师父：当然居士些还是希望大德住世，我也希望（大德）他们不走。他们这些人，当然早点往生，他起的作用更大。居士不敢帮他发，哪个居士敢发心叫他早点往生？这个只能自己发，别人不能帮你发：“你老和尚早点往生。”哪个敢帮你发？我们当然要发这个愿心。
家人C：通永老和尚要我们请你老人家住世。
师父：当然这个话嘛是要这样子说的，人家总不能说：喊我早点往生。
……
师父：现在说清楚，你们帮我念佛消业障就对了。
家人D：你现在累啊这些，我们让医生给你用点药啊这些，人对了就好好往生。
师父：我们当然没有什么修持境界，像师爷啊，谈笑自如。我们还做不到，我们只求到了临终时没有留恋。我们把痛苦当作自己多生累劫的业障，我愿意在活着的时候把这些全部受了，受了就够了。所以这些想法和你们就不同。
当然像我们这种人，出家也很晚了，临命终时，自己做不到(谈笑自如)，但是我没有什么留恋，你们晓得我追求的是什么。你给医生说，我表示尊重和感谢，我追求的东西，并不是消除痛苦，并不对我往生有什么好处，我们拿来受了就好了……
$慈悲恒顺众生意 ——到成都
也许正如法师所说：“该到哪里走，是个人的事，是有一定的定数的。”五日，众家属劝了他很久，法师没有所动。
不想第二天，给他义诊治疗数年的医生闻讯后，和老法师的侄子从成都也赶到了报国寺，那么多年的治疗关系，他被法师的人品和渊博的学识所深深地折服。尤其是老法师不管自己再难受，和医务人员都配合得很好，这一点让从事医务工作几十年的他尤其感动，后两人成为忘年交。
他一看老法师的情况，就说：“感染很严重！合并心力衰竭。必须到成都住院抗感染。”因此，他也开始给老法师做思想工作，并且给法师保证，如果真的是有什么危急，一定尊重他的意见，绝不抢救，不动他。
面对自己面前的众生，老法师让步了，他想成就大家的善意，在法师心里，早就坚定了往生的信心，生死于他已无所谓。
而侄子林成高则给远在西昌的隆宣法师打了电话，告诉了他老法师的情况，并说要接师父回成都治疗。隆宣法师告诉他：“要征求老人家的意愿，只要师父同意就可以。”
12月6日。老法师在侍者能慧等的陪同下前往成都，住进了成都第三人民医院。
给僧众最后示教
病中的昌臻老法师，在他最后的日子里，他还记挂着佛教的振兴与发展，记挂着净土法门的发扬光大，想的是让更多的信众同登极乐世界。其悲愿宏深，令人肃然起敬！
2009年12月6号劝住医院那天，现任住持隆宣法师因为有事在外，老法师临走前，将监院隆实法师叫去，指着他的随身的笔记本说：“你把这两段文字打出来，复印，每个僧人一套。”他想撕下那两页纸，后来，老人还是将本子交给了隆实法师，没想到这竟是老法师最后的遗教。其内容，一是摘录的出家功德经论，一是强调因果和念佛法门的祖师开示。
12月10日左右。隆宣法师在成都见到老法师，老人躺在病床上，精神状态很好，就是人比较虚。他对隆宣法师说：“你先回去，等几天我就回来。”隆宣法师回到报国寺，在学习时，看到桌子上放得有隆实法师按师父要求打印好的资料。
让我们一起来看，昌臻老法师往生前半月，亲自辑录并要求印发每个僧人的最后言教：
有关“出家功德的经论”节录
一、《佛说出家功德经》
有一王子，鞞罗羡那，佛告知七日内当死，必堕地狱。王子惊怖，舍欲出家，一日一夜，持斋戒故，历二十劫，不堕三恶道，常在天上为天王子。最后投生人道，在大富家中，壮年已过，知生老病死之苦，厌世出家。坚持净戒，认真修行，终证道果，成辟支佛，名毗流帝。
阿难复问：促使人出家和阻止人出家，各有何功德与罪过？
佛言：劝人出家的功德，我为汝说一百年，也说不尽。是人常生天上、人间，常为国王，受天人乐。
