登陆注册
19997700000057

第57章 附体是如何来的(1)

今天再谈一谈附体是怎么回事。为什么现在被附体的特别多?附体与神通有什么区别?

首先我们谈第一个问题:为什么这个时代附体的情况特别多?尤其是最近十年,到处都能见到有附体的人。我们周围有附体的也大有人在。凡是有附体的人都有几个共性:不是高智商,但都自以为是,欲望非常强烈。也有极少数有附体的人头脑简单,很善良,文化素质不高。

修行,心态非常重要。附体现象是一种“果”。什么时候种下了“因”,使他们结了现在这种果呢?有的是前世种下的因,有的是今世。如果一个人在因地修行的时候,渴望自己有功夫,久而久之,在不知不觉的情况下,就能看到一些别人看不到的事物,能预知、猜测别人猜测不出的事情。

最初他还以为是自己修炼出来的神通,但是旁观者都知道这个人的思想和心态在慢慢起变化,与原来相比,有许多地方不正常了。但他本人觉察不到。严重的时候,他会说周围的人都有问题,他所讲的、所看到的、所听到的,都是正确的。而且周围的人说的话,他都听不进去。一旦出现这种情况,这个人的头脑已经彻底被无形众生占有了。

附体不外乎精、灵、鬼、怪四大类。但是被附体的人往往会说自己是观音菩萨再来,佛祖再来,或者某位尊者再来。大家想想,现在的骗子都会冒充:“我是某某公司的老总”“我是某某市委书记的秘书”,无形众生怎么不会冒充是佛菩萨再来呢?

无形众生又是怎么来的呢?它本身在某一世也做过人,因此还有人的习性。虽然它现在没有人的身体,是以无形的身体附在人身上,但他还带着过去世做人的记忆,往往会背诵一些诗词,讲一些历史故事,做一些超乎常人所能做的事。

有的附体是来讨债的,有的是来还债的。无论是讨债还是还债,一般来说,大约10~15年就会离开。我们常会听到某个被附体的人功夫失去了,实际上是精灵鬼怪离开了他。来还债的是让你出个小名,发点小财。来讨债的,最后的结果是它替代你做人,你死后替代它去做精灵鬼怪。

因为它附在你身上,它就带有你的信息,或者说带有你的加持力。既然它带有你的加持力,你也就带有它的加持力。这就意味着你们相互交换,它有了你的人气,你有了它的精灵鬼怪之气。命终之后,精灵鬼怪必然会来接引你,你必然会到精灵鬼怪的时空层去。你活着的时候与什么相应,死后必定到与你相应的地方。

即使是善缘来附体,如果你长期与它沟通,你人体的阳气也会逐渐减少。如果一个人的阳气很旺,无形众生根本无法附他的体。它附在你身体上,是当你的阳气很低、阴气很重的时候(即正气虚弱的时候),这时它便乘虚而入。你们是否听说过有附体的人,往往都是在一场大病之后有了“神通”?为什么会发生在大病之后呢?因为在生病的过程中,他的正气很虚弱,通俗一点讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生都是阴性的,当我们阳气降低,阴气很重的时候,自然会与它相应,它也就敢靠近我们。通常民间所说的煞气重的人,无形众生根本不敢靠近他。

如果大家修得比较敏感,阴气重的人往你身边一站,你就能感受到。我们修行的动机一定要纯正,即使现在无法入道,也不要渴望神通。如果你带着渴望神通的心态修道,这些无形众生就会靠近你。你带着这种欲望修道,实质上是给了它们一个可乘之机。如果你修行的时候祈求得到神通,这也就意味着你允许无形众生到你身上来。

往往无形众生看得到因果,我们人类看不到因果,即使看到了也不相信。如果我们没有祈请无形众生,它是绝对不会附到我们身上的。可是一旦附到身上,你想赶它走,它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束,你用任何方法都赶不走它。

还有极少数的人并不是附体,而是有无形众生跟随在他周围。这种人的磁场跟有附体的人的磁场截然不同。往往被“跟随”这种类型的人做得了主,可以“差神使鬼”。而有附体的人则是“神使鬼差”。既然是神使鬼差,那么命终之后,必然会去做“神”。说成神实在是高抬他了,他不可能成神,直截了当地说,就是成为精灵鬼怪。

为什么我们要带着正念修道呢?当你有了正念,鬼神都会来拥护你,它们也希望你成就之后,它们因护你的法而受益。所以你就能差神使鬼。汉传佛教对修行人的心态要求非常严格,强调“宁可千日不悟,不可一日着魔”。一旦着了魔,与这些无形众生沟通之后,只有等到你开悟的那一天,得道的那一刻,它才不会附在你身上,而是在你周围听你使唤。否则,它永远会驾驭你的头脑。我们常说的“护法神”就是这个道理。

