黎明即起 一粥一饭
【原文】
黎明即起，洒扫庭除【庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。】，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
【译文】
每天黎明就起床，打扫卫生，务必要保持内外整洁，一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。晚上早点休息，关锁门户，让心灵得到安宁和休息。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
【师说】
古人说“一日之计在于晨”。一天最美好的时间就是早晨。这里则要求我们早起，首先是打扫卫生，“洒扫庭除，要内外整洁。”把自己的生活环境整理得干净清爽，同时也能呼吸一下新鲜空气，听听婉转的鸟鸣，一天都能有好心情。“洒扫庭除”，就是要去除不好的东西。我们可以去除身体上不好的东西，吐故纳新；去除精神上不好的东西，提高修养；去除生活中不好的东西，反思自己改正错误。
如果你每天能早起，渐渐地你就能看到，同样的变化也在你的身上发生。你会变得更有力量、更坚强，同时也更加幸福了。
我们平日里吃的一粥一饭，要加倍珍惜，常常想想得来多么不容易。农民从把种子种下去，施肥，浇水，拔草，顶着炎炎烈日，皮肤晒得黑红，背上的汗水浸湿了他们的衣衫。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍，感恩每一个为一碗饭付出的人。我们身上穿的每一件衣衫，哪个不是经过很多工序加工而成的呢？我们珍惜衣服，就是在珍惜别人的劳动，尊重别人的辛苦。可是，很多时候，我们买了许多的东西，还要买，甚至丢弃了还自我解嘲——“旧的不去，新的不来”，这怎么能心怀别人呢？
【知识卡片】
《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。仅五百二十二字，精辟地阐明了修身治家之道，是一部家教名著。
【故事链接】
敝帚自珍的故事
东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止掳掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书。
公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治政权，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川的险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年（公元35年），东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。
面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了五千名敢死之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。
这年11月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠落马下，当夜死去。第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。
这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，对主将吴汉也给以严厉批评。
后来，人们就用敝帚自珍比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
宜未雨而绸缪 器具质而洁
【原文】
宜未雨而绸缪【未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先做好准备。】，勿临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶【瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。】胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐【珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。】。
【译文】
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像等到了口渴的时候，才来挖井。
自己在生活上必须节约，聚会在一起吃饭千万不要流连忘返。
餐具只要质朴而干净，虽然是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品只要节约而精美，虽然是园里种的蔬菜，也胜过山珍海味。
【师说】
我们在做事情的时候，要先计划好，不要等不好的结果来了再去补救，那样就来不及了。这也告诉我们要做一个理性的人。计划可以小到一件事，大到为自己的生命，免得空度一生。对自己要勤俭节约，对客人要大方款待。现在我们很多人都是待自己不薄，鸡鸭鱼肉，珍馐美肴，不在话下；而对于别人，锱铢必较，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一点亏。孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎”。自奉简约，宽厚待人，是中华民族的传统美德。
《朱子治家格言》在内容上的最大特色就是取材很贴近生活，针对性强，处处都闪现着人性的光芒。例如碗具要干净整洁，不求华贵。而饭食呢，要简约，田间的蔬菜胜过山珍海味。要求我们为人处世从小事做起，从身边的事做起，修身治家。这些都体现了朴实无华、知足常乐的治家思想。
【知识卡片】
朱柏庐，明末清初著名学者，江苏昆山人。名用纯，字致一，生于明万历四十五年（1617年）。明朝灭亡后，朱柏庐不再求取功名，居乡教授学生，并致力于程朱理学，提倡知行并进，一时颇负盛名，从学者甚众。
【故事链接】
临时抱佛脚的来历
临时抱佛脚是一句俗语，意思是平时没有准备，临时慌忙应付或仓皇求救。这句俗语是东汉时由外族人传入中原的。
古时候，在云南的南面有一个小国家，这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛教徒。
有一次，一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断了锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨，官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知难以逃脱，便一头撞进了一座古庙。这座庙宇里供着一座释迦牟尼的坐像，佛像高大无比。罪犯一见佛像，心里悔恨不已，抱着佛像的脚，号啕大哭起来，并不断磕头忏悔。这个罪犯一边磕头，一边嘴里不停地说：“佛祖慈悲为怀，我自知有罪，请求剃度为僧，从今往后，再也不敢为非作歹！”不一会儿，他的头也磕破了，弄得浑身上下都是鲜血。
正在这时，追兵赶到。兵丁差役见此情景，竟被罪犯的虔诚信佛、真心悔过的态度感动了，便派人去禀告官府，请求给予宽恕。官府听后，不敢做主，马上禀告了国王。国王笃信佛祖，赦免了罪犯的死罪，让他入寺剃发当了和尚。
后来，当这个国家的一些和尚到中原传播佛教时，将这个故事和所产生的惯用语“临时抱佛脚”带入中原，成了我们的俗语。
祖宗虽远
【原文】
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
【译文】
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却一定要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却一定要仔细诵读。
【师说】
这一则格言是教育我们要尊老爱幼。尊老爱幼，就是指尊敬长辈，爱护晚辈。孟子说过一句名言：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”可见尊老爱幼是中华民族的传统美德。尊老爱幼有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。尊老爱幼是人类重视自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也有年老的一天。不管在什么时代，有一点是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。如果大家真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。
【知识卡片】
四书五经中的四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称。五经是指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》和《左传》。
古时候的《易经》有三种版本，分别为《连山》《归藏》和《周易》，共称为“三易”，《连山》和《归藏》已经失传了，如今流传下来的只有《周易》一种。
【故事链接】
郑板桥临终教子
郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。
郑板桥晚年得子，自然对儿子很疼爱，但他并不想为儿子留下多少钱财。他所担忧的不是家中产业太少，而是儿子肩不能挑担，手不能提篮，又不会干工匠活，缺少谋生的手段，没有立身处世的本领。当他病危之时，便把儿子叫到床前，说自己要吃儿子亲手做的馒头。儿子觉得很奇怪，但父命不可违，只好勉强答应，心中却叫苦不迭，因为他根本不会做。父亲看出儿子面有难色，便叫他去请厨师做指导，但明确交代，只许儿子亲自动手做，绝不能由厨师代劳。