破坏他人出家的因缘，应堕地狱，常盲无目，备受极大苦；生饿鬼道、畜生中，亦常为盲；若投生人道，受胎便盲。
——《乾隆大藏经》58册，704—708页
二、明代蕅益大师开示
履三宝地，具出世仪（现出家相），皆多劫善种，况闻正法乎！宁国一老者，种福五十余年，求来世作烧火僧不可得。而听经白鸽，转为戒环禅师，闻法功德超胜如此。
人生几何，少壮忽老，老忽乌有（死亡）。且盛年（壮年）夭（短命）横（凶亡）者无数。一息才断，孤魂无侣，生平恶业无不随身。何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧，息心达本源（净化内心，明白本性），乃号为沙门。
不然，堂堂僧相，多劫勤修而得之，一旦藐视而失之，能无憬哉（意为能不觉悟吗）！
——《寒笳集》
三、当代虚云大师开示
今生能做和尚，是前世培的善根。否则，必不得出家做和尚也。和尚不是穷苦人做的，何以乞丐不做和尚？！和尚也不是富贵人做的，若是富贵人做的，何以未见富贵人去做和尚？！有的居士于富贵功名也能放下，也能吃长素，也能打坐，也能礼佛诵经，对佛法也能懂能讲，但要他做和尚则不肯也。
足见做和尚不容易。哪怕就是一个苦恼和尚，都有他前生的栽培。
不过，既已做了和尚，就不可虚过，到宝山空手而回！
——《虚云和尚法汇续编》第180页1944年在湖南的开示
报国寺辑录恭印
2009.11.22
随笔——经文法语节录
虚云和尚法语
禅家虽一超直入，非上根利智不能修。末法众生，障深慧浅，惟依持名念佛法门，得了生死，往生极乐国土。初入手与禅是二，及其成功，二而不二。
谨按：云公此言，仍本佛在《大集经》开示，而加以阐扬。吾辈末法凡夫，选择法门，宜三思之。
《大集经》佛言，末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。
印祖法语
信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆（放肆），肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。
虚云和尚法语
因果不惧，野兽同群；因果不昧，立地解脱。
因果二字，把佛所说的法，包括无余了。
因果二字，是一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。
办道的四个先决条件：深信因果；严持戒律；坚固信心；择定行门。
昌臻记于报国寺退居寮
时年九十三岁
2009.11.29
$安然圆寂
在昌臻老法师圆寂前一两天，医生询问病情，老法师和蔼告之无妨。医生说，平常人如此，早已瘫下了，可见老法师定力功夫深而莫测。
医生和家属的意见原本是等老法师稳定后，就送回报国寺。
不想，天有不测风云。
2009年12月25日下午，老法师病情急转直下。
此时，必须给氧！如果不调整到位，根本就走不了，更别说往寺里送。
这个时候，法师和家属早已和医院达成协议：出现危急，尊重病人意见，不抢救，放弃治疗，通知家属。并写成了书面意见。家属都留下了联系方式。
后立刻就送往呼吸科进行给氧。此时家属不能进，只能医生进，家属和侍者等都很着急。
当晚是圣诞节，成都大街小巷充满了过节的气氛。老法师的侄子辈们，却在做着送法师回报国寺的准备。想，一旦给氧后好转，马上就往寺里送。
晚10点过，做医生的侄女怎么也不放心法师一人在给氧室。她给其他姊妹说：“不行，我一定要进去看看。”