提到“护法神”,这里要特别强调:藏密对护法神特别重视,给护法神供酒、供肉,甚至还供整头猪、整只鸡、整只鸭。说得通俗一点,这些都是修行人养的家奴。因为他要祈求护法神为他办事,所以每天要给它们供酒、供水。实际上许多并不是护法神,而是精灵鬼怪。确实有的护法神是佛菩萨的化身。正因为有一个是真的,才出现了99个假的。如果没有一个真的存在,就不会有假的出现。正因为大家都知道有一个真的,所以都愿意供奉。结果一供,99个假的都让你碰上了。修了一辈子,原来不是在修佛道,而是在修鬼道!活着的时候与护法沟通,临终时就被护法接走了。

如果护法神真的是佛菩萨的化身,哪里会像他们说的那样:你恭敬他,他就给你办事;你不恭敬他,不给他敬酒、敬茶,他就不给你办事呢?他听你的话,你想让他搞死谁,他就搞死谁。佛菩萨会这样做吗?我有个师兄弟说他供的一个护法神是莲花生的化身。我笑了笑。他说他的护法神灵得很,叫你翻车,你就翻车,叫你摔跟头,你就摔跟头,叫你死,一百天之内你必死无疑。只要他一求,护法神就会达成他的愿望。当时我对他说:“莲花生这么可恶?如果真的这么可恶,我就把他杀掉!我们也没有必要这样恭敬莲花生了。”还有的人说:“我供的护法神是观音菩萨的化身。”你说他是个傻瓜,他比你还聪明,比你知道的还多。这种类型的人并不傻,他只是迷了,没有醒悟。真正傻的人是什么都不懂。

一个人只要心存正念,无论哪个层次的鬼神都拿你没办法,都会护你的法。即便他是一个活佛,你得罪了他,他的护法神也斗不过你——一个拥有正知正见的人。如果他真的是一位活佛,也不会叫他的护法神来陷害你。

经常听人说某位大师、某位活佛的护法神很厉害。实际上这都是我们自己不明事理。佛菩萨的慈悲根本不是我们所能想象的。我们无论怎么想象,都是用凡夫的头脑去想,又怎么可能想得到、猜得中佛菩萨的心思呢?除非你是个圣人,你才能了解圣人。只有当你自己的等级高了,才能了解等级高的人。

无形众生的力量也是非常大的,在我们修行途中一定会接触到无形众生。如果你喜欢这些,就会停留在这个阶段。修行就如同爬楼梯,每爬上一层,都会有不同的玩具。如果你喜欢三楼的玩具,就会停留在三楼,不会爬到四楼。如果你放下三楼的玩具,就会爬上四楼。如果你喜欢四楼的玩具,同样会停留在四楼。为什么修行不让人执著呢?就是要你放下手中的玩具,不断地向上攀登。因为你要往前赶路,沿途的风光你不能过多地留恋,否则就无法前进。

刚才讲到,有一部分无形众生前世做过人,只是这一世由于种种因缘没有马上投胎,因此他的灵体在空中飞来飞去。突然找到一个与他有缘的人,他就追了上来。如果是善缘,他就会辅助你;如果是恶缘,他就会向你索取。为什么他要辅助你呢?因为他想借助你的身口意修行。他想修功德、福报,可是又没有人的身体,只能借助你这个工具来达成他的目的。

有的人被附体附得比较深,甚至做不了自己的主,当附体的力量出现时,他会手舞足蹈,满口神神叨叨的话,别人根本听不懂他在说什么,有些他原本不会念的经,这时候也会念了。实际上都是附体的众生借他的身和口在做这些事。

刚才讲到近十年来附体现象特别多。为什么呢?因为宇宙间有个规律,每隔一千年都会有一个大变化。无论是有形还是无形的众生,这时候都会醒悟,都会渴望修行,回到生命的源头。宇宙间修行的规律是:只有在人身的基础上才能修炼成佛。无形众生想成佛,绝无可能,往往修到一定高度,就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”,只是把它的能量打散。它要通过上千年的修炼,才能把打散的力量再凝聚回来。

你们是否感觉到这几年修行的人特别多,学佛修道的人特别多?因为在我们的下意识里,灵性的力量已经苏醒了。我们人类只不过是有形众生,而精灵鬼怪是无形众生。无论是有形还是无形,通常我们灵性的力量每隔一千年都会苏醒一次。如果碰巧这时候你带着人的身体,你就会发心修行。如果这时候你没有人的身体,还没有投胎,正好是无形众生,你的灵性醒来后想修行,但发现自己没有人的身体,就会去附体。

有些人发现有附体并不是一件好事,但自己又做不了主,被无形众生折磨得死去活来。虽然厌倦了无形众生,但因为自己的力量不够,无法把它赶走。这时候往往会请一些法师来把它赶走。不管你请哪一类型的法师,是有道还是无道,都不是单靠一方就可以把无形众生赶走的。要想让它走,必须三者:法师、无形众生、被附体的人沟通以后,无形众生才会走掉。

同类推荐
  • 我用《金瓶梅》解《心经》

    我用《金瓶梅》解《心经》

    本书是文人讲《心经》,借文学人物,用心参悟。作者亲近三宝,生活中有感悟,诵经时能感通,读书时有感应,其用通俗语言讲经,引人颂善,以《金瓶梅》里的芸芸众生为案例,用心良苦。本书主体是“心经七品”,每讲一个主题,就讲几个《金瓶梅》里的人物,正讲反讲,反复开示。前置“开讲的话”阐明主旨,后及“心经夜谈”深入人生感悟,与主体文字照应。
  • 如何安心(禅·心灵·灵性)

