第13天
用理智驾驭情感
有一位乒乓球运动员极有天赋，教练一直将其作为重点培养对象，希望他能为国争光。但是这位运动员脾气暴躁，常常会为一些小事发火。有一次，外国乒乓球队来队参观。为了相互切磋，提高技艺，双方决定举行一场友谊赛。经过研究，队里决定由他和其他几位较出色的运动员出场。他的竞争对手也颇具实力，球打得非常刁钻，而且没有规律性。按理说，他应该小心谨慎，沉着应战。可是几个回合下来，他的脾气逐渐上来了，对手的打法令他非常恼火，连连输球更让他烦躁不安。结果比赛时间未到，他就气得将球拍一摔，不打了，并大声指责对方，搞得外国友人不知所措，极大地损伤了整个团队的声誉。
每日自我提醒
脾气人人都有。关键是要用理智控制脾气，不要动不动就发火。虽然不会发脾气的人不一定是有修养的人，但动不动就发脾气，而且不分场合发脾气的人则一定是缺少修养的表现。
第14天
淡泊明志，宁静致远
爱因斯坦成名以后，有一次，比利时国王和王后邀请他到王宫去做客。为了表示诚意和尊重，国王按约定的时间派宫廷小汽车到火车站去接他。火车到站了，乘客们纷纷走出站台，司机到处寻找这位大科学家，他想：如此享誉全球的大人物，一定是一位衣冠楚楚很有风度的教授。可是，直到旅客们全散尽了，他也没有找到心目中那个伟大的影子。无奈，司机只好空车而回。他对国王说：“教授今天没来。”国王和王后非常疑惑。半个小时后，爱因斯坦步行来到了王宫。只见他穿着满是灰尘的破雨衣，脚上是一双旧皮鞋。大家谁也没想到，这就是声名赫赫的爱因斯坦。
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简朴的物质生活往往能孕育出如宝石般瑰丽的思想。而舒适和安逸则常常导致头脑的懒惰。因此罗曼·罗兰说：“简朴不但是思想的导师。也是风格的导师。它使精神和肉体都知道什么叫淡泊。”
第15天
自信心，成功的第一秘诀
小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次，他在欧洲参加指挥家大赛。他顺利通过了预赛，决赛时被排在最后一个上场。轮到他时，评委交给他一张乐谱，稍作准备后，他就开始全神贯注地指挥起来。突然他发现乐曲中出现了一点不和谐。他以为是演奏错了，于是指挥乐队重新演奏。但是他仍感觉不对劲。难道是乐谱出现了问题？在场的作曲家和评委们可都是权威人士啊！他有些犹豫了。是错觉吗？可是反复演奏之后，他坚信自己的判断是正确的。于是他大声地说：“不！一定是谱子有问题！”话音刚落，评委们立即全体起立，向他报以最热烈的掌声，小泽征尔是大赛的获胜者！
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很明显这是评委们故意设下的圈套。小泽征尔是自信的，因而他成功了。培尔辛说过：“除了人格之外，人生最大的损失莫过于失掉自信了。”所以，我们在修炼品性的同时也要加强自信心的培养。
第16天
志存高远，心贵平和
英国物理学家、化学家法拉第一生中建树卓绝，蜚声全球。他一共有九十四个荣誉头衔，奖章、勋章更是不计其数。但是他把这些奖章都藏了起来，从不愿意佩戴或拿出来炫耀。人们对此不理解：“法弗拉第先生，你有那么多的奖章，为什么不拿出来给我们看看？”这位大科学家憨然一笑，答道：“我不能说这些荣誉不珍贵，不过我从来不是为了追求这些荣誉而工作。”
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名利和荣誉是与成功相伴而生的，如何看待它们是一种心境，一种修养。追名逐利只会令人患得患失。难以保持心绪的平和。只有淡泊名利才能轻装上阵，抵达理想的彼岸。有修养的人应该胸怀鸿鹄之志，却又不失宁静淡泊之心。
第17天
在自我解剖中升华
列夫·托尔斯泰年轻的时候曾有过一段放荡的生涯。他不专心读书，考试科目大多不及格，只好降级重修。而且他还借债赌博，与一些不务正业的人一起鬼混。这样他白白浪费了足有一年的光阴。不久，他开始醒悟。他认为自己过去的行为简直无异于禽兽，为了督促自己改过自新，他把错误的原因详细写在日记本上，共有八条：缺乏毅力；自己欺骗自己；有少年轻浮之风；不谦逊；脾气太躁；生活太放纵；模仿性强；缺乏反省。这次深刻的反省好像是一个晴天霹雳打在他身上。他决心结束自己放荡的生活，于是跟着哥哥来到了高加索，在炮兵部队里当了一个下级军官，并逐步迈上了文学创作之路。