他侄女怕自己的力量不足以打消老法师的担心，此时她见到一个负责人，于是第一次，她暴露了老法师就是报上在寻找的那位“九旬大爷”。她对主任说：“主任，12月11日报上登载的三医院找的九旬大爷就是他。他是出家人，往生是他一辈子最重要的事情，就是临终的这一下，一点都不能动。你去再说两句，不然他不放心，希望尊重他的信仰。”那位主任一听，很敬重地说：“哦，他就是那位九旬大爷，好的，我去给他说。”
于是，主任进了房间，林成峨告诉了法师来者的身份。主任对躺在病床上给氧的老法师说：“我们很敬重您，我们尊重您的信仰，我们绝不会为难您的。”老法师点点头。
第二天。成都的天气很黑很冷，阴沉得可怕，天空仿佛要塌下来一般。
2009年12月26日（周六）。早晨7点过，法师另一位侄女林成立将熬好的小米粥送到医院。值班的医生给她说，好些了。林成立听了很高兴，还给老法师吃了200ml的小米粥。
十分钟后，医生突然叫家属，告知病危。林成立赶忙奔了过去，并开始电话通知家属和侍者。
那时候的天，又是风又是雨，很黑很暗，要8点钟了，看起来就像没有天亮。医院人极少。
赶到医院的侍者一行，匆匆地上楼奔往老法师的地方。这时候林成立已经在里面念佛了。
林成峨给能慧法师穿上白大褂，将能慧法师推了进去。因为老法师有交代：他临终的时候，只见出家人！
然后，林成峨自己也进到了房间。她与林成立跪在老法师床的后面，念佛；能慧法师跪在老法师面前念佛。
在念佛声中，生命监护器慢慢变成一条直线！林成峨一看表，8点20分。
门外，林成高、赵启林、外孙胡佩迦、小何，一起在念佛。
此时，护士进来，应对过自己母亲在医院往生的林成峨，要求她什么也不动，将输液管和氧气管剪断打结，该需要赔偿的费用，家属赔。为了尊重老法师的信仰，科室破例同意了。
于是，众人念着佛号轻轻地推着老法师，到了预定的房间。大家在那个房间给老法师安静地念佛，整整12个小时……
在我采访隆宣法师时，他谈了自己对师父在医院走和助念的看法：
“从因果上来说，种善因得善果。师父老人家在医院住院期间，《成都晚报》报道了他的事迹，增加了医生、护士、主任对他的敬重，也顺应满足了老人家的心愿，为往生创造了更好的缘分。所以师父老人家虽然走的地点不同，但是，他享受的清静福报，没有因此而消减。走得很安详。
“这件事，按常规是根本不可能的，而师父老人家的状态是变不可能而成为可能，这是一个奇迹，也是他的福报。”
送老法师回寺庙
一如在12月中旬，老法师对隆宣法师所说，“你先回去，等几天我就回去。”十多天以后，大家真的把老法师送回了他住持修学了18年的报国寺。
这一天正是各地弥陀佛七起七之日，香赞之时。
12月26日，晚，8点过。风很大，雨也很大。仿佛老天在哭泣。
此时，乐至县医院的救护车开到了医院。隆宣法师、隆实法师、居士胡虎等用担架将老法师抬上了救护车。
车行很慢，一是因为天气，更多的是弟子们怕路途的颠簸惊动了仿佛在熟睡中的老人。
在路上，隆宣法师接到了乐至县政府的电话，说准备派车队到简阳迎接老法师，因为找不到他，所以就只好取消了。此时，寺里的弟子和居士，由于与成都方面的隆宣法师、隆实法师都联系不上，而在成都的他们却想的是，在师父身边念佛的出家人少，他们俩必须要做到全力以赴，所以想的就是让老人清静走好，其他的一切都好说。
当他们回到寺里，已经是27日凌晨两点过。
当时的知客隆印法师告诉隆宣法师说：各界人士听到老法师圆寂的消息，不约而同地从四面八方赶来悼念，同时非常关注老法师后事的处理，你看，我们应该怎么办呢？隆宣法师告诉隆印法师说：“我们按照师父的遗嘱来办。”
随后几位出家人，又用檀香水给师父洗了澡，穿好衣服，送至灵堂安置好，并洒了净。这时候，已经是27日凌晨4点30分左右。
