融化心灵的坚冰
俗话说，冤家宜解不宜结。而心结并非如此，它不仅不应当结，也不容易解开。我们甚至可以肯定地说，世上最难解开的正是心结，即所谓“难言之隐”。若是能把难解的“疙瘩”解开，那么一切问题都能迎刃而解了；而要是解不开，那么就会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的慨叹了，而更为严重的是，个人可能会因为心结而患有心理上的疾病，比如说抑郁症、精神病等。
但是，诚如每个人生来都会遇到各种挑战与挫折一样，每个人一生中都可能会有各种各样的心结。
比如，每个人都会有犯错误的时候，有时候内心会因此翻江倒海，害怕受到最严厉的惩罚，害怕自己在许多人面前丢脸，抬不起头来。一旦这样的事情发生，内心都会蒙上厚厚的阴影。
再如，在与人相处的过程中，难免会出现一些小磕小绊，若是不能淡然处之，就可能会积郁成疾，累积在心头，久而久之就更难以释怀。所谓心病，也多是因为自己心境上的不开阔，以至于耿耿于怀。
而这，对于慈悲人生来说，是非常不应当的。首先，从自己的角度上来看，这明显是和自己过不去的表现。若是能放过自己，不斤斤计较，即便是吃了大亏，也不计较，那自己怎么又会因之而困扰而忧愁呢？而所谓心结又怎有生根发芽的土壤呢？再者，从他人的角度上看，要是得理不饶人，或者锱铢必较，又谈何善待他人呢？所谓慈悲心怀又该从何谈起呢？当然这并不是说，凡事都要忍气吞声，而是要求自己，做一个拥有慈悲心怀的人，善待他人，宽容他人，这样一来，就不容易与人“结梁子”，而已有的心结，也容易解开。
若不然，心结就会越结越紧，甚至在心里铸成一扇坚不可摧的冰墙。这不仅对自己的心理健康没有半点好处，而且对自己的慈悲人生也是一大伤害。
对此，弘一大师就是一个非常豁达的人。特别是在与人相处的过程中，他总是慈悲为怀，从不和别人计较，也不因此而结下心结。比如说，在他教书的时候，就算是学生犯了错误，他也不动怒，更不记恨学生的无理取闹。因为他知道，学生的心理承受能力小，可塑性强，做事情把握不到位是正常的，也是可以纠正的。
而在与人相处中，即便有过不悦之处，他也从不放在心上，总是以和善待人，主动融化自己心里的坚冰。正因为如此，大师的一生品行很高，大家对他的评价也极高。
可见，慈悲人生，需要融化心灵的坚冰，做一个豁达开朗的自己，才能善待他人，善待自己。否则，要么沦为怨妇，要么成为一个愤世嫉俗的人。
那么，心里的坚冰由何而起，心结又是因何而生？这其中，与社会的主流文化有关，也与个人的道德观念有很大的关系。
据说，郑成功的母亲是被倭寇蹂躏而死的，因此，郑成功觉得母亲“很脏”，他接受不了这个现实，自此烙下一个心病。当初为了给母亲下葬，他命人先把母亲的尸体锯断，用清水清洗尸体。
作为一方枭雄，为了解开自己的心结，他不得不把母亲的尸体锯断，然后清洗。显然，这样的心结的由来，是社会因素和道德观念综合作用的结果。
在现实生活中，我们的心结多半是因我们自身的心境而起的。若是想得开，再大的事终究不过是无足轻重的小事，根本就成不了心结；若是想不开，那么再小的事也可能在心灵上冻结成一块大冰块儿，而它可能影响自己和他人的一生。比如，在爱情上，对于背叛的人若是耿耿于怀一生，那么，不但对方会因此而愧疚，而自己也可能错过已有的幸福，这又怎么称得上是慈悲之人的所作所为呢？
所以说，人生中，我们应当开阔自己的心境，少结心结，最好不结心结，而对已结下的心结，则想方设法融化自己心灵的坚冰，做一个心怀慈悲的人，善待他人，更善待自己。要知道，这样的人生才是真正活在当下的幸福人生。
施予才是真正的慈善
常言道，施比受更有福。世人也常说，要想别人对你好，先要对别人好。这里所谓的“好”，可以是物质上的施予，也可以是精神上的施予。从我们自身的生活实践出发，也不难看到，一味要求别人或者接受别人的好意的人，是自私的人，而无私的人，却总是为别人着想，从不为自己着想。
