回到小屋，两人手脚并用的开始清理里面的东西，该扔的全扔了，没有的就到林里子找，直到天黑，两人才勉强把房间整得有模有样的，有些像住人的地方。
其它的可以凑合着，可是没有火如何煮东西，总不可能回到原始社会，过饮毛茹血的原始生活。
目前暂时性的可以找一些野果充饥！找到猎物之后就有非要火不可了。两人好似忘了这一环，有些兴奋的在林中四处找野果……
晚餐就是那凑合着过了。李佳琪和琳儿不同，一下午的体力劳动，她早就累的不行了，吃了野果之后，躺在小木床上沉沉的入睡了。
琳儿一点睡意也没有，一是怀中的小书让她兴奋的难以入睡，二是目前的处境也让她难以入睡。
傻傻的看着破残的房顶，琳儿从怀里掏出小书，试着从中找出入门的方法，难就难在上面的画没有任何序号之类的东西。
所有的姿势大体可以分为三类，一类是剑，一类是掌，另一类则是指法。
琳儿不明白该从哪种入门。三类功夫没有先后之分，而画面也是凌乱的，剑势与掌势和指法相互交叉。
琳儿看得双眼发麻，可还是找不到其中的奥秘何在！渐渐的，琳儿感到上下眼皮在打架了。她努力的想睁开双眼，可上下眼皮好似涂了强力粘胶一般，强行合拢了双眼……
双眼是合上了，可琳儿的思绪是清醒的，朦胧中，她看到小书上的中年男人从书上跳了出来，笑微微的在她的面前摆了一个很酷的姿势。
那姿势正是小书中最后一页上的掌式。不同的，他所摆的掌式与书上的掌式有出入，一个明显的地方就是，书上的掌式是左手平抬，掌心向下。
现在他却是左手下垂，掌心向上，与书上正好相反！
琳儿没有时间想那么多了，跟着男人一板一眼的做着相同的动作，她没有放过丝毫的细节，骤然发现，男人左手拇指是弯曲的，这与书上又不一样。
慢慢的，男人的左手沿着腰部向上缓慢移动，移动的同时，手不断的向身后滑动，也即是说，整个移动并不是直线上升，而是沿着某种曲线滑动。
琳儿也跟着做同样的动作，可是，她发现自己做不了，左手向上直线移动可以，沿着弧线向后滑动就不行了。
正常情况下，这样的动作是轻而易举，可此时对琳儿来说却是难如上刀上，下火海，每向后滑动少许，体内五脏形同撕裂一样疼痛！
琳儿并不是一个那么容易放弃的人，咬紧牙关跟着做！可左手移动的距离不到10cm，伴着一声撕裂的惨叫，顿时失去了知觉。
“好坚强的孩子！”男人微微一笑，挥手在地上画了几个简单的姿势，深深的看了琳儿一眼，双肩微一晃动，蓦然凭空消失了……
苏州第一名街：山塘街
古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”
在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为“姑苏第一名街”。
其原因，大概有以下几条：一是山塘街是一条有1100多年历史的古街；二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点；三是它与许多名人、名事相关。
山塘街始建于唐代宝历年间，公元825年白居易奉命到苏州任刺史。
他上任不久，他坐了轿子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后立即找来有关官吏商量，决定在虎丘山环山开河筑路，并着手开凿一条山塘河。
它东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”。这条河在阊门与运河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。
山塘河的开凿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井。苏州百姓非常感激白居易，他离任后，百姓即把山塘街称之为白公堤，还修建了白公祠，以作纪念。
山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门，一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山，所以，自唐代以来它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之处。