当时知道消息而来的四众弟子，已经有四五百人，聚集在灵堂。面对信众，隆宣法师做了简短的讲话：
“师父虽然是在医院走的，老人家还是很有福报，还是清静地助念了12小时以上。今天的重点在给师父老人家助念，所以今天也没有给大家发布消息，我们是要按照师父老人家的遗嘱办理后事……”
大家听他这么一说，心里也就安稳了。27日，报国寺网站上，发布了昌臻老法师的亲笔遗嘱。渐渐地，大家也就理解了老法师的作风，理解了报国寺僧众低调办理老法师后事的缘由。
我们在此把老法师的遗嘱全文刊出：
我的遗嘱
1.病重时，不回家，不住医院，不抢救。请勿违我的心愿。此时可安排助念，寿缘未尽亦不死，寿尽则往生。这是对我最好的关怀。至感！
2.七日火化，骨灰捣碎，加白糖、面粉撒林中，与众生结缘，并偿夙债。
3.丧事务希从简，不发讣告，不收礼，不举行追悼会。尊印光祖师开示，专一念佛，不用做其他佛事。
4.我的遗物，全归常住处理。
5.净土法门为末法众生对症良药。只要我们坚持按“持戒修行，弘法利生” 宗旨做去，必蒙三宝加持，龙天拥护，四众信赖，道风兴盛，后继有人，可断言也。
释昌臻 亲笔
后来，资阳市宗教局局长电话给隆宣法师说：“没有想到报国寺把老法师的后事做得这么成功，信众都那么的规范有序。”
$最后的法布施
昌臻老法师往生后，报国寺常住按其遗嘱，助念12小时后，澡浴换衣，移入灵堂。四众弟子从四面八方赶来念佛，佛号声不断，为了让社会各界人士最后瞻仰告别、助念，昌臻老法师法体一直静静安放在离欲念佛堂内，四周簇拥着鲜花。
2010年元旦。晚8点，是为老法师装龛的时间。大家在方丈室内等待消息。为老法师装龛的昌戒、隆宣、照心、隆刚、隆顺、能慧等数十位师父，回来后，都很欢喜，一问，他们说，老法师一身柔软，状如婴儿之体，面色红润，神态安详，如入禅定。连耳朵都是红红的，皮肤肌肉都很有弹性，轻轻一搭，脚就盘上了，再轻轻一放，双手就结成了弥陀印，整个人就像睡着了一样。
当时，老法师送回寺里后，由于弟子们对老法师的敬仰，灵床上铺了厚厚的棉被又加毛毯，并未放冰降温，也没有其他任何防腐措施，然而弟子们在装龛时，发现并未有一丝一毫异味，手脚柔软如绵，面部双耳，甚至比四五天前更灵动好看，这也印证了经上讲的生西瑞相：安详如熟睡般、四肢柔软、面色越来越红润好看。见此瑞相，大家都深信老法师是如愿往生了。
就连社会不信仰的人士来告别时，看到他那种安详潇洒的法体，也都评价说“真不愧大师级的人物”。
2010年1月2日。晨。5点。是老法师荼毗的日子，我们一早就起床赶往灵堂念佛，并等待着拍摄封龛起灵仪式。
老法师已经盘腿坐在了一个一米多高的黄色龛子内，一张巨大的遗像放在前面，老法师神清气爽的含笑注视着大家。成都文殊院宗性法师、内江圣水寺智海法师为昌臻老法师封龛，清德老法师领众举行了封龛起灵仪式。
清德法师一声“起”，在一片佛号声中，昌臻老法师的弟子们就端着师父的牌位、灵体依次往化身窑走去。
在通往化身窑长长的路的两旁，上万信众双手合十念着佛号，在恭迎着老法师路过，为的是看老法师最后一眼，送老法师最后一程，不少信众流着泪，场面感人至深！
在化身窑前，有一个小小的空地，上面有一个梯形石阶，铺着黄布，设着老法师的牌位。弟子们把龛放进了化身窑内，四众弟子诵经念佛。清德法师主持了举火的仪式，只听一声“烧”，法师手中的火把就扔向了化身窑，一股白烟便从化身窑的烟囱冉冉飘出，四周一片念佛声……
第二天，早晨7点过，开炉捡拾老法师的灵骨。法师灵骨雪白，捡出五彩舍利千余颗，还有不少舍利花。舍利是戒定慧所成就，这是老法师一生修行的见证！