慈悲人生中，我们决不能做自私的人，而应当做无私的人。当然，任何一种付出，都可能会期待一种回报，至少也会等待一种回应。但是，不论对方有何反应，也不管对方会不会有类似的表示，我们都应当做一个敢于和舍得付出的人。其原因我们可以从两点来论述。
首先，诚如我们所告诉自己的，不论是在亲情上，友情上，还是爱情上，只有付出了才不会后悔。尤其是在爱情上，若是舍不得付出，将来难免会为自己曾经的胆小和畏缩而后悔。而在日常的工作和学习中，更是如此。因此，慈悲人生，善待自己，就得让自己做一个无怨无悔的人，要知道，真正的慈善和福气是施予和付出，而不是得到。
其次，慈善人生，需要以施予为基础。懂得付出的人，才能善待他人。这样的人，即便对方没有要求自己为他做什么，也会伸出援助之手，为他排忧解难。当然，这并不是说对任何一个人都要两肋插刀，显然，该帮则帮，不该帮则坚决不帮。在该帮的人面前，可能你的帮助是让对方起死回生的唯一希望，这时候，就应当竭心尽力地帮助对方。比如，给陷入困顿和绝望中的朋友以精神的鼓励和物质上的帮助等。而这，不正是善待他人，打造慈悲人生的表现吗？
说到施予，弘一大师就是一个真正懂得其中的智慧的人。据他的老友夏丏尊说，大师出家前把能送人的都送了人。“暑假到了，他把一切书籍、字画、衣服等，分赠朋友、学生和校工们。我所得的是他历年所写的字，他所有的折扇及金表等。自己带到虎跑寺的，只是些布衣及几件日用品。”
佛家倡导修行的人要以慈悲为怀，而大师正是一个深具慈悲慧根的人。在他选择出家之前，他就深谙施予所包含的慈善之意。由此可见，所谓慈善，不是光指对人对物的同情和怜悯，还包括对万事万物的爱护与怜惜。比如，大师因爱惜自己出家前的那些书籍、字画等，所以他善待它们的方式就是赐予它们一个好的主子。而对亲朋好友们来说，大师所赠送的字画和书籍等，是一种无常的施予，也是一种慈善。善待他人，善待身外之物，善待自己。如此慈悲，如此心怀。
对大师而言，这样的施予，一来算是通告朋友自己决意要出家的意思，二来也是告诉朋友，虽然自己已经出家，但是“善缘”并不结束，出家不代表一切戛然而止，它只代表一个新的开始。可见，“施予”对人对己都是有利无害的。
这对慈悲人生来说，更是如此。可以毫不夸张地说，人生中，真正的慈善不是得到，也不是追逐，而是付出，是施予。若不相信，我们不妨来看看下面这则故事：
有个人想知道天堂和地狱的区别，于是，天使就先带他来到了地狱，在这里，他看到许许多多面黄肌瘦、愁眉苦脸的鬼魂围在一个大锅前。仔细一看，原来锅里是粥，每个鬼魂手里都握着一把长柄勺子，他们唉声叹气，心急火燎，因为那柄太长了，即便舀到了粥，也无法够到自己的嘴。
看完地狱后，天使又带他去看天堂。天堂果然跟地狱不一样，天堂里每个人气色都很好，看上去脸上都洋溢着幸福的微笑。天堂的地板上也有一个大锅，锅里煮着粥，大家围坐在锅周围，每个人手里也握着一把长柄勺子，但是他们却很快乐，原来，他们舀起粥来，一勺一勺地送进够得着的人的嘴里。
可见，施予才是真正的慈善，而为别人付出，帮助别人，也正是帮助自己。这对任何一个想要拥有慈善人生的人来说，都当是须知的道理。
因此，人生中，我们应当要求自己做一个懂得施予智慧的人，要敢于和舍得为他人付出，这样才能心怀慈悲，善待众生。
认真去做，才有收益
人既是微观的，又是宏观的。所谓微观，即临事时的反应与修养、性格的关系很大；所谓宏观，即人留给他人的印象。微观的积累就是宏观，它决定了一个人的名声和威望。正是如此，所以只有处理好每个微观，才能把握好整个宏观。因此，伟人会认真地对待每一件事情。
也许我们都是平凡的人，也许我们永远都不能成为伟人，但是也要看到，人生既要心怀慈悲，善待他人，也要善待自己；善待自己，就应当给自己一个成功的理由和机会；而要打造成功的自己，就应当像伟人一样，做好微观的自己，成就宏观的自己，换句话说，就是要认真对待每一件事，即便是小事，也不能马虎了事。这样，才能真正有收益，才能真正走向成功。
