将一个人口袋里的钱转移到了另一个人的口袋里，使得财富在不同的人之间有了不同的分配，在根本上并没有增加任何财富。
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只有劳动才会给我们的社会增加财富。我们要在法律和道义允许的范围内，靠自己辛勤的劳动创造财富。追求更高的生活质量。
第2天
君子爱财，取之有道
君子爱财，取之有道。这个“道”是途径、方法的意思。勤劳致富，靠的是辛劳的汗水，值得称道；科技致富，靠的是智力的开发，令人仰慕；立功致富（如奥运会金牌得主获得重奖），靠的是顽强的拼搏，可喜可贺。阿·扬格说过：“发财有术，能叫沙子变金子。”我们每个人有不同的爱好、专业和特长，在我们致富的过程中就应该有不同的“道”。如果没有创造力，只是人云亦云，跟着别人行动，是不利于整个社会发展的。当然，这个“道”也不能超出法律和道德所允许的范围。只有通过合乎法律和道德的劳动，不论是体力劳动还是脑力劳动，我们才能获得财富。事实上，金钱无所谓好坏，关键要看你的财富是通过什么样的途径得到的。
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孔子云：“不义而富且贵。于我如浮云。”我们在追求财富的时候要记住：获取财富要通过正当途径。
第3天
锲而不舍是获得财富的捷径
下面是一个美国淘金时代的故事：马里兰州的一个农夫达比在科罗拉多州发现了金矿，集资挖出了金子。正当达比满怀希望地一点一点收回投资的时候，却突然不出金子了。拼命地挖，也挖不到金子。最后，只得将挖掘机器廉价卖给了旧货商。可是，旧货商雇了一名矿山工程师，对达比挖掘的地方进行勘察后，在达比绝望的地方又往下仅仅挖了几米，就查明了金脉。的确是座宝山。然而达比虽然进了宝山，但由于缺乏专业知识，后劲不足，结果功亏一篑，空手而归。人人都想获得财富，但我们常常和它失之交臂，只有锲而不舍者才能最终获得成功，才能真正找到获得财富的捷径。
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荀子云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”可见，我们要想获得财富，取得事业上的成功，锲而不舍的精神是很重要的。
第4天
富贵不宜简单否定
有很多报道指出：有些有钱人生活奢侈，同时因为生活较轻松，无所事事，非分之想也会随之而来。正如孔子所说：“饱食思淫欲。”一个人吃饱了喝足了无事可做，常常会产生非分之想，使思想偏离正常行为轨道，做出危害他人、社会的事情。但我们并不能因为这些原因就将富贵一棍子打死。如果拥有金钱的人能够正确地对待他的财富，那我们就不该简单否定富贵。因为金钱不仅给人们带来了安逸的生活，也能满足人们生活中的各种需要。如果各族人民共同富裕，不是能给中华民族自立于世界民族之林提供重要根基吗？这样的“富贵”有什么不好？
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金钱并非是万能的，没有钱又万万不能。富贵是好是坏，不由富贵本身决定，而由人决定，取决于拥有财富的人怎样来对待这些财富。
第5天
金钱不等于价值
培根说过：“任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。”著名的西部歌王王洛宾当年是一个囊空如洗的流浪汉，可谓是无钱无财。而他留下了几百首脍炙人口的歌曲，得到了全世界的肯定！金钱没有体现他的人生价值，是他对音乐的执着真正体现了他的人生价值。俗话说：“礼轻情义重。”与人的真情相比，金钱是不值一提的。只要有真诚的情感，礼物值多少钱就不重要了。在这里，礼物的价值在于它所体现的真情的深浅，而不在于它货币价值的多少。
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苏霍姆林斯基说得好：“只有当财富为人的幸福服务时，它才算作财富。”金钱不等于价值，只有当它为人的幸福服务时，才是有价值的。
第6天
人应该是金钱的主人
