爱，有惊天动地的给予，有默默无闻的付出，但无论哪种爱，都是发自内心的真爱，都是应该得到尊重和理解。因为它们给予人温暖和感动。
随遇而安
一个年轻人为了情感离别的苦痛来向教授倾诉，气息哀怨，令人动容。等他说完，教授说：“人生里有离别是好事呀！”
他茫然地望着教授。
教授说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个角度看，是好的。”
我们总认为，相聚是幸福的，离别便不免哀伤；但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
再从深一点的角度来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？
幸好，人生有离别。
因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
情爱中的离别是咸的，咸有咸的味道。
生活中的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
教授对年轻人说：“在人生中，我们有时需要随遇而安，来什么品味什么。生活有时候是无法选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”
聚与散、幸福或悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
母爱无处不在
一个医生说：在我教学和医疗职业生涯中，我接触过许多感染了艾滋病毒的孩子。与这些特殊孩子的交往教给我许多东西。给我留下深刻印象，并使我受益终生的是那个蕴藏在小背包里的强大生活勇气。这就是辛格的故事。
辛格的母亲是艾滋病毒感染者，他在出生时就已被感染，辛格弱小的生命就这样在药物的维持下开始了。在他5岁时，医生在他的胸腔大静脉内安装了一条管子。这条管子与一个输液泵相连，输液泵就装在辛格背上的一个小背包里。药物就靠这个泵不断地通过管子输入辛格的血管。有时，他还需要吸氧来维持呼吸。
他却从不愿因此而放弃享受童年乐越的任何机会。我常看到他穿一件红色外套背着装满药品的背包，用一辆小四轮车拖着氧气瓶，在医院后花园里玩耍、奔跑。活着，使他由衷地快乐；活着，使他充满活力。这使所有认识辛格的人都感到吃惊。辛格的妈妈常逗他说，因为他跑得太快，所以需要给他穿红色衣服。这样，当他在花园里玩耍时，她很快就可以透过窗户认出他。
可怕的病魔连辛格这样一个充满活力、精力充沛的孩子也不肯放过。辛格和他的母亲都病得非常严重。很显然，辛格已经没有生存的希望了，他母亲开始告诉他关于死亡的一些事情。她安慰辛格说自己也即将离去，他们不久就会在天堂里重逢。
在辛格弥留之际，一天，他悄声说：“我就要死了，可我一点儿也不怕。我死时，请给我穿上红色衣服。妈妈说她也要来天堂，当她到那里时，我一定在玩儿，我得确保她能很快找到我。”
即使到了天堂，我们也不要脱掉那件能让母亲一眼认出自己的红色外套，有了它，我们可以确保在天堂里与母亲相遇时，能被迅速发现。
母亲无时不在。
忘了自家电话
在电信大楼营业厅交电话费，队伍排得老长，只有慢慢地等。终于我是第二个了，在我前面的是一位头发花白的老妇人，从步履神态上看好像已经年逾七旬。
“请问您的电话号码。”营业员问老妇人。老妇人脱口就说出一个电话号码。营业员在计算机上点出以后，又问：“是叫张丽吗？”老妇人说：“不是的，这是我女儿的名字！”然后她又说出一个电话号码，还是脱口而出，没有一点犹豫。营业员在计算机上点出之后，问：“是叫张鹏吗？”老妇人说：“不是的，这是我儿子的名字！”营业员说：“对不起，阿姨！你们家的电话到底是什么号码？”老人歪着脑袋在柜台前想了足足几分钟，就是想不起来。
后面有人开始不耐烦了，叽叽喳喳有些骚动。可能是她察觉到了后面的骚动，便转过身来，半是自言自语半是道歉地对大家说：“没有记住自家的电话，老了，爱忘事啦。孩子家的倒是记住了，不打磕绊，主要是成天往他们家打，问问孙子外孙。”
她刚想走，好像又想起了什么：“刚才那两个电话费没缴吧？”“没缴。”“那我给他们缴了吧，省得他们再跑一趟。”于是老人歉意一笑，又排在了我前面。这次，后面一片寂静。
我们在父母的眼里永远是孩子，永远会受到他们的关爱。他们对儿女的关爱体现在方方面面，但对自己往往是小到连一个电话都被忽略，记不清。可怜天下父母心。
捡空香水瓶的老人
她的任务是跟一个捡垃圾的老婆婆生活一天。
早晨7点钟，在郊外一个空地上，几十个捡垃圾的人在交易头一天捡到的垃圾。这种场景让她想起狄更斯笔下的伦敦：几百个衣衫褴褛的人在卖垃圾，收垃圾的人把他们的垃圾收走。然后，他们就提着空蛇皮袋，四散而去了。
这是一些活动在城市夹缝中的外地人，以中老年人为主。她和老婆婆一边沿着她固定的线路走，一边听她说话。她熟悉她活动区内的每一只垃圾桶，每一个垃圾堆。她给她讲她的老家，讲她儿孙的故事。她讲了很多，讲人的生生死死，恩恩怨怨……
最后，到了晚上，她和老婆婆一起回到郊区老婆婆租住的一间小平房。那是一间只有7平方米左右的小房子。老婆婆拉开了墙上的小布帘，在墙上有一个小木架子，上面摆满了各种各样的空香水瓶！那些都是她的收藏。
香水瓶的外型大都很好看，老婆婆搜集的足有几百个。一刹那它们的美让她震惊，也让这个老婆婆的小屋和她的人生发亮了。
在繁华的都市里，有很多像小草一样卑微的生命，也有很多卑微的愿望，平时我们经常看不起它们，但它们却是生活中的乐观者、满足者，是真心热爱生活的人。