清乾隆年间，著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷（也称《姑苏繁华图卷》），画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街，其中一街画的就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的繁华市井景象。
曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。
苏州是个水乡，河道多，桥多，而山塘街是最具苏州街巷特征的典型。它中间是山塘河，山塘街则紧傍河的北侧，通过一座座石桥与另一侧的街道连接。
山塘街上店铺、住家鳞次栉比，这里的房屋多为前门沿街，后门临河，有的还建成特殊的过街楼，真是朱栏层楼，柳絮笙歌。
山塘街又是一条典型的水巷，河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往，游船画舫款款而过。这里的房屋沿河有石级，妇女们就在河边洗衣洗菜。
那时有些商贩还摇着小船在河中做生意，卖米、卖柴不消说，还有卖点心、小吃、油盐酱醋的。
住在楼上的也不须下楼，只要用绳子把盛东西的篮子吊下去，就可以买到你需要的东西。
山塘街可以分为东西两段，东段从阊门渡僧桥起至半塘桥，这一段大多是商铺和住家，各种商店一家挨着一家，东段又以星桥一带最为热闹繁华。
山塘街的西段指半塘桥至虎丘山。这一段渐近郊外，河面比东段要开阔，河边或绿树成阴、芳草依依，或蒹葭苍苍、村舍野艇。这里有普济桥、野芳浜等胜景，还有“五人墓”、“葛贤墓”等古迹。
“五人墓”安葬着明末颜佩韦等五位义士，他们为了抗议魏忠贤阉党逮捕东林党人周顺昌，率众市民暴动，最后慷慨就义。
再向西行，就到了有“吴中第一胜景”之称的虎丘山，峰峦塔影，山林气象更使人神往。
山塘街一向为历代文人墨客和朝野名士所钟爱，曾留下了许多吟咏之作。而清乾隆帝对山塘街则是分外青睐，他写的诗中，直接提到山塘的就有9首。
1761年乾隆在太后七十大寿时，特意在北京万寿寺紫竹院旁沿玉河仿建了一条苏州街，而这条苏州街就是以山塘街为蓝本的。
1792年，乾隆帝又在御苑清漪园（即后来的颐和园）万寿山北建造了一条苏州街，也还是山塘街的翻版。这两条苏州街后来在战火中被毁，1986年在颐和园又重建了苏州街，使七里山塘的风貌再次重现于京华。
山塘街历来还是举行丰富多彩的民俗活动的地方，什么龙舟赛会以及各种庙会、节会、花会往往都在此间进行。
山塘街还被写进不少民间传说和文艺作品之中，苏州弹词《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇传》就都写到它。
《玉蜻蜓》中金贵升与青年女尼志贞就是在山塘的法华庵里结识的；《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所谓“三笑留情”发生在虎丘，而秋香下山归舟，唐寅雇小船追踪至无锡卖身为奴，那“追舟”一回书的地点，也就在山塘河里。
山塘街已经经历了1100余年的风雨沧桑，中华人民共和国成立后也多次整修。特别是1985年，苏州市政府在尽可能保持原来风貌的原则下，又进行了一次较大规模的整修。
现在去苏州虎丘游览，可以乘汽车前往，个人认为若能沿着山塘街缓步而行，将可尽情领略到江南水乡和苏州街巷的特殊魅力，同时也是一次现实与历史的对话，这必然是别有一番风味！
“见面远胜闻名！”华云龙三人沿着山塘街缓步而行。看完整个山塘街之后，华云龙发出由衷的感叹！
历时三个多月的追穴工作基本完成，到了上有天堂，下有苏杭的江南水乡，没有理由不好好的享受一番，何况美人在侧，更是左拥右抱。
那日子真可谓神仙也眼红。仅在山塘街，华云龙三人一边看，一边听别人诉说那些古老的传说，就花了一天的时间。
不过，他个人认为值。如果时间许可，再花上一天时间他也乐意。
真心话，从昆仑山追到江南，一路行来艰苦自不必说，仅其中的风餐露宿就可以让许多人望而却步。
现在追穴已有结果了，在这里好好的享受一番也无可厚非。
以前，华云龙也曾过山塘街的事，早就向往不已，现在身临其境体会一番，他才发觉，那感受并不是一支颓笔就可描绘的。
一山一水，一景一物，一人一事，无不栩栩如生，山水林木历经千年风雨，可很多景物依然昂然耸立。