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每个人都避免不了犯错误，特别是在年轻的时候。有些错误需要别人指出来，但更多的是需要自我反省、自我剖析。深刻反省就像一面镜子，可以照出心灵上的污点，能使人在错误中不断走向成熟，走向人格的完善。修养就是要在自省上下功夫。
第18天
失意而不忘形
我们经常在重大国际体育比赛中看到这样一些镜头：有些著名运动员在比赛中失利后，仍然能微笑着向获胜者表示自己的祝贺，显得彬彬有礼，豁达大方；而有的运动员则在处于不利形势时，当众发脾气，摔东西，在颁奖时，对他人视而不见，独自板着个脸，可以说毫无风度，不仅输了比赛，更输了人。在生活中，我们也常常能遇到这样的情况。虽说当你失败或不高兴的时候，这种没有自控力的行为是可以理解的，但是这种失意忘形的行为却是不可以原谅的，因为你没有权利将你的不快强加给别人。
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失意的时候是一个人最不容易把持住自己的时候，有的人垂头丧气一蹶不振；有的人怨天尤人愤愤不已。如果此刻你能表现出坦荡和从容，则充分展示了你豁达大度的良好风范，会为人所敬重。在得意和失意时都不忘形的人，才是真正有修养的人。
第19天
己所不欲，勿施于人
战国时期，梁国和楚国接壤，两国都在边境上设立了界亭，并在自己的地界里种上西瓜。看管梁亭的亭卒非常勤劳，瓜秧长得繁茂，而楚亭的亭卒比较懒惰，疏于浇水施肥，因此瓜秧瘦弱枯黄。于是，楚亭的人偷偷地把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人发现后，很是愤怒。于是他们就将此事报告了边县县令宋就，声言要报复。宋就说：“他们这样做是卑鄙的，但是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么再反过来去扯断人家的瓜秧呢？这样做我们不是和他们一样卑鄙吗？别人不对，我们不能跟着学。你听我的，从今天起，每天晚上给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长。”梁亭的人照办了，楚亭的人发现后，深感惭愧。楚王得知后特备厚礼送梁王，从此两国结为友好邻邦。
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“己所不欲，勿施于人”是指自己不想要的、不想干的，自己不希望发生、不希望看到的，就绝不强加到他人身上，这是一种设身处地、推己及人的待人原则，既是尊重他人的表现。又是一种高尚的修养境界。
第20天
向自我欲望挑战
东晋时，皇帝下诏命吴隐之去广州任刺史。当时，广州发展得较快，人烟密集，物产丰饶，因此，广州刺史是最引人注目的肥缺。前几任刺史中也有原来素称“廉士”的，但无一例外都满载而归。吴隐之上任途中，一天在广州城的石门过夜。傍晚他去游览当地的“贪泉”。据说，这贪泉之水只要一沾唇就会萌发无尽的贪欲，前几任中有多年洁身自爱的刺史就因误饮其水而犯贪污之罪。吴隐之不顾大家的阻拦，径自俯身舀了一杯泉水一饮而尽，并说：“真正品行高洁的人，一定不会改变初衷的。”上任后，他对自己要求严格，生活简朴，只用青菜或干鱼下饭，除维持简单生活以外，一切收入都交给公库。他昼夜操劳政务，待卸任北归时，行装几乎没有任何添置。
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人既有欲望又有理智。一个欲望满足了，另一个欲望又接踵而至。但人之所以贵为万物之灵长，就是因为人的理智能够控制欲望的滋长。抑制欲望比满足欲望更值得引以为荣。吴隐之能始终保持清廉，就是因为他能够时时刻刻提醒自己。克制自己。
第21天
气节展现高贵灵魂
1836年，在莫斯科发生了一件震惊整个知识界的事件：《望远镜》杂志刊登了一篇猛烈抨击尼古拉一世反动统治的文章，被官方下令停刊了。别林斯基是这个杂志的撰稿人和编辑，杂志停刊后，他便陷入了贫困和饥饿的境地。为了维持生活，他四处奔走，可经常连买个面包的钱也没有。莫斯科的冬天异常寒冷，他只能在冰窖一般的屋子里忍受饥饿的煎熬。但他并没有因贫穷而丧失气节。当时，有一批反动文人正在筹组一个刊物，企图拉拢别林斯基。别林斯基看穿了他们的用心，坚定地拒绝了反动文人们的邀请，愤怒地说：“让这些下流胚和白痴见鬼去吧！我不需要他们的钱，即使把我从头到脚都撒上金子我也不稀罕！”