随缘自适
春天来了，桃红柳绿，风和日丽，人心为之一畅。
于是人们扶老携幼，上公园，去郊外；春也融融，情也切切，不亦乐乎。然而，转瞬之间，阴雨沉沉，数日不开，人心也仿佛为之壅塞……
自然界的阴晴寒热，总在默默地昭示着我们：人生亦是如此，生活亦当如此。不可能有永久的欢乐，也不可能有永久的痛苦。一切都会过去，一切都将开始。生活永远是一种跌宕起伏的过程，概莫能外，无始无终。任何想要十全十美的愿望都是可以理解的，却是不现实的。最明智的人生态度便是顺乎社会、历史、人生的客观规律，顺乎自己的才智机遇和境况；不以晴喜，不以阴忧。今天下雨就过雨天，明天天晴就过晴日。该做什么做什么，能做什么做什么，可做多好做多好。逆境无须悲观，顺境不要太陶醉，若能如此，便是一种福分了。
可是，这份明智，这种“幸福”，在现实生活中，又有多少可能？或者说，有几个人真正做得到随遇而安，又有几个人感受到了随缘自适的快乐？
也许我们都该来答一答云门文偃常问弟子的一个问题：
“我不问你十五月圆以前如何，我只问你十五以后有何体会？”
弟子们的回答五花八门，各有千秋。而他自己的答案却是简简单单的一句话：日日是好日。其诗云：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
意思和一般人的看法差不到哪儿去，区别只在有无闲事挂心头。
我们都明白随缘的道理，却因种种“闲事”而无法自适。都相信“日日是好日”没错，却因“闲事”而被生活的缺憾遮蔽了视野，体会不到或根本无暇体会生活的美好。
生活中，烦恼、忧愁确实是存在的。但就其本质而言，无论你看到看不到，生活着毕竟是美好的，人生总是有意义的。
不同的幸福观
一位盲人，在剧院欣赏一场音乐会。交响乐时而凝重低缓，时而明快热烈，时而浓云蔽日，时而云开雾散。盲人惊喜地拉着身边的人说：“我看见了，看见了山川，看见了花草，看见了光明……”
一个失聪的孩子，在画展上看到一幅幅作品。他仔细地看着，目不转睛，神情专注，忽然转身，微笑着大声对父母说：“我听到了，听到了小鸟在歌唱，听到了瀑布的轰鸣，还有风儿呼啸的声音……”
一位干部，因为分流，从领导岗位上退了下来，一时间萎靡不振，与以往判若两人。
妻子劝慰他：“仕途难道是人生的最大追求吗？你至少还有学历还有专业技术呀，你还可以重新开始你新的事业呀。你一直是个善待生活的人，我们并不会因为你不做领导而对你另眼看待，在我的眼里，你还是我的丈夫，还是孩子的父亲，我告诉你亲爱的，我现在甚至比以前更加爱你。”
丈夫望着妻子，久久不语，眼里闪烁着晶莹的光泽。
幸福在哪里？带着这样的问题，芸芸众生，茫茫人海，我们在努力寻找答案。其实幸福是一个多元化的命题，我们在追求着幸福，幸福也时刻在伴随着我们。
享受生命的冬天
一位老人在酷热难当的天气里仍在辛苦的劳作，亲手把纯洁的种子撒进松软的土地里。
忽然，在橡树树阴下，一个神的幻象出现在他的面前！老人非常惊讶。
“我是菩提仙，”这个神用亲切的口吻说，“你在这儿做什么，老人家？”
“如果你是菩提仙，那你还问什么？”老人回答说，“在我童年的时候，你叫我到蚂蚁那儿去，我从它们那里我学会了勤奋和积蓄。”
“你只是学到了一半儿，”菩提仙说，“再到蚂蚁那儿去一次，从它们那儿学会在你生命的冬天里去休息、去享受自己的贮藏吧。”
在人生的道路上，跋涉是绝对必要的，休息也是绝对必要的。不懂得休息的人，品尝到的滋味只有苦涩和沉重。从另一个角度来说，休息是为了走的更远。
河边的橘子树
有一天，一位老和尚吩咐身边的一群小和尚，每人去南山打一担柴回来。这是老和尚第一次吩咐下来的事情，小和尚们不敢怠慢，匆匆赶往南山。
一路上，小和尚们暗暗立下决心，待会儿一定要尽可能多打些柴。眼看快到南山了，却被一条宽阔的大河挡住了去路。小和尚们只好垂头丧气地回来见老和尚，并向他禀明详情。见老和尚没有责怪的意思，小和尚们才一个个放下心来。
但是有一个小和尚却从怀中掏出了一个橘子，递给老和尚说：“过不了河，打不了柴，我看见河边有棵橘子树，就顺手把树上惟一的一个橘子摘下来了。”后来，这个小和尚成了老和尚的衣钵传人。
这世界上有很多过不了的河。过不了河掉头而回，原本无可非议。盯着奔腾的河水发愁，更是许多人的常态。但是智者总能在无路可走的境遇之中，发现河边的“橘子树”，从而享受另一种人生境界。
生命不能承受之重
一个可怜的年轻人背着一个大包袱，千里迢迢跑来找智者。
他说：“智者，我是那样的孤独、痛苦和寂寞。长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我还是不能找到心中的阳光？”
智者问：“你的大包袱里装的是什么？”
年轻人说：“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才走到您这儿来。”
于是，智者带年轻人来到河边，坐船过了河。
上岸后，智者说：“你扛着船赶路吧！”
“什么，扛着船赶路？”年轻人很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”
“是的，孩子，你扛不动它，”智者微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，走过一段人生，就要检查一下自己身上的背包，只带上必要的东西，其余的全扔掉，我们每个人都扛不动太沉的重物。”
年轻人放下包袱，继续赶路。他发觉自己的步子变得轻松而愉悦，比以前快得多，阳光已经在心中照耀了。