    如何安心(禅·心灵·灵性)

    本书通过佛教史上一些僧人学佛求法的故事,和作者对佛教经典的感悟,结合当代人面对的浮躁的世俗生活,难得安心的生活现状做了有说服力的劝导。 其中充满了东方哲学的智慧,有些也是我们日常生活中要遵循的原则。比如从不同的角度看问题,要有创造力,发自信心。是值得一读的人生励志书,也是人生的大智慧。
  • 佛教

    佛教

    佛教是世界主要宗教之一,相传为公元前6~前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时传入我国。
  • 当代人间佛教思潮

    当代人间佛教思潮

    本书包括:绪论、现代思潮与东亚佛教的“人间化”、当代中国佛教思潮、人间佛教的诞生与太虚思想、人间佛教的崛起与印顺思想等11章内容。
  • 武夷山道教文化

    武夷山道教文化

    武夷山是中国道教名山,以升真元化洞天享誉于世。武夷山道教文化不仅渊源久远,积淀深厚;当代又有发展,不断传扬。2012年,厦门大学人文学院与武夷山风景名胜区管委会世界遗产监测中心合作,广泛搜集相关史志文献记载,开展田野调研,首次对武夷山道教文化之历史、现状、神仙、人物、宫观、科仪、音乐,及其旅游价值等,做了比较完整的阐论,并附录了许多相关的研究资料。此文集可资武夷山世界文化遗产保护借鉴,也为学术界进一步发掘武夷山道教文化遗产提供有益线索。
热门推荐
  • 鬼骑楼

    鬼骑楼

    一座南方滨海小城的老街深巷;一栋半新半旧的阴森骑楼;一个不信有鬼却又希望有鬼的市井小人物;一桩神秘诡异的恐怖命案。因果循环,善恶有报;世间本无鬼,有鬼自人心。究竟是谁让“鬼”现身于这栋骑楼?
  • 王者腾飞御龙在天

    王者腾飞御龙在天

    浴血九州霸者腾飞,征战沙场统领九州,且看一介无名小卒如何征战沙场,登上王位带领千军万马一统九州成为九州之帝王!!!!!
  • 穿越古代之恋爱这件事

    穿越古代之恋爱这件事

    一朝穿越,她穿成了胎儿。家人和睦,吃穿不愁,只是恋爱这件事嘛。。。。
  • 神幻宫.

    神幻宫.

    魂武大陆,万族交汇,风烟四起,曾经天下第一势力的神幻宫被人连根拔起。世隔四千余年,一名孤婴降世偏远的小镇...“嗯?我的手心怎么会有个幻字!”少年神识一探,发现右臂有一条凤凰图案。突然,闪出一人称呼他为宫主。“公主?”......
  • 无敌大天师

    无敌大天师

    从象牙塔似的大学走进油锅般的社会中,一个怀疑人生的少年,有一天,他遇到了一个无名道士,少年收到了一件神秘礼物............“测量宿主生命力、体温、心跳、体质......”“融合进度百分之二十......“......“融合进度百分之九十九......”“融合成功。”检测属性体质:1力量:1......PS:这是一个混迹都市打僵尸收鬼怪外加泡妹子的故事。
  • 重生之无悔人生

    重生之无悔人生

    平凡的小职员李立,一天到晚做着发财的梦,直到有一天意外穿越回2004,直接变成传说中的暴发户,自此总裁丽人,绝色警花,校花萝莉,极品御姐……纷纷涌入其怀,穷屌丝摇身一变高富帅,且看李立如何在桃花丛中信手拈花,上演一场传说中的屌丝逆袭!
  • 岛与城

    岛与城

    本书是一部不可多得的荒诞悬疑经典作品。作者首次尝试一种跨时空、跨空间、跨领域的创作方式,讲述一位作家潜身闹鬼小屋进行小说创作,探寻人与社会的孤独。上部中,主角独孤无痕既是一位作家,也是一位剑客,又是一位遭遇鬼魅的书生。鬼魅、主角本人的经历、主角所创作的人物,往返于现实与循环之间。
  • 刀尖上的道德:透过文本看中国侠史

    刀尖上的道德:透过文本看中国侠史

    本书共分八章,内容包括儿女英雄;“云里手”、“莫拿我“:侠耶,匪耶,抑或官耶;复仇的女人们;包公挥手侠前进;与天地相终始;英雄美人;侠客与刺客等。
  • 4班同学在仙剑

    4班同学在仙剑

    一场神秘的谋杀,使五大家族实力大减,被别族消灭。他们的后代能否崛起呢?
  • 龙瞳少年

    龙瞳少年

    雄狮在大地上大步流星,群山和沟壑延绵不尽,长弓强弩让天空充满黑暗,地平线上站着一个不羁的声影,他的背后还传来声声怒吼。金色的左眼带来光明,黑色的右眼却召唤黑暗,当巨龙展翅飞翔,黑暗就只能在角落里尖叫发抖。————出自《诸王·强者》