这对任何一个心怀慈悲的人来说，都应当是一种警惕。因为很多时候，人们一再强调要善待他人，却常常忽略了自己的感受，乃至自己整个人生。殊不知，要善待他人，先要善待自己。只有做好了自己，才更有资本和能力去善待别人。
对此，弘一大师就是一个凡事都认真，善待自己的人。丰子恺曾评价大师说，“做什么就像什么”。的确，不论是出家前还是出家后，大师都是一个认真对待每件事的人。
留学生涯他的穿着打扮、为人处世尽显洋派，没有一点矫揉造作的痕迹。
他在“南社”的时候，风流才子的名声绝对是第一流的，而他的才子之名并非虚名，而是因为他的认真而得的。
决意出家弘律后，他的认真劲儿来了个一百八十度的大转弯，把财物、家庭，全都抛了个一干二净，真好像“被老虎吃掉”消失了一样，以表现他出家的态度和决心。
朱光潜曾称赞大师为人处世是“以出世的精神，做入世的事业。”意思是用求学问需要的认真态度，来做实际事情。
了解大师的人都知道，向来，他说一就是一，二就是二，并且总是说到做到。生活中，他以“习劳、惜福、念佛、诵经”为功课，以“正衣冠、尊瞻视、寡言辞、慎行动”为座右铭，对此要求，他一丝不苟，严格要求自己，不曾改变过。
而大师做事更是谨守原则，以认真的态度对待，从不为外物移志。在男扮女装演出话剧《茶花女》的时候，为了演好话剧，他专门花大价钱买来几套女装。
出家后，常有人来拜谒，来访者不论尊卑高低，级别高下，他内心都有尺度，不可以见的就算是地方首脑或是军官，他都闭门不见。这样做是为了避免让自己变成“应酬的和尚”，让自己远离“名闻利养”，恪守自己出家的本意。
除此之外，几乎在任何一件事上，大师都会尽心尽力，以最认真的态度做好。而这，也正是大师能在文学、音乐、绘画和戏剧等各个方面卓有成就的最主要的原因。
由此可见，所谓认真，最直接的体现就是端正态度，重视细节。要知道，态度不端正，不重视细节，是难以成事的。印光大师每次吃饭的时候，都要吃得粒米不剩，再用舌头舔一遍，这还不算，完了还要用开水把碗冲干净喝掉。他这样做是因为他修行的态度很认真。
在这方面，弘一大师是深受印光大师的影响的。而在生活的其他方面，他也以同样认真的态度去对待。试想，要是大师凡事都敷衍了事，他又怎能在文学、音乐、戏剧和绘画等多个方面都有较高的造诣？若是大师出家之后，一改常态，凡事都勉强应付，他又怎么能修成正果，成就他的道行呢？显然，不论是出家前的成就，还是出家后的成就，都离不开大师认真的态度。因为认真，所以会舍得付出；因为敢于付出，所以才会有收益。
这对平凡的我们来说，也是一样的，要成就自我，最好的捷径就是本着认真的态度去付出，去努力。这样一来，才能塑造成功的自我。而有了成功的自我，才能更好地心怀慈悲去善待他人，甚至善待众生。
综上可知，心怀慈悲，善待自己，需要认真去做每一件应当做的事，这样，我们才能有所收获，才能如大师一样成就自我。
用灯笼为他人照亮路程
有人说，世上最难报的恩，是父母之恩。确实，生命中，心甘情愿为我们流血流汗且不计回报的人，恐怕只有父母了吧。从得之有我们的那一刻起，他们就在无私地为我们做各种事情。但是，凡事都有例外。世上除了父母以外，也总有那么些个人，愿意为你付出一切，哪怕是付出生命。
生活就像一面镜子，我们对它笑，它绝对不会冲我们哭。同样，尽管我们可能遇不到为我们赴汤蹈火的人，但我们可以要求自己做一个敢于为别人付出的人。当然，这并不是说，在任何人面前，哪怕是无恶不作的人面前也掏心掏肺。显然，这是需要有一个可与不可的标准，而一旦认定要帮助对方，也就真正开启了善待他人，慈悲为怀的路程。
在所有付出中，不论是精神方面的，还是物质方面的，都不能忽略用一己之力为他人照亮前行之路的重要性。就和萤火虫一样，点亮自己的光芒，照亮他人前行的道路，无疑，这可以说是善待他人的极致。看似非一般人所能为，实则非然。
生活中，有很多人都拥有这样的心怀与精神，却往往为我们所忽略，比如养路工人几十年如一日的坚守着自己的岗位，他脏了自己，却干净了无数人。而这，不也正是善待他人，慈悲为怀的表现吗？