近两年一直陶醉在狂热的社会福利彩票抽奖活动中的人们，最近又深深地爱上了电脑体育彩票。有报道称：一个来自外地的打工仔为了能够得到500万元的大奖，不惜把自己辛苦挣来的血汗钱全部用来买彩票。结果一年下来，什么大奖也没中，反倒把一年来的辛苦钱赔了个光，没脸回家，走投无路要自杀。其实，买彩票支援国家建设是好事，但要是指望靠它来发财致富就不应该了。如果这样，人就变成了金钱的奴隶，被金钱的诱惑牵着鼻子走，从而会损害人的健康，污染人的心灵。
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金钱是被人利用的，人切不可成为金钱的奴隶，而应该成为金钱的主人。如果人成为金钱的奴隶，他的欲望会一天天增加，而理智和清醒会一天天减少。
第7天
财富不是衡量成功的唯一标准
我们知道，一个人通过去偷、去抢、去骗，都可能成为有钱者，然而那不是成功，而是罪恶。现实中有些蝇营狗苟着一夜间成为富翁的现象屡见不鲜。尽管有钱后，他们可以凭借金钱去弥补其人格的不完善，但也难以掩盖其内心的空虚。事实上，因为社会分工等各种原因，现阶段，总有那么一些人为了国家和人民的利益而牺牲了自己的利益，他们是成功者，可他们却没能拥有多少金钱。孔繁森为人民鞠躬尽瘁，死而后已，能说他是不成功的男人吗？所以，不仅仅要有钱，而且要“取之有道”，对社会有所奉献，只有这样，才算是一名成功者。
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成功，不能用一个人所拥有的财富的多少来衡量。一个人对社会、对人民有所贡献，才是真正的成功。
第8天
幸福并非拥有财富的必然结果
石油大王洛克菲勒在年轻时就开始疯狂地赚钱，几乎把所有的收入都重新投入到扩大再生产中去，积聚了巨额财富。但是对于金钱的过于痴迷，使他变得出奇的吝啬。他总是担心自己的财富会失去，总是绞尽脑汁去赚钱。他的生活就是赚钱，再也没有什么生活乐趣可言，甚至身体健康状况也每况愈下。到最后，他终于醒悟，把自己的财富用来回报社会，度过了快乐的晚年。可以讲，没有钱，因为没有累赘，可以无钱一身轻；而有些有钱人，因为提防他人伤害，反而提心吊胆，不得安宁。
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金钱和幸福、快乐并没有直接关联，有钱的人内心不一定感受到幸福，贫穷的人也不一定就痛苦，他们也能自得其乐。
第9天
能力胜于金钱
为人父母者总希望给孩子留下更多的财富，在他们的心中，“再苦不能苦孩子”，宁愿自己吃苦受累，也要让孩子过得比自己好，因此总希望多留下点钱给孩子。而大多数富家之子，总是不能抵抗财富的侵蚀，他们中的许多人因此终生碌碌无为。留给孩子一座金山，也总有坐吃山空的一天，而且不利于孩子的正常发展。因此，作为父母，更多的是要培养孩子的各种能力，为今后面对激烈的社会竞争做好准备，而不是将目光停留在留给孩子多少存款、多少房产上。
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古人说得好：授之以鱼，不如授之以渔。就是说，给他一些鱼，不如教会他捕鱼的方法。因为鱼只能解决一时的问题，而捕鱼的方法能解决一世的问题。
第10天
面对正当所得不可腼腆
我认识一个作家，出版社要出他的书，和他谈稿费，他却不好意思谈，在金钱问题上表现得非常腼腆。可是，回来之后，他又很后悔，认为自己辛苦了几年写出来的书没有能够得到一个公正的报酬。我问他为什么当时不和出版社的同志提出来，他说自己是个知识分子，在金钱问题上太斤斤计较会显得很俗气，怕被别人议论。事实上，他是很想多要些稿费的，但是不好意思张嘴。人家给少了他不愿意，可是又不好意思说少。他的这种在金钱面前的腼腆是一种不成熟的表现，是在对待自己的正当所得时不应该有的态度。
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贪婪是病，腼腆也是病。不谈钱并不就代表你有多高尚，谈钱也不显示你有多俗气。在市场经济条件下。我们在对待自己的正当利益时，不可太过于腼腆，应大胆争取自己的劳动所得。
第11天
意念是财富的起点
著名的成功学家拿破仑·希尔在拜访美国钢铁大王德鲁·卡内基时，卡内基告诉希尔：他的最大财富不是金钱，而是他的哲学。他一生的基本哲学就是：“人生中任何有价值的东西，都值得为它而劳动。”而事实上，卡内基就是凭此从一个贫穷的苏格兰移民的后代变成了美国最富有的人。经过20年时间，在访问了美国最负盛名的500位成功人士后，希尔将这一哲学具体化为：“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念。”并且解释说：“意念就是实物，当你有固定的目标、不移的毅力和炽热的愿望去追求成功，你的念头是会转化为物质的。”
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要获得巨大的财富，应该先确立一个坚定的意念。只有坚定不移地坚守自己的这个意念。向着这个目标稳步前进，才有可能获得最后的成功。
第12天
灵感是巨大财富的催化剂
1998年，在美国拉斯维加斯的拳王争霸赛上，泰森在拳击场上一口咬掉了霍利菲尔德的半块耳朵，令全世界为之哗然。但更出人意料的是，有人迅速地打起了这只耳朵的主意。第二天，欧洲和美国的许多超市上便出现了名为“霍氏耳朵”的巧克力，喜欢和不喜欢吃巧克力的人们，都为这个巧妙的创意而心动，纷纷花钱买几块尝尝“咬耳朵”的感觉，结果让生产这种巧克力的特尔尼公司大大地赚了一把。正是特尔尼公司设计人员的一个的灵感，给公司带来了巨大的财富。
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一个小小的灵感足以带来巨大的财富。不要放弃你的任何一个巧妙的想法，别以为那仅仅是个想法，它可能给你带来难以置信的巨大财富。
第13天
赚钱也要有远见
战国时期，秦公子异人被当做人质羁押在赵国，大商人吕不韦到赵国经商时，结识了异人，他下决心帮助异人逃离赵国回秦，以继承王位。之后，吕不韦放着已经展开的生意不做，费千金，历艰险，帮助异人回秦当了国君。异人也立即让吕不韦当了相国，并封为文信侯，食邑河南洛阳十万户、蓝田十二县，有家僮万人，其富贵可谓位极人臣。可以讲，吕不韦的成功来自其一般人所没有的远见。而相反，几年前，在哈萨克斯坦的阿拉木图，由于中国假冒伪劣产品占总输入货物量的五分之一到三分之一，从而产生了极端恶劣的影响，深受其害的市民甚至要求对中国产品来一次集中焚烧，以示抗议。
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要想获得财富，不妨学学吕不韦，丢弃现实利益，以图长远发展。那种急功近利，锱铢必较，为了获取眼前的小利薄利而把长远的大利厚利放弃的做法其实是最愚蠢的。
第14天
善于“乘势”
孟子云：“虽有智慧，不如乘势。”古人在冥冥之中感受到了“势”的巨大力量。财富，同样也有“钱势”，能产生一种心理上的势场效应。马克·吐温在他的小说《百万英镑》中对此作了活灵活现的描述。两位富翁为了打赌，借给穷人亨利·亚当斯一张百万英镑的钞票。而有了这张钞票，人们立刻对亨利毕恭毕敬，礼遇有加，他可以随意享用任何东西，而大家也都以能向他赊账为荣。更值得深思的是，亨利以这张百万英镑大钞作势，参与一家矿山股票的炒作，竟真正获得了属于自己的一百万英镑。
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“势”是一种潜在能量感应，从某种意义上讲，又是一种资信度。当然，乘势不是去搞诈骗、损人利己、坑害他人。而是讲要善于借势、造势和用势。
第15天
另辟蹊径才能拔得头筹
有两个青年一同开山，一个把石块儿砸成石子运到路边，卖给建房人，一个直接把石块运到码头，卖给城里的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如实造型。三年后，卖怪石的青年成为村里第一个盖起瓦房的人。后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方商客。他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海，然后再发往韩国和日本。而就在村里的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过怪石的人又卖掉果树，开始种柳树。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不上好梨，只愁买不到盛梨的筐。五年后，他成为第一个在城里买房的人。